使正念成为一种习惯似乎是自相矛盾的：习惯是我们自动而不重视的东西，而正念则是关注当下。 但是我们可以养成关注现在的习惯。
冥想练习的一个目的是培养习惯。 带领一位禅师的Josh Bartok 僧伽波士顿的佛教徒社区说，冥想练习就是这样。 他告诉我：“这不是吹牛或放松的问题。” “它是 从字面上 练习，因为您可能会去打击笼练习挥杆。 您可以在特殊的时间，特殊的地方，特殊的靠垫等容易的情况下练习。” 然后，您可以在日常生活中真正重要的时候运用冥想练习。 练习使您在不那么宽容的情况下更加专心和富有同情心。
有人说：“你不要起来。 你下沉到你的训练水平。“ [在战斗，由Dave Grossman撰写]如果要培养正念，就必须练习。 不断练习，直到养成压力下的习惯。
培养善良和正念的习惯
佛教老师Narayan Helen Liebenson告诉我，即使在紧张的时刻，推动我们的情感按钮，反应与善良，如果我们培养它可以成为一种习惯。 “在那一刻 - 这是练习的地方 - 我们能够记住。 人缘 她成为我们的倒退，而不是我们倒退的恶意，或者是我们的倒退，而不是混乱。“
练习还可以通过加强参与任务的大脑区域来使行为更容易实现。 麻萨诸塞州总医院的萨拉·拉扎尔（Sara Lazar）的研究小组发现，以正念为基础的为期八周的减压课程可导致大脑灰质的可测量变化，大脑灰质是处理思想和感觉的主要工作。 练习会导致大脑连线的物理变化，这种现象也称为 神经可塑性。
养成自动注意的习惯
尽管养成了自动注意的习惯的悖论，但我养成了某些正念的习惯。 例如，我已经练习了足够的正念洗碗次数，以至于当我站在厨房的水槽前时，我想没有提示“哦，正念的机会”。 然后我仔细洗碗，没有计划这样做。
如果我开车去附近的远足径，开车时我可能会分心，但是一旦穿上靴子，我就会想：“嘿，我会注意的。” 因此，现在在某些地方会触发我的正念习惯，并使我从以前的遐想中醒来。
锻炼: 让正念成为一种习惯
养成正念的习惯，经常练习比练习更重要。 如果每天打坐四五分钟，每天打五分钟，每周打一次，习惯会变得更加根深蒂固。
在养成良好习惯的时候，我们可以利用习惯体系以触发的方式进行工作。 因为习惯是由地点触发的，所以可以有一个特殊的冥想场所。 它应该是你经常经过的地方，它提醒你定期打坐。
由于习惯也是由一天中的时间触发的，因此可以设置一个特殊的冥想时间。 早上或午餐时间的几分钟会成为一种习惯。 许多人使用电话铃声的触发来深呼吸。
花时间正念
如果大多数时候您只有时间进行简短的冥想，那么每周一次的长时间冥想可以帮助您加深练习。 参加定期聚会的小组是将其纳入日程安排的好方法。 如果您的冥想练习没有在您的日常活动中陷入困境，那很可能会失败。
但是，即使您没有时间进行冥想，也可以将正念和仁爱行为纳入您的日常工作中。 您可以对在街上看到的同事和人们实行友善（无论您是否告诉他们这是另一回事）。 您可以走路时注意周围的空间，声音和光线。
您可以选择事件来触发非正式练习。 例如，如果对每个人实行仁慈似乎很麻烦，那么您可以每天第一次与一个不认识的人同行时进行这种练习。 如果您的早晨太忙而无法进行洗碗，则可以不经意地将早餐碗塞入洗碗机。 但是，在轻松的晚餐后，请尝试仔细洗碗-或只是洗叉子。
建立自己的正念小组的技巧
- 挂钩与现有的国家团体。 他们可能知道其他人在你感兴趣的领域形成了一批。
- 使用社交网站进行组织。 尽管人文正念小组通过Facebook引起了一些关注，但我们发现大多数新移民都是通过Facebook了解我们的 Meetup.com，按地区列出小组和活动。
- 找到免费或低成本的空间。 在夏天，你可以在公园或其他室外地区打坐。 在其他时候，你可能会发现一个学校或社区组织将允许你在他们的空间见面。
- 尽量找一个固定的时间见面，这样人们就可以把它安排进他们的时间表，并使之成为一种习惯。
- 欢迎，但也要明确。 在我们的小组中，我们欢迎新来者并向他们简要介绍我们的人文哲学。 有时，具有超自然信念的人会来检查我们。 我们很友好，不会尝试与他们争论他们的信仰，但是我们确实以明确和积极的态度陈述了我们小组的指导原则。
- 给出指示，但也不要讲太多。 在开始冥想之前提供说明对于新人介绍和对其他人的提醒很有用。 但是不要说太多：人们在那里静坐，而不是演讲。
- 进行富有同情心和专注的演讲。 许多世俗组织受到摩擦和愤怒分裂的困扰。 尽管争论可能会令人鼓舞，但讨论应该以一种充满爱心的方式进行，并使人们彼此保持联系。
- 鼓励人们谈论自己的情感并尊重自己的信心。 除非有人要求，否则请不要提供建议。 确保每个人都有发言的机会，但不要要求别人发言。 世俗团体经常举办讲座和高度理性的讨论。 这些可能是令人愉快的，但生活不仅如此。 正念小组是一个让人们开放自己的情感生活并寻求支持的地方。
- 之后应酬。 人们会为冥想而出现，但是当他们发现自己可以与小组中的人建立联系时，他们会继续回来。 之后外出吃饭有助于我们小组的许多成员结识并彼此喜欢。
世俗的祈祷
美国的政治言论似乎越来越具有毒性，这与富有同情心的言论截然相反。 设定富有同情心的语调的一个机会是在公开会议之前提出要求。 我提供以下示例作为世俗调用的示例：
我们正在这个空间来推动公众利益。 我们有不同的观点，因为我们每个人都有不同的人生经历。 为了帮助我们 - 或者至少不鄙视 - 我们的对手，让我们花点时间传唤爱和善良的感觉。
让我们想起一个真正帮助我们的人。 当我们想到这个人时，我们感到温暖和感激。 如果可以的话，让我们想像这个人，用充满善意和爱心的眼光来看待他们。
即使与亲人，我们有时不同意，但我们找到一种方法来解决我们的分歧。 让我们把这同样的精神带给我们与在这里遇到的人们的交往。
让我们还记住，并非我们社区中的每个人都在这里。 让我们考虑到缺席者的利益，也考虑到有一天可能生活在这个社区中的未出生者的利益。
最后，让我们呼吸，呼气，当愤怒升起时，记得先说一口气，让我们是合理的人们进行对话。
©Rick Heller©2015。 版权所有。
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文章来源
世俗冥想：32实践培养内心的平静，善，喜悦
由瑞克海勒。
关于作者
里克海勒是一名自由记者和冥想教练。 他是协调人 以人为本正念集团 自从2009以来，一直在哈佛的人文社区赞助冥想。 Rick拥有麻省理工学院电气工程学士学位，哈佛大学公共政策硕士学位和波士顿大学新闻硕士学位。 访问他的网站 www.rickheller.com
