将我们的价值观和信念:试行把旧观念

将我们的价值观和信念:试行把旧观念

新思维,我们需要立刻将不会出现所有,一举。 它会来约,并已对即将到来,作为当代的思维越来越多的质疑。 有一个步骤之前,我们可以接受新的想法:它是把旧观念审判。

人的思维,除了科学和哲学的严谨的分支机构,是由价值观和信仰,一些有意识的,别人不占主导地位。 那些指导我们今天的思维需要做出有意识的,这样我们就可以问他们,把他们的审判。 他们是道德? 他们是合理的? 难道他们服务于我们的生活和所有谁填充这个星球上人们的生活吗? 难道他们启发,使7个十亿人生活在和平,合理福祉的行动和行为,并以可持续发展的合理水平?

正如我们看到的,对于我们的一些最普遍的价值观和信仰,这是情况并非如此。

六有毒个人信仰

1. I am what I am—an individual making my way in an uncaring, indifferent, and often hostile world. I am responsible only for ensuring my own interests.

2. I owe allegiance only to one country, and the government is required to look after my own interests.

3. The value of everything, including human beings, can be calculated in terms of money. What every economy needs is growth, and what every person wants is to get rich.

4. Newer is always better. It is desirable, and for the economy even necessary, to buy and use the latest products and technologies. They make our economy grow and then everybody is better off.

5. The world will run the way it has always been running; crisis is a temporary disturbance after which business will again operate as usual.

6. The long-term future is none of my business. Why should I worry about the next generation? Every generation, like every person, has to look after itself.

Five Lethal Cultural Beliefs

Some outdated beliefs are shared by entire communities and cultures. They need to be examined in greater detail.

1. The Neolithic Illusion: Nature Is Inexhaustible

The belief that nature is a limitless resource and provides an infinite sink for waste goes back thousands of years. Originally, the historic belief in the inexhaustibility of nature was understandable and innocuous. Human tribes and groups did not overstep the limits of nature’s capacity to regenerate the required resources; they lived in balance with their environment.

This changed with the advent of the Neolithic Age, about 10,000 years ago. In the Fertile Crescent, now the Middle East, people were not content to live within the rhythms and cycles of nature, but sought ways to harness the forces of their environment. In some places, such as ancient Sumer, human practices had vexing consequences. In deforested lands, flash floods washed away irrigation channels and dams, and left fields arid.

In the course of millennia of cultivation, the Fertile Crescent of biblical times became an arid region, dominated by sandy desert. Persisting in the Neolithic Illusion would be lethal. It would lead to the overuse of vital resources and the overload of nature’s self-regenerative cycles.

The overuse of natural resources is impacting the health and the very survival of more and more people. The resilience of our ecosystems is impaired by human activity. Even more dramatically, in a matter of a few years there may not be sufficient resources to feed all the people in the world. There are 3 billion malnourished people today, and when population peaks at around 9 billion, this figure could easily double.

2. Social Darwinism: The Ideology of Competitive Fitness

Another age-old belief, the idea that competition is the basis of all life, was given fresh impetus by Darwin’s theory of evolution through natural selection. In classical Darwinism, the entire evolution of life from unicellular organisms to higher primates is determined by genetic mutation guided by natural selection. The principal mechanism of evolution is the survival of the fittest and the militant strategy of the selfish gene.

The social application of this theory, known as Social Darwinism,holds that in society, as in nature, a process of competitive selection eliminates the unfit; that is, only the fit survive. This is taken to mean that if we want to survive, we have to be fit for the struggle for life—fitter than our competitors. In this context, fitness is not determined by our genes. It is a personal and cultural trait, such as shrewdness, daring, ambition, and the ability to acquire money and put it to work.

在1930s和早期1940s,社会达尔文主义是纳粹思想的灵感。 有人提出,作为犹太人,斯拉夫人和吉普赛人的种族灭绝的理由。 健身定义为种族纯洁性-的雅利安种族是不惜一切代价予以保留。 在我们这个时代,社会达尔文主义并没有消失,但它并不像纳粹德国为强。

在当今世界,生存斗争也出现在竞争对手的业务微妙,但同样无情的斗争。 在这场斗争中,健身奖励企业高管,国际金融家,投机者:他们变得富有和强大。 贫富之间的差距产生的挫折感创建并导致暴力,而是“适合”在很大程度上忽略了这些后果。 社会达尔文主义的经济变种是其军事变种杀伤力。

3。 市场原教旨主义:不管是什么问题,市场是答案

在工业化国家,主流的商业和政治领袖提升市场一个部落神的状态。 他们接受污染和气候变化作为市场上竞争的不可避免的成本; 他们牺牲它农田,森林,湿地和草原,生态系统和流域。 他们通过维护市场分销的好处证明自己的立场,因此,如果我公司或我的国家的经济搞好,其他企业和国家也将做的很好。

在“市场的思想” - 这在实践中成为 偶像崇拜 对基本信念了一把的市场休息。

•所有的人的需求,并希望可以用货币来表示,并可以进入市场,与相应的供应需求的一种形式。 满足需求的燃料经济性和对谁都有好处。

•满足需求和欲望并没有绝对的界限。 有没有不可逾越的人力,财力,或自然限制的需求转换,并希望为可销售的商品。

•在公开市场上的竞争是必要的,良好的:它是所有经济和社会关系的指导原则。

•市场上竞争的自由是人类自由与社会和经济正义的基础中的基础。

这些是市场原教旨主义的信条,他们是错的。 他们没有考虑到,第一,我们住在一个小星球上有限的人力和自然资源,并吸收伴随大多数形式的工业生产废弃物和污染容量有限,第二,在市场青睐的竞争富人在穷人的代价。

大家都知道的浪费和污染的不利影响; 我们看到他们对气候; 对空气,水和土地的质量; 对作物,牧场,渔场和森林的再生能力。 经济学家,反过来,知道市场上唯一的近乎完美的比赛,在比赛场是水平的条件下,利益分配和所有球员都或多或少的相同数量的芯片。 显而易见的是,在当今世界的领域是远离电平与芯片远离分布均匀。 即使进入市场也需要资金,并与少数,如果显着,异常,货币信贷的形式进行访问,只有那些谁已经有金钱,也可以提供大量的抵押品。

市场原教旨主义是一种致命的文化信念。 我们有限的星球上设置经济增长的滥形式的限制,以及目前的市场经济正在走向这些限制赛车。 丰富的,虽然数量较少,还在日益丰富,以及贫困的浪潮越来越大。 世界上的经济和社会制度正在成为危险的失衡。

4。 消费:你越是,就越是

这通常现代化的信念证明的利润和财富的斗争。 它假定我们的钱包的大小有直接关系,这表现在我们获得物质财富的能力,我们的个人价值作为金库的所有者和占有的货钱可以买到。

但消费是另一个致命的文化信念。 这导致了过度消费和资源枯竭,且既不健康,也不可持续。 物质财富的由个人囤积,像一个国家一心一意追求自然和财政资源,是不安全的迹象,而不是智力。

5。 军国主义:通往和平的道路是通过战争

古罗马人有一种说法:如果你渴望和平,准备战争。 这符合他们的情况和经验。 罗马人有一个遍及全球的帝国,与周边内叛逆的民族和文化和野蛮部落。 保持这个帝国所需要的军事实力的恒定运动。

今天,权力的本质是非常不同的,但对战争的看法是大致相同的。 就像罗马古典时期,美国是一个全球大国,而且是一个经济而非政治。 保持全球实力那个位置不要求强制执行武装,但世界各国,而整个人体系统和生命支持生态之间的公平和可持续发展的关系。

战争不是实现和平与可持续发展的方式。 取而代之的军费开支,国家的财政资源将更好地用于确保人类福祉,而且,对于很多人群,甚至是裸露的生存。 根据联合国的估计,饥饿和最恶劣形式的营养不良可能从面部地球约十亿19 $每年投资被淘汰; 可以提供给世界上无家可归$ 21十亿的住房; 可以为大家提供约十亿10 $干净的水; 森林砍伐可能会停止为$ 7十亿; 可以防止全球变暖为$ 8十亿,水土流失为$ 24十亿。

在这些方案中投资期限为十年将大大有助于减轻挫折和世界上减轻怨恨很长的路要走,而且将被证明远远铺平了道路稳定与和平的不是资金的军事行动,以打击“流氓”国家更有效,威胁不合作制度。

新石器时代的幻觉,社会达尔文主义,市场原教旨主义,消费主义,军国主义和功能强大的信念,我们将是明智的放弃和忘记。 他们需要受到审判,受到公正和客观的审查。 只要他们主宰决策者的心目中,只要有新思维的人在民间社会没有临界质量,共同创造一个和平,公正和可持续的空明时代的梦想仍然没有多梦。

重印公司内蒙古传统的许可
©2013欧文·拉兹洛和丹尼斯·金斯利研究。
保留所有权利。
www.innertraditions.com

文章来源

阿卡西时代的黎明:新意识,量子共振,以及世界由欧文·拉兹洛和金斯利L.丹尼斯未来。阿卡西时代的黎明:新意识,量子共振,和世界的未来
by Ervin Laszlo and Kingsley L. Dennis.

点击这里为更多的信息和/或订购这本书。

作者简介

欧文·拉兹洛欧文·拉兹洛 是一个科学的匈牙利哲学家,理论家系统,不可分割的理论家,古典钢琴家。 两次提名为诺贝尔和平奖,他已创作超过75书籍,已翻译成19种语言,并已超过四百篇研究论文,包括钢琴录音6卷出版。 他是从索邦大学的哲学和人文科学的最高程度的收件人,在巴黎大学,以及觊觎布达佩斯的李斯特学院艺术家文凭。 额外的奖品和奖项,包括4个荣誉博​​士学位。 在访问他的网站 http://ervinlaszlo.com.

观看视频:可持续转型:以欧文·拉兹洛访谈

金斯利研究丹尼斯金斯利L.丹尼斯,博士,是社会学家,研究员,作家。 他共同撰写的“后车”(政体2009)的研究石油峰值后的社会和流动。 他也是“的斗争,你的头脑:有意识的演化与争斗,控制我们如何思考”的作者(2012)。 金斯利还共同主编的“新科学与灵性的读者(2012)。 他目前正在与新范式布鲁诺GlobalShift大学合作,共同启动的Worldshift运动和WorldShift国际合作创始人。 金斯利L. Dennis是复杂性理论,社会技术,新媒体的通讯,并有意识的演化上的许多文章的作者。 访问他的博客:http://betweenbothworlds.blogspot.com/ 他可以在他的个人网站联系: www.kingsleydennis.com。

腕表采用金斯利L.丹尼斯视频: 进入阿卡什时代?