我们可以爱幸福还是这样,​​我们更多的风险悲情?

我们可以爱幸福还是这样,​​我们更多的风险悲情?

要提出我们是否可以爱在当今世界上幸福的问题,感觉有点像问教皇是天主教。 我们大多数人相信我们不仅 可以 爱情的幸福,而是我们 应该! 遗憾的是,这个非常幸福的爱,是导致我们许多人体验到更多的悲伤。

为什么,我听到你问? 那么,让我从一个例子开始。 想象一下,你有一个目标,它是变得更聪明。 你决定在科学学位,并在天体物理学主要招收(被天体物理学家显然将让你更聪明),你花所有业余时间玩数独,购买最新的“耍小聪明快”脑力噱头。

随着时间的推移,你发现你确实变得更聪明。 你更经常在拼字游戏和平凡的追求获胜,可与黑洞和暗能量的复杂的理论戏弄你的朋友。

然而,你还是想更聪明。 你觉得有点失望,你并不像你想你可能会对聪明。 失望的这种感觉促使你学到更多,更大的努力,直到最终你达到你的目标。

现在想象一下,你的目标就是要快乐。 你在照镜子每天早晨买怎样才能快乐最新的书籍,重复正面情绪的自己,每天花费至少10分钟牵着你的牙齿之间铅笔(这是真的,它 实际上做的工作!)。

经过思考,但是,你是不是高兴,因为你想成为。 如今,失望的感觉,而不是激励你努力,往往让你​​感到不快乐。 这样一来,你现在带离你想要的幸福状态中删除。

目标的追求本身的性质并预测这个具有讽刺意味的​​结果。 瞄准一个目标通常包括一路走来,这意味着试图幸福可能是失望之情 适得其反.

这个例子的目的是要表明,试图要快乐,非常具有讽刺意味的​​举动推幸福渐行渐远。 为实现幸福的最强大的战略是放弃尝试快乐。

生活在一个世界笑的小丑

上述见解一致,在心理治疗目前的做法已经开始挑战人们如何与自己的情绪。 人们走出这些会议更接受自己的负面情绪和保持不太紧密,需要快乐。

当他们走出治疗师的大门,但是,他们都面临着由幸福困扰的世界。 从广告牌和电视屏幕广告 国家运动 旨在提高幸福国家层面,对幸福的价值 到处推广.

在另一面,我们的西方世界的价值观悲伤非常不同。 在某些情况下甚至每天萎靡不振迅速pathologised和医学化,并 使用药物治疗 设计为人们回归“常态”。

的确,我们目前的做法之间,以我们的情绪的世界和赫胥黎在他的书中所设想的那种反乌托邦社会的一个怪诞的相似性 “美丽新世界”.

我们自己的研究已经开始凸显的可能性,“幸福文化”可能是负责 降低生活满意度和增加抑郁症。 当人们体验到高水平的消极情绪,这是尤其如此, 觉得这些情感状态 在社会上贬值。

体验自己的情绪状态和那些之间的这种不匹配的是由我们所生活的文化认为有价值 甚至可能会离开我们 感到孤独和社会断开。

所以,我们应该恨幸福?

I am certainly not suggesting we should all dress in black and revel in our shared despair. Being happy is a good thing and it is exactly this state that we are all so keen to achieve.

The point is that we often go about this in the wrong way. We fail to value negative experiences along the way and think that striving for more and more pleasure and enjoyment is the best way to achieve our happiness goals.

The fact is that endless pleasure, and endless happiness, quickly becomes very dull and even painful. For true well-being we need contrasts. Our negative experiences and negative feelings give meaning and context to happiness: they make us happier overall. As our own research suggests, pain has many positive consequences and experiencing pain is often a critical pathway to flourishing in life.

So can we love happiness? I think we can. It is not so much our love of happiness, but our dislike of sadness, the tendency to run away from pain and suffering and to see these experiences as a sign of failure, that leads to the problems I describe above.

Perhaps our problem with happiness comes about because we live in a world where we believe we can control everything in our lives. From our temperature-controlled homes to our capacity to insure against every possible risk, we believe we should have the same level of control over our emotional lives.

There is an oft-quoted saying (commonly found on a wall calendar at your grandmother’s house), “If you love something set it free”. Perhaps that is how we should be thinking about happiness?

关于作者谈话

bastian brockBrock Bastian is ARC Future Fellow, School of Psychology at UNSW Australia. He is a social psychologist based at UNSW. My research focuses on happiness, pain, and morality.

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