公共艺术描绘了在波多黎各沿海城镇捕鱼的文化重要性。 HildaLloréns，作者提供
波多黎各人长期以来一直在寻求解决该岛最严重的经济和社会危机的办法。
前所未有的债务水平正在造成广泛的就业和国家能力的不确定性 提供基本的服务。 这场危机不会消失 任何时候，但解决方案可能比我们想象的要近。
作为文化人类学家，我们花了十多年时间研究人们的日常生活 更大的社会和经济进程 并已记录在案 负面影响 不平等。 在这样做的同时，我们也目睹了波多黎各人“拒绝按照资本主义规则行事”。 一些 学者 甚至争辩说 加勒比人民是专家 在抵制现代资本主义的负面影响的情况下，因为在那里形成了一种资本主义 首先测试。 从18th世纪开始，加勒比的糖种植园就是这样 工厂劳工管理和资本主义贸易的早期模式 与欧洲大都会。
波多黎各农村沿海地区的人们正在创造美好的生活，而不必积累物质财富，攀登社会经济阶梯。 检视那些被主流经济“落后”的人的生活，可以提供如何在困境中生活的例子。
在不稳定时代的多样性
在一个单一的雇主中从事有薪全职工作，可以成为在丰富和稳定时期生存的一个很好的策略。 但是，这是以降低灵活性和灵活性为代价的 稀缺和不确定性的状况。 长期以来，贫困和居住在农村地区的人们，如许多沿海的波多黎各人， 不同 生计 和 收入来源 适应长期的稀缺和不确定性。
波多黎各人偶尔把正式和非正式的劳动力结合在一起，利用国家提供的福利。 带着我们采访过的波多黎各阿罗约的单身母亲和终身居民胡安娜 2016研究。 因为我们的采访通常是在保密的协议下进行的，所以我们用假名而不是采访者的名字。
在退休之前，胡安娜在当地医院担任临时职员。 当她失业的时候，她在她的社区里照顾有工作的母亲的孩子。 现在，胡安娜经常用小小的果菜园和邻居为他们的劳动生产易货，例如修理汽车的修理工。 她的一个侄子，她小时候保姆，是一个spearfisher，提供一些鱼或龙虾的胡安娜的冰箱。 胡安娜说：
“我不想或不需要任何东西。 我常常不知道该怎么办。“
这些安排的中心是通过对社区关系的投资 送礼，交换和分享专业知识.
在我们的工作中，我们记录了人们重复的情况 赠送有价值的商品，像新鲜的鱼或贝类，而不是坚持或卖给他们赚取财富。 最近的一项研究 发现比波多黎各东南部海岸附近的90渔民多出一半，将其部分捕捞给有需要的家人，朋友或邻居。 他们选择投资于社区 关系和团结.
本篇 一种互惠 发生在人们认识到他们的福利取决于他人的福利的社区，而不是在不可靠的劳动力市场上。
靠社区
在波多黎各和新英格兰等其他地方一样，渔民的收入往往相对较低 高度的文化意义 在他们的社区。 渔民拥有一个标志性的形象作为独立的工作人员参与冒险和艰苦的生活方式为他们的社区提供。
来自波多黎各萨利纳斯的一名渔民解释说，他想为他的孙子和侄子提供光荣的职业。
“如果我不这样，谁会雇用这些孩子？ 我几乎没有付钱来修理我的船，我的引擎，或我的网。 人们为我修理它们，因为我给他们带来食物。 很多时候我都是免费的或者是信用的，我也为社区成员提供了就业机会。“
这些社区通常有中心，为社区园艺，太阳能发电，家装工场和夏令营等居民组织100儿童活动。 在2016，现任波多黎各萨利纳斯（Salinas）社区董事会主席卡门（Carmen）向我们介绍了他们的夏令营：
“我们每个孩子每月收取5美元的费用。 我们招募志愿者为孩子们提供工作坊。 我们通过教育部获得免费的早餐和午餐。 否则，我们用自己的钱和当地企业的捐款为营地提供资金。 社区董事会成员和家长帮助营员工。“
当我们问她为什么觉得举办孩子们的夏令营很重要的时候，卡门回答说：“我们是一个”贫穷“的社区，但是当我们集中我们的时间和资源时，我们能够给孩子们一个好的夏令营，教他们好值“。
从边缘的经验教训
这个想法 这些例子 不是为了美化贫困或缺乏获得收入。 相反，我们的工作指出，在这种情况下，人们通过改变规则和目标来学习“游戏”，从而获得更好的胜利机会。
生活在现代化世界腹地的人们早已认识到，在经济周期来回走动的制药，能源和企业旅游等行业工作的不可靠性。 本地工人往往是最后雇用的，第一个被炒鱿鱼的 报酬最低，危险性更高的工作.
也许是时候向那些被视为被遗弃或“倒退”的人 - 加勒比农村渔民和农民， 中大西洋渔民和松焦油收割机, 阿巴拉契亚农民和煤炭工人 了解他们如何在主流经济的边缘创造丰富的生活。 也许我们可以在这个动荡的时代把自己的策略运用到自己的生存中去。
作者简介
人类学和海洋事务副教授Carlos G.García-Quijano， 罗德岛大学 和HildaLloréns，人类学系， 罗德岛大学
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