5原因“每一天都像这是你最后一次”是最糟糕的建议

由戴维·斯科利文/ Flickr照片。由戴维·斯科利文/ Flickr照片。

去过一个 死亡咖啡馆? 他们已经从波士顿弹出到处北京,提供适宜的空间,人们聚集深思死亡率和生活过茶和蛋糕的意思。 已经开始在2011,近3,000死亡咖啡馆会议已发生了超过30国家的最新计数。 运动面临着一个古老的生存困境:我们应该怎样活下去,因为生命是短暂和时间上我们运行了呢?

学者和圣人的几代人,当然,就在考虑这个问题,从中国哲学家老子中世纪神学家的老贝德,从文艺复兴时期散文家蒙田人类学家欧内斯特·贝克尔。 一对数字的场景可以说是一个圣人的最新数字时代,是历史悠久的史蒂夫·乔布斯。

没有史蒂夫·乔布斯有答案?

在2005,苹果公司创始人给了在斯坦福大学的毕业典礼演讲,标题下了病毒在YouTube上,“怎么活你死之前“乔布斯,那么50岁,描述了如何为前33年里,他通过看镜子,问自己,每天早上开始,”如果今天是我生命中的最后一天,我会想做我什么今天做什么?“

如果答案是“不”连续太多天,他声称,他知道他需要做出改变。 “记住我记住你即将死去是我一生中遇到帮我指明了生命中重要的选择最重要的工具,”他说。

“记住我记住你即将死去是我一生中遇到它帮我指明了生命中重要的选择最重要的工具。”

乔布斯接着谈到被诊断出患有胰腺癌的一种罕见的去年同期。 幸存下来这个濒死体验(其实,癌症的复发夺去了生命中2011),他的结论是,“死亡很可能是生命中最好的一个发明。”它可以推动我们跟随我们的梦想和直觉,无视公约,承担风险,去追求自己的路。 “你的时间是有限的,”乔布斯告诉组装同学,“所以不要浪费时间活在别人的生活。”

这是令人叹为观止的一个流行的语音超过30万人点击,计数,尽管该消息并非原创。 乔布斯阐述一个 及时行乐 生活哲学已经通过世纪回响。 两千年前,罗马皇帝奥勒留明显的“品格的完全是这样的:每一天的生活就好像它是你的最后,没有狂热,没有冷漠,没有借口。”

同样,另一斯多葛派思想家,哲学家塞涅卡,感叹在他的书 生命的短促 如此多的人挥霍葡萄酒和欲望,贪婪和野心他们的生活。 这个问题,他写道,“是不是我们有很短的时间空间,但我们浪费这么多的吧...有什么忙的人是不是活少忙。”他的建议? 智者“,计划出每一天好像是他最后的。”

生活的每一天,如果它是你是一个明智的理想最后的声音,但它可能是生命的意见最被误导的作品之一已经出现在西方或任何文化。 正如我在探索我即将出版的书 及时行乐再生,我认为它包含了五个根本缺陷。

1。 渴望即时满足

如果我把史蒂夫·乔布斯的演讲认真,我看不出我会永远决定要孩子,其中深刻的回报可能需要数年才能展开,或长期的创意项目着手(比如写一本书)需要汗水和斗争,今天在某个遥远的日期换取利益。 相反,背后的信息是关于未来,向往即时满足给忘了。 测量的最佳单位为什么要一天? 为什么不是一年,还是十年?

2。 聚光最后不是第一

进一步钻研的时间问题,重点为什么要在治疗的每一天,就好像它是我们的 最后? 为什么不甩掉它发挥得淋漓尽致,每一天都好像是我们的 第一? 或许,这将填补我们敬畏和惊奇在世界的深邃感,让我们变得像孩子谁是惊讶地摸雪,第一次还是欣喜地发现,长颈鹿是真正的活物。 我们可以腾出更多的精力来欣赏阳光的温暖我们的皮肤上,或从一个陌生人或我们的孩子脸上的笑容是一种姿态。

3。 不切实际关于死亡的几率

另一个挑战是如何真正感受到我们死亡的可能性内脏所以它促使我们只争朝夕。 这可能不是你所面临胰腺癌,或其他一些濒死体验的问题,但对于我们大多数人沉思对我们的死亡率是硬的锻炼。 我们都知道,我们可以通过一个总线明天跑过来,但很少有人发现,这个想法让自己的行为有什么区别。 问题的部分原因是,我们生活在一个会尽力否认的现实文化死亡它仍然是一个话题,因为忌讳性别是维多利亚时代。 或者,正如伍迪·艾伦所说的那样,“我不害怕死亡。 我只是不想在那里当它发生。“

4。 冒着鲁莽的未来

这个理念是最适合舒适的中产阶级的人谁拥有对他们未来的安全少数真正的担忧。 考虑到数以百万计的人试图养家糊口的工作不稳定,低工资,兼职工作。 采用史蒂夫·乔布斯口头禅可能是一个鲁莽的理念嘴馋低收入家庭挥霍自己的积蓄或机架与利息支付的方式盘旋失控的债务。 对于很多人来说,每一天都当成你的最后是无视经济风险的现实。

5。 忽略第七代

史蒂夫·乔布斯最大的盲点,但是,说话好像有没有这样的东西作为社会,只是其个人行为对彼此没有明显影响的世界。 生活仿佛没有明天是可以发送人类走向毁灭飞驰世界观。 我们砍掉的热带雨林,燃烧化石燃料,污染我们的河流和海洋为我们唯一的脆弱星球的未来的居民太少思想。 即使是苹果,而自诩其可持续发展的记录,负责34.2万吨 温室气体排放 在2014(大致相同数额作为整个克罗地亚),其中大部分来自中国的制造工厂。

当我们只就本集我们的眼睛,很容易被困在抓住最掠夺资源和开派对,这将会使我们的行星宿醉从中我们可能永远无法恢复的一种思维定势。 我们也许是明智从易洛魁人学习 和平大罗-known作为Kaianerekowa-一套建议使得基于超前的思维七代的决定土著传统原则。 这更像是夺取两百年只争朝夕。

及时行乐......与责任

只要我们不把它文生义,生活的每一天,好像它是我们最后的是一个有吸引力的理想,特别是对人们搜索的信心,克服恐惧,挑战公约,并住自己制作的生活。 我个人觉得最有用的,当我和我的年迈的父母,谁我通常只看到几个星期每一年,当他们在澳洲访问我。 我尖锐而痛苦地意识到,他们不会永远存在,所以我尽量地对待每一天,我跟他们花就好像它是我们最后一次在一起。 它帮助我更加注意倾听,与笑更放弃,表现出更多的爱和接受它。

与此同时,我们应该接近生活,每天就好像你明天可能永远都配有剂量谨慎,甚至怀疑平衡与我们有其他的人民和我们的未来的自己的责任吧。 史蒂夫·乔布斯可能是一个创新和成功的企业家,但这并不意味着我们必须崇拜他的生活和死亡的哲学家。

关于作者

krznaric罗马罗马Krznaric写这篇文章 是! 杂志。 这篇文章是基于罗马的即将出版的新书及时行乐再生。 他是群众集资的书,已经拒绝了一个主要的商业出版商的合同。 请支持活动(使用优惠码“海外”来获得英国以外的邮资折扣)。 罗马以前的书籍,包括 移情,已发布到国际声誉超过20语言。

这篇文章最初出现在YES! 杂志

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