在社交媒体上播放Notre Dame火灾的消息就像在观看实时的悲伤档案一样，人们对所造成的损害表示沮丧和悲伤。
为什么某些遗产地公开引发的情绪多于其他遗产？ 这个问题没有简单的答案。 但是，圣母院的悲痛不仅仅是因为它是一座美丽的哥特式大教堂，还是因为它比其他地方更重要。
对于初学者来说，一些遗产地可能看起来比其他地方更具象征意义，因为我们通过历史，旅游或个人联系了解更多。
他们是目的地; 随着休闲旅游的兴起，他们已被数百万游客所改变，只有通过社交媒体分享的照片才能提高他们的知名度。 巴黎圣母院已成为一个偶像，很容易被许多人认可为人类文化的代表，其意义在某些方面超越了物质自我。
我们中的许多人将带来参观大教堂的记忆以及我们对火星圣母的形象的重要性的理解，这可以解释为什么我们对这种遗产的毁灭感到如此强烈。 正如罗兰巴特在他有影响力的摄影文本中所解释的那样 相机Lucida，我们根据政治，社会和文化规范来解释图像。
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知道巴黎圣母院在两次世界大战中幸存下来，法国大革命和巴黎公社，以及纳粹占领和希特勒打算将其夷为平地，也可能改变我们对这个地方的看法和感受。
作为许多文学和电影作品中的一部分 - 尤其是在维克多·雨果的作品中 巴黎圣母院 和迪士尼电影改编 - 巴黎圣母院已经成为人类遗产的一部分。
这可以帮助解释为什么有些地方只是在破坏或破坏时刻（由于政治和宗教原因而破坏图像）而不是作为一个偶像时获得关注。
例如，在2001，塔利班政权炸毁了阿富汗巴米扬山谷中两座最高的佛像。 与我们今天目睹的相比，缺乏关于这种破坏的媒体流通表明，我们更了解佛陀的雕像，而不是我们所依赖的共同历史和价值观 - 至少在西方世界。
我们应该意识到，无论其“可用性”如何，所有遗产地都值得同样关注。
As 我们今天看到了人们在巴黎圣母院前唱歌和祈祷，屋顶的一部分和大教堂的尖顶落下了他们的死亡。 虽然很难用火来衡量一座纪念碑失去的情感影响，但它仍然是非常真实的。
关于作者
Jose Antonio Gonzalez Zarandona，遗产销毁专家副研究员， 迪肯大学 和CristinaGarduñoFreeman，澳大利亚建筑历史，城市和文化遗产中心（ACAHUCH）研究员， 墨尔本大学
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