提到的民族文化受访者的四个关键要素是语言，食物，节日庆典和价值观。 正如凯莉·庄（Kelly H. Chong）所探讨的那样，夫妇们试图保护民族传统，食物和假日庆典是具体地传承下来的唯一文化元素。
在亚裔美国人中间，跨种族婚姻在1980之后一直在下降，而在亚洲不同的传统成员之间，亚裔族裔间婚姻却在上升。
“在亚裔美籍族裔夫妇的情况下，他们显然不是通过与美国白人的异族婚姻而”同化“或成为”美国人“，但不能说他们不是美国人，甚至不是说他们不以某种方式同化，“堪萨斯大学社会学副教授Kelly H. Chong说，2009和2014之间已经结婚的夫妇和八个长期关系的亚裔美国人进行了15和XNUMX的访谈。
一些与会者确实提到种族间婚姻在种族问题的社会背景下是一种潜在的权衡，可能会导致他们失去某些种族特权，而不是与白人进行种族婚姻。
“这告诉我们，尽管近年来关于多元文化和多元化的庆祝话语，我们仍然需要提醒自己，在当代美国社会中，”不整合“和对”白色特权“的渴望的压力可能依然强大和活跃，这表明了种族等级的持续存在，“Chong说。
一个不同的轨迹
她说，近几十年来，社会学家研究了种族化的同化问题，这意味着移民的色彩可能以多种方式同化到美国社会，包括采纳主流文化，融入美国的社会结构，同时保持种族和某种程度的文化差异。
“在亚裔美籍夫妇中，保留种族差异并可能在保存亚洲民族文化方面更为成功的亚裔美国夫妇，可能以不同的方式融入美国社会，使我们质疑经典的单一“线性同化轨迹，主要基于欧洲老年移民的经验”，Chong说。
她接受采访的人至少都是第二代美国人，他们大多生活在洛杉矶，芝加哥和华盛顿特区的大都市地区，这些地区都有相当规模的亚裔美国人。 这对夫妇的国籍包括中国，日本，韩国，台湾，越南，菲律宾和柬埔寨遗产。
她说，研究亚裔美国人是至关重要的，因为作为一个种族间的“中间”少数群体，不是黑人，也不是白人，他们都被视为种族化的民族，或者不是白人，而是被忽略和普遍对待。 此外，由于“亚洲”或“亚裔美国人”这个词也是广大社会对亚太地区多元文化和种族群体强加的一个社会建构的术语，因此调查“亚裔美国人” “实际上是指那些确定的人，以及这个词由他们演变和谈判的方式。
Chong说，种族间夫妻的经历反映了一个非常复杂的同化过程，在许多层面上挑战假设甚至刻板印象，包括“亚洲”对于大众和参与者本身意味着什么。
“默认”的文化
提到的民族文化受访者的四个关键要素是语言，食物，节日庆典和价值观。 当Chong研究这些夫妇如何保护民族传统时，食物和假日庆典是世代相传的唯一具体的文化元素。
大部分夫妇一生中花了很多时间吃亚洲食物，所以他们没有理由停止吃东西。 然而，他们通常熟食主流的美国食品，如意大利面和汉堡包。 一对夫妇和其他亚裔美国夫妇一起描述他们的聚会，他们倾向于“美国化”，只有食物“是种族的”。
许多夫妻也报告说，他们长大在以英语为母语的家庭中，即使几乎所有人都表示强烈希望孩子学习配偶的语言， 然而，很多人感叹，因为自己不熟悉这门语言，所以很难下台。
Chong说：“简而言之，这些夫妇认识到，有时家庭和儿童的”默认“文化最终会变成”美国人“而不是民族文化，而”亚洲性“也是这样。 “在文化上，他们的孩子和他们在民族文化中一样，沉浸在主流文化中，他们甚至觉得他们的家庭是美国人，和别人一样。
文化缓解
受访者大部分表示，他们并不选择与亚洲同乡族结婚，因为他们试图保持亚洲的种族界限和文化，抵制压迫，或表现出种族的自豪感。 相反，他们列举了相互文化方面的理解，并理解“少数人是什么”作为吸引力的来源。 Chong说，种族间的婚姻可以被看作是在种族刻板印象中成为和成为美国人的另一种种族和种族的替代方式。
“在很多方面，亚裔都坚持”亚洲性“，因为美国社会不得不把亚洲人归类为种族和文化上的”外国“和”独特“，很可能不是美国人”说。 “但是，尽管我们推测我们可能被认为是”亚洲人“或”亚裔美国人“的个人的文化差异，但许多亚裔美国人和其他人一样都觉得自己是美国人，并且希望被认为是这样，而他们可以选择保持民族认同和文化“。
她说，这项研究把重点放在移民吸收到美国社会的方式，而不是分配种族资格，比如涉及白人美国人的种族婚姻的水平。
Chong说：“理想的情况下，我们可以设想一个社会，在这个社会中，族裔认同可以成为少数民族的选择，就像欧洲出身的那样。 “目标是试图走向一个更加公正，平等的社会，不再以种族等级制为基础，尽管不一定要摆脱种族差异，只要种族不平等不再有效。”
Sumber: 堪萨斯大学
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