一位现代大师Yasutani Roshi曾经告诉他的西方学生不要像做其他事情那样去做禅，也不要这么做。 不要瞄准那么高（或低），想要这么多（或很少），伤害如此糟糕（或好），快速判断然后停止死亡： 我尝试过，但它不适合我。 禅的工作恰恰是不以你自我夸张的方式为你工作。
当然，坐下来静静一点也不困难，但是我们做到这一点并不困难。 没有什么比我们想象的要难，但是通过我们的思维，我们做到了这一点。
将自己与“他人”比较
看来我活得好像有两个人在一起。 我的立场就是我，就像我一样。 对面是另一个我，一个我从未见过的人。 她很好，很有魅力，很有成就。 她吃得少得多。 她说，没有做任何事，她后悔。 她去了我跳过的练习课， 她甚至没有看一眼甜点菜单。 她有我所有的潜力，例如年轻，时间，耐心和善良。
在我们肩并肩旅行的同时，她走了一条我从未见过的道路。 她的完美使我受宠若惊。 您会发现，对我来说，问题不在于我将自己与您进行比较，而是将我与甚至不存在的某个人进行比较： 另一个我。 在我面对她，解除她的武装并甩开她茂密的脑袋之前，我永远不会满足。 她为下面的地面管理员创造了太多的工作。
我一直想象着这个人比真实的我更开心，这使我感到缺乏和难过。 我想知道：我们为失去什么或者从未拥有过什么而感到悲伤？
放开她，我发现我什么都没有了。 整个世界都是我的开始。 她只是搭便车。 我不敢相信这么长时间以来一直忍受着她的废话。
真正的生活
并非全部，而是生活中的很大一部分痛苦是出于焦虑的期望，残酷的判断，痛苦的沉思或毛德林的自我放纵而产生的。 尝试放开所有这些。 如果您不像做其他所有事情那样去做Zen，它将如何？ 这将是真实的。
接受你永远不会得到你的行为是一种安慰。 那么它不再是一个行为。 你可以开始像你一样生活。
我以真实性为名，研究了一棵成熟的梧桐树产生了多少片叶子。 （我想加倍努力，但还不能说服您感到自己的痛苦。）健康的梧桐每年可容纳XNUMX万片叶子。 在我去过XNUMX年后清理了三棵成熟的树木后，我的牵引力超过了 28百斤的落叶。
我可以处理。 还不算太多它并没有使我不知所措，因为我没有一次提起所有这些吨。 我以它们掉落的方式捡起它们：一个接一个。 我们可以处理任何事情，因为我们只需要一次处理它。 那就是我们的生活，那就是我们的死亡。
学会放手
什么有助于我们放手的是，外表变化如此彻底。 自然是一种以这种方式 - 我们不能说我们没有得到警告。 大多数叶子枯萎，褪色他们跌倒之前，实现它们的目的每个位。
我母亲在做了两轮卵巢癌化疗之后来看望。 她的头发长了，只是看起来不像她的头发。 这是密集，黑暗，像钩编帽子卷曲。 我无法适应它。
她看起来不像我的妈妈，但她仍然是我的母亲，开朗和毫无怨言，尽管她的治疗后的几率并没有好转。 她唯一希望的就是摆脱她脚上的麻木。 医生说这是化疗的副作用。 她浸湿了脚，我擦了擦。 没有帮助。
“我只是想和以前一样。” 她让自己呜咽一声，就好像一双正常的脚没有太多的要求。 之前 总是要求太多。 在接下来的几个月里，她会有更多的手术和化疗，失去大部分的结肠，食欲和体重。 咀嚼和消化的能力; 抵抗痛苦的力量或拒绝止痛药，直到她终于从本能中释放出来再吸一口气。
当你已经做了所有你能做的，撤消。
自由飞翔
寿命和其本身推进死招：直行，直行。 我们可能不知道的路将如何转向，但方向总是清楚的。 在她死后，我的母亲给我看了，从屈辱发生的尊严，我们失宠发现的恩典。 从地面上，它看起来好像死叶，但叶，从无用的茎中解脱出来，感觉就像飞。
自由可以是一个可怕的前景。 这是惊人的，直到你真正自由的时刻。 那时候你意识到这是事实 思想 恐惧你的自由，因为这就是所有的恐惧：思想。
始终从头开始
有一个开始的冥想练习 - 这是深刻的先进的 - 被称为“计数呼吸”。 一旦你将自己定位在坐垫，长椅或椅子上，就可以解决你的问题 哈拉 或肠道，你开始计算你的吸气和呼气。 我这样做的方法是计算吸入“一”和呼出“两”，然后吸入“三”和呼出“四”。 指示将继续以这种方式，直到你达到十。 听起来很清楚，很简单。
事实是，当你尝试这样做的时候，你会发现，在头脑飞过草地和围墙之前，你不能超过四五个，加快速度，并跳下去。 当你发现自己迷失了方向时，就从头开始，继续前进。
在这个开始的禅修中，随着练习的频率变得更加困难，你会花费相当多的时间去达到十个。 来吧，让十， 你告诉自己， 得到十个！ 到什么地方，你慢下来！
事情是，如果你达到十，指示要回到一个。 你看，十个人都没有任何价值。 但是请尽量相信你自己。
我的老师一直在调整我的练习。 他正在扶着我的脚。
“Maezen，”他告诉我，“归零”。 没有任何东西可以在自由飞行中，不离开地面。
什么都没有，什么都不加，什么都不想
在强大的梧桐树的伞下，脆弱的日本枫树直到十一月的一个星期才引起注意，那时火红色的叶子变成了自己消失的火焰。
在一个女孩变成十三岁的那一年是可怕的。 至少这是给她的母亲。 在这里，你正在说和做着你一直说的和做过的那些笨拙的事情，只有现在坐在你旁边的人坐在你的车里或者沙发上，几乎你的身材或者更高，转过头凝视着你一个你不认识的样子。 在这个空白处，你会想到你看到了你从未梦想过的阴影：一个完全陌生的人。
“我觉得我们失去了一个女儿，”我的丈夫说。
“他们回来了，”说妈妈比我聪明得多。证据显然是站在他们的一边。 不仅仅是一百年，而是一百年 四亿年， 叶子已经离开了整个阴沉的冬天，但这不过是一个冬天。 扫空，他们的手臂没有死，只是空着。 一棵裸树似乎优雅地不透，但也许自然而然地发现自己一个人是孤独的。
“做出努力的努力，”Maezumi Roshi说。 没有努力的努力是所有人最难的努力。 这是你们对世界上每一个人所付出的努力，毕竟这是一个天生的智慧，和谐，节奏和智慧的自然世界。 相信它。 耐心一点。 我们不制造夏天或冬天，也不喜欢坚持以前的方式。 你也可以试着把一片树叶贴在树上。
输入时间丰满
在某个时候，你的孩子将不再为你提供宝贝。 你的父母不会再打扰你了。 好的老师在你放手之前把脚放在火上。
两手空空，大师说，我们实现途径。 这是 三昧 在行动中，和平相处的愈合能力，不抵抗，不增加任何物，不考虑任何事，即使您俩都没有答应，您也可以对母亲说再见，对女儿打招呼。
安静地坐下来，进入充满时间的季节，在一个观看季节推进。 知道叶芽和休息。 鲜花盛开，爆裂。 水果软化并滴落。 地球是我们的母亲。 她甚至治愈了最后的秋天。
园丁也不怕。
©Karen Maezen Miller的2014。 版权所有。
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文章来源：
平原视野中的乐园：来自禅园的教训
由Karen Maezen Miller提供。
关于作者
凯伦·迈恩·米勒（Karen Maezen Miller）是作家 手洗寒冷, 妈妈禅最近， 平原的天堂。 她也是 朦胧的月亮禅宗中心 在洛杉矶，冥想老师，妻子和母亲。 凯伦和她的家人住在加利福尼亚州的马德雷山脉，在他们的后院有一座百年老的日本庭园。 她在日常生活中写下灵性。 在网上访问她 www.karenmaezenmiller.com.
