慈悲的经济学:这个城市能彻底清除债务2019?

慈悲的经济学:这个城市能彻底清除债务2019?

在辛辛那提A“禧”倡议旨在消灭全市最穷的人的债务。 神学家沃尔特·布吕格曼解释这个想法的圣经基础。

俄亥俄州辛辛那提,是在中西部地区发展最快的城市之一。 它承载企业巨头宝洁公司和克罗格公司,和它的一些近距离的街区已经成为别致,具有咖啡馆和新的公寓。

但繁荣不涓滴最贫困的居民,主要是非洲裔美国人,谁更有可能得到由新的公寓,而不是自己一个人流离失所。 在富国和穷国之间的地区预期寿命的差异可能20年。

正是在这种背景下,爱心倡议,在辛辛那提的一个新的信仰努力,经济学正在超越慈善事业和手捶胸顿足约贫穷。 该集团是世界领先的替代经济在全市范围内探索“中,工人和业主共同利益,在社会上得到加强,而不是受到伤害......由司法,社区和关系的标示。”该集团支持合作社,并探索如何以资助当地企业。 但它的主要焦点是在辛辛那提申报了“禧年”,将通过2019原谅最穷国家的债务。 作者和辛辛那提居民彼得·布洛克是领导了这项工作,这是基于对基督徒,犹太人,穆斯林和引用旧约禧想法。 该禧年在旧约是宽容的债务,释放奴隶,退耕时间。

爱心行动经济学的工作是由全国最有影响力的旧约圣经的学者之一,沃尔特·布吕格曼,谁现在住在辛辛那提的启发。 是! 编辑在大货车萨拉采访盖尔德在布吕格曼圣蒂莫西圣公会在辛辛那提。 他们的谈话集中在宗教,帝国,经济,和社会正义。


凡盖尔德: 让我们同禧开始,因为我们实际上只是在做是债务的问题! 杂志。 什么是它的潜力,以及它是如何与教会相交?

布吕格曼: 我认为,这种经济转型的最激进的教学和能源可能出来的教堂或犹太教堂的传统。 我们谁住这一传统里面相信这是上帝的旨意,为世界。 而我认为,教会,虽然它拥有各类挂起起坐,确实产生一些人谁拥有这样的热情。

其中之一彼得·布洛克的大思路是,如果我们能形成切出的大银行,无论是贷款人的信贷安排,借款人会好得多。 贷款人将获得更好的利益和借款人将少付利息。

凡盖尔德: 是什么使神学基础呢?

布吕格曼:我教希伯来圣经,我认为睦邻正义的托拉传统渗透西奈传统,这涉及到取消债务的第七个年头,并充分发挥其表达禧50th。 至少在路加福音,我们可以描绘出什么真正的耶稣在他的部做的是执行禧年。 他去有关邀请其他人参与到当地经济有所不同,出了这个日子已经成为了一个巨大的深教会传统,现在终于在方济各,例如。

凡盖尔德: 耶稣怎样携带了他的教诲的一部分吗?

布吕格曼:它的一个强大的部分是他教比喻。 比喻是非常谨慎小心的教导,他邀请他的听众想像一种别样的世界。 最好的两个已知比喻是好撒玛利亚和浪子。

好撒玛利亚人是有关一个撒玛利亚人,谁是一个禁忌的犹太听众扩大医疗保健的故事。 他们受到了污染,危险的人与你不希望有任何联系。 与浪子故事是关于谁违反了他的父亲和他的家人的所有协议,本应被踢出,但欢迎回来一个儿子。

耶稣的教导是他的事工,其中他宁愿把时间花在各种经济失败者被证明匹配。 他喂养的奇迹,他在其中所产生的食物的人群在旷野,表现出的事实,我们不是生活在匮乏的世界,我们生活在一个富足的世界,真正的问题是我们如何将管理的丰度。

人有很多资源的共同教学是说服对方,我们生活资源匮乏,但实际上我们并不稀缺的资源生活。 最后,我认为,耶稣,因为他的教学太危险被罗马帝国执行,因为这会扰乱其权力和金钱被安排的所有方式。

布吕格曼

凡盖尔德: 我听说你用这个词描述极权主义在世界上法老的角色。 是一样的帝国?

布吕格曼:是的。 极权主义是我从罗伯特·利夫顿学到了一句话,这个词和词之间帝国的区别是,帝国让你觉得生动力; 但极权主义与你的头脑演奏和控制你的想象力,让你成为无法想象这制度以外,任何瓜葛。

极权主义政权总是害怕的艺术家,因为艺术家总是违反的极权主义说什么是可能的极限。 耶稣坚持,有很多事情是可能的,不是由罗马帝国,或任何帝国允许的。 甚至教会本身是它自己的全能主义。 教会有沉默的人谁不接受这些边界的悠久历史。

凡盖尔德: 一个让我吃惊约几个你谈判的事情是你做的稀缺和焦虑,再积累,垄断,暴力感之间的这些链接。

布吕格曼:是啊,这是我的口头禅现在。 [笑声]

凡盖尔德:你能告诉我你是如何看到,在我们的社会中打出来的,现在一个例子?

布吕格曼:贪婪的福音。 我认为,我们的政府基本上是从事从穷人中提取资源并将它们转移到富人。 国会的行动,法院裁决,我认为这就是我们正在做的事情。 而这仅仅是美国例外,防止人们正在积极不高兴了的错觉。 美国例外说服人们相信,他们可以赢了彩票,也可以取得成功。 好了,他们不能。 但是,我们有这种错觉,让我们全部到位,以支持生命资源对许多少数这种可怕抢。

凡盖尔德: 你怎么谈论一个教堂去的观众呢?

布吕格曼:只是这种方式。 我尝试,因为我觉得经文,使这种情况下保持非常接近圣经经文。 我认为人们都渴望那些理解,但他们并没有被教得很好,所以它不是一个简单的计算对于很多人来说,即使是那些谁与它产生共鸣。

凡盖尔德: 你怎么能说话的人在社会中是如此确信它不会有足够的? 而事实上,对于谁是不是在1%的有充分的理由相信大多数人。

布吕格曼:好吧,我只是尽量使该短缺不是一个经济现实的情况下,这是一种意识形态强加于人。 但它已被强加给我们这么久,我们认为这是对现实的准确描述。 而我的结论是,不是很科学,即谁拥有的大多数人都是谁最信服稀缺的。 因为如果你用较低的阶层得到的,人们都非常慷慨,和他们分享。 统计数据显示,截至经济阶梯你走越高,越慷慨的人成为,因为他们认为他们已经得到了保留更多的自己。

凡盖尔德: 我们如何创建一个感觉丰盈感,使人们可以真正付诸行动的地方,而不是稀缺模式呢?

布吕格曼:我们必须向人们提供解释性类,使他们能够这样认为。 但是,我们必须创造丰富的实际节日中,人们可以体验一下。 在教堂,圣体圣事的圣餐,是丰富的节日,所以我一直在催(我没有任何成功,但我一直在呼吁),与面包和酒,用面包片大,纸板,我们都使用的不是那些小件! [笑声]

凡盖尔德:您谈到需要感叹,感觉和表达悲伤,以及概念,即“祸”,在旧约中这句话,是不是愤怒的词组,这是一个悲哀。

布吕格曼:那就对了。

凡盖尔德: 看来,在或政治话语的负性情绪是可以接受的是非常简单,只是愤怒。

布吕格曼:那就对了。 但是愤怒是次要的情感。 损失和woundedness是主要的,而通常低于愤怒。 所以,我认为这需要发生在我们的社会大慨叹的是,世界的方式曾经是,与白男尊女卑的认可,这是结束了。 而且我们不会回到它不管是什么泰德·克鲁斯认为。 我们不打算回来吧! 并能够放弃的情感和想象力是我们的一个巨大的过程。 直到我们一般谈论它,几乎身体释放它,它会继续霸占我们。

凡盖尔德: 那是,你看到一个教堂内设置发生了什么?

布吕格曼:是。 诗篇这本书的三分之一慨叹。 而且,除了一些修女,教会一直回避这些诗篇。 所以,我们得到了古赞美诗,由于他们不是很好,我们不使用的三分之一。

凡盖尔德: 所以,当你谈论又让白男性占主导地位去的感觉悲伤,什么是我们悲痛,什么是嵌入的机会呢?

布吕格曼:我们悲伤的特权,权利失控。 而在放弃,机会是,我没有用我所有的能量,在努力维持,不能保持控制。 它需要一个庞大的拒绝的数量。 和所有我们用否定的能量,我们不能主动使用。

凡盖尔德: 关于种族问题,辛辛那提是明显分开。 我一直在几个月客场之旅; 我还有几个月去。 我参观了同样是隔离的城市,但辛辛那提令我非常分开。

布吕格曼:是对的吗。 你去过圣路易斯,没有?

凡盖尔德: 不是的。

布吕格曼:那是我的家乡,我认为这是更糟。

凡盖尔德: 你在哪里看到的潜力? 尤其是因为黑色的乡亲和白人都有很多共同点在教会历史的角度,你看到的潜力呢?

布吕格曼:我做。 我会见了芝加哥一些牧师大约一个月前,他们都感叹说,所有的谈话在所有这些线合一结构,在芝加哥刚刚蒸发的事实。 他们已经蒸发无处不在。 人不具备的资源或能源。 所以这个小神职人员组作出的决心,他们将开始一些新的黑人教堂白色教堂的对话。 现在,你想想芝加哥,这是非常温和的,但它有许多工作要做。

凡盖尔德: 似乎有一种方式,其中最帝国为中心的机构和社会也往往是最反女性的人。 每一种宗教都似乎有一个侧面,这是非常舒适与帝国心态,和妇女在宗教的那一面,是非常不好的对待。 但是,同样的宗教将有另外一面吧,这是非常能接受的女性。

布吕格曼:那么它是通过我们所有的社会关系的出手的矛盾。 一方面,它是恐惧和焦虑是要保持控制的表达式,另一边是认识到恐惧和焦虑是不是真的来组织社会的方式,即社会有各地的信任和慷慨和热情款待将举办。 我认为,矛盾与冲突只是我们中间到处运行。 在我们里面,以及在我们中间。

凡盖尔德: 如果你是谁在恐惧和匮乏模式提出了一个人,是有办法,一个修行或社区能帮忙吗?

布吕格曼:嗯,我这么认为。 你掌握的希望的救命稻草。 我从我的南非朋友的电话。 荷兰归正教会,你可能知道,当时种族隔离的大冠军。 上周教会投票接受同性恋牧师和允许同性婚姻。 这就像一个奇迹! 我不知道它是怎么来的。 所以,你住在那。 [笑声]

凡盖尔德: 你认为什么样的影响,教皇弗朗西斯将有天主教教堂外面?

布吕格曼:哦,我想巨大。 我认为他已经给合法性谁已经是这样想的,但认为这是不被基督教的正确方法的人。 而且我认为他引起了很多人三思。 我只是觉得他的造型另一种方式是人类。 我觉得年轻人这是非常重要的。

凡盖尔德: 他还表示,有关全球资本主义,而一些负面的东西。

布吕格曼:是的他有。 我希望他有自由得到正确的妇女和所有这一切,但你必须为他能做些什么感激。 是啊,他对资本主义的字......几乎听起来像伯尼·桑德斯。 [笑声]

凡盖尔德: 如果耶稣今日化身,你认为他会怎么做?

布吕格曼:呵呵,我想他会到处去他的副手评论说,所谓的一切质疑扰乱人。 他会是谁通电想尝试替代的人。

作者简介

萨拉凡盖尔德是共同创始人和YES的执行编辑! 杂志和YesMagazine.org萨拉凡盖尔德写这篇文章 是! 杂志一个国家,非盈利性媒体机构,融合强大的思想和实际行动。 萨拉是共同创始人和YES的执行编辑! 杂志和YesMagazine.org。 她领导的YES!每季发行的发展在YesMagazine.org和赫芬顿邮报写专栏和文章,而且博客。 莎拉还谈到,并经常采访了广播和电视上领先的创新技术,表明了另一个世界不仅是可能的,它正在创建。 主题包括经济的替代品,当地的粮食,气候变化的解决方案,替代监狱,和积极非暴力,对美好世界的教育,等等。

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