练习正念可以帮助你认识习惯，并用新的更好的习惯代替。 这是正念的核心要素，而正念为什么本身又被称为“实践”。
正如故事所说，佛陀启蒙之后，他被问到他是不是神。 他回答说，他不是一个神。 相反，他醒了。 事实上，这个名词 佛 意思是“觉醒者”。
醒来意味着什么？ 显然，这并不意味着佛陀正在睡觉并且刚刚滚下床。 相反，这意味着他没有使用所谓的“自动驾驶仪”进行操作。
步行和嚼口香糖
当然，在很多方面，自动处理的能力是一个福音。 想象一下，不得不注意你的脚 和 你的下巴，你走路，咀嚼口香糖。 在我们的进化历史的某个地方，多任务的能力帮助我们的祖先生存下来。 没有意识的思考，我们可以进行熟练的运动，如步行和骑自行车，更复杂的惯例称为习惯。
我们有意识的关注是一个有价值的有限资源。 我们的工作记忆 - 处理现在发生的事情的记忆部分 - 似乎只有一个视线和一个声音。 使用任何特定的意义，我们一次只能关注一件事情。 例如，当你在收听广播时，很难听到对话。
幸运的是，我们的祖先发展了在无意识的情况下做很多事情的能力。 这是由大脑的习惯系统完成的。 随着报酬变得可预测，大脑会把导致报酬的行为交由习惯系统负责，就像执行日常任务的工厂工人可以被机器取代一样。
习惯通过重复发展
我们第一次做某事 - 比如开车去找一份新工作 - 因为害怕犯错或者迷路而关注我们。 但是我们并没有太在意第XXXX次的时间。 Safeway变为自动后右转。
如果习惯系统无意识地工作， 您 不要刻意选择去养成自己的习惯，那是什么呢？
心理学家温迪·伍德（Wendy Wood）强调习惯有诱因。 伍德告诉我：“大多数人认为他们的行为是内部驱动的。” “我们做事是因为我们想要。” 她说，但是习惯是由外部事物触发的，例如一个熟悉的人，地方或事物。 伍德说：“这是环境在暗示行为。”
我们可能会选择何时上班，但在典型的早晨通勤中，我们可能大部分时间都没有上班时间-至少直到有人在我们前面踩刹车时。 她说：“当发生意想不到的事情时，您会恢复意识。”
制定和打破习惯
本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）也许是第一位就养成和打破习惯提供建议的美国作家。 在他的自传中，富兰克林从饮食的节制开始，确定了他希望习惯性地实践的十三种美德。 富兰克林写道：“我决心连续一周对每种美德给予严格的关注。” 现代专家同意富兰克林在试图改变习惯时保持密切关注的重要性。
温迪·伍德曾试图打破习惯，研究人们。 她说，意识到我们的自动行为是凌驾习惯的关键。 这就是正念：意识到我们正在做什么，以及目前发生在我们身上的事情，以及善良的精神。
分手是很难做到的
但是，始终关注我们在做什么是具有挑战性的。 伍德发现，人们在疲倦或枯竭时更容易恢复旧习惯。 同样，在他2011年的书中 意志，心理学家罗伊·鲍梅斯特（Roy Baumeister）观察到，有意识的意志实际上需要大量的葡萄糖。 习惯系统是自动的，需要较少的大脑处理和较少的葡萄糖。 因此，当我们的血糖低时，我们将无法发挥意志力，更有可能回到自动习惯中。
因此，伍德不认为自觉意识可以始终保持不变，而是为转换为新的更好的习惯提供了短暂的机会之窗。 麻省理工学院的神经科学家安·格雷比尔（Ann Graybiel）发现，一种习惯的痕迹需要很长时间才能消失。 “每个人总是说你不能改变习惯，”格雷比尔告诉我。 “你必须用另一个习惯来代替它。”
©Rick Heller©2015。 版权所有。
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文章来源
世俗冥想：32实践培养内心的平静，善，喜悦
由瑞克海勒。
关于作者
里克海勒是一名自由记者和冥想教练。 他是协调人 以人为本正念集团 自从2009以来，一直在哈佛的人文社区赞助冥想。 Rick拥有麻省理工学院电气工程学士学位，哈佛大学公共政策硕士学位和波士顿大学新闻硕士学位。 访问他的网站 www.rickheller.com
