作为重置机制的叹息很有意义。 呼吸系统非常复杂，有许多不同的反馈机制，如血液中二氧化碳和氧气水平的检测以及pH值。 为了进一步增加复杂性，这种反馈机制也与其他系统如心血管系统相互作用。 当然，还有必要对内部和外部的需求作出回应。
现在，作为重置机制的叹息就在这里。 如果天平已经结束，叹息可以平衡。 Vlemincx及其同事为2010研究所定义的呼气至少比先前的基线更深2.5倍，这让人感到一种心理和精神负担。
叹气：放手去重置
令人惊讶的是叹息直到二十一世纪才成为经验心理学研究的话题。 叹息的唯一地方就是在恐慌症研究中，已经显示这样的患者“重新设置”的频率是对照受试者的两倍 - 在30分钟的时间内21时间与10.8时间的平均值安静地坐在舒适的椅子上。 然而，对一般叹息的解释并不感兴趣，虽然当然有民间的心理学理解。
Karl Teigen通过对叹息者和叹息者的叹息意味着什么的实证研究开辟了这个领域。 他的研究结果虽然只反映了北欧文化，但是它们对观察者的差异性的看法尤其有趣。
对于签名者来说，这个行为隐含着两个信息。 首先，有些事情是不对的，也就是说，我希望如何实现，以及它是如何实现的。 也许有一种情况，我开始看到我不会得到我所需要的东西，或者我正在努力达到某种目的或解决某个问题，我意识到我可能不会成功。 其次，这个信息是一种接受的运动，也就是说，有一种意识，我必须“放手”。
叹息救济或快乐
即使是松了一口气或者愉快，也可以适合这个基本的描述。 救济可以被理解为放任不利的期望。 快乐可以被视为放弃议程和投降的时刻。 情人的叹息可能是由于对我们所不具备的那种渴望的失配，或者是我们所给予的爱人的存在 - 色情的放任形式所造成的。
他们大多数时常会从这个角度解释自己的叹息 有事不对/需要放手 透视。 作为社交沟通，叹息的含义似乎是遵循自我认识的，典型的解释是，签名者发现某人或某人“无望”，放弃（或放弃）。
也许你在阅读最后几段时注意到了自发的叹息？ 也许现在应该有一个？
叹息的目的
我们发现，那些报告足够的生活压力，以正念为基础的压力减轻课程的人往往从叹息 - 有意识的好处。 以下是我们如何指导他们：
当你呼气时，通过你的鼻子吸气，通过你的嘴呼气，一个安静，轻松的叹息。 长时间，缓慢，温和地呼吸，在吸气和呼气时抬高和降低腹部。 专注于呼吸的声音和感觉。
您可以在整个日常工作中使用线索，提醒自己要三到六个放松的叹息（开车时发出红灯，电话铃声，等待电梯，排队等）。 您可能需要在您经常看的地方，或引起您压力的地方贴上贴纸，作为提醒（电脑，冰箱，手表，手机，配偶的前额（只是开玩笑！））。
如果你找到一个，请调谐一下。 收听接下来发生的事情。 也许是你的叹息打哈欠？
Workin'n'Sighin'：当尝试再试一次
当人们正在努力完成艰难的任务时，他们必须尝试，再试一次，感叹一下。 这是有道理的。 在Teigen的一项研究中，Brainteasers引起了一阵叹息。 他报告说，几乎80的参与者在处理这些问题时叹了一口气，平均每个人有四个明显的叹息，还有两个可疑的人（一个可能是叹气或可能不是）。 这里有一个参与者实际上说了这个词 叹息 在三个不同的时间，没有真正的叹息。 在Teigen的讨论中，这段话描述了我们如何生活和工作的叹息。
整个实验过程中发生了一些叹息，有些人在接到任务时已经感到叹气了，有些人还是把它交给了他们，但是大部分的叹息似乎是在一次或几次没有结果的尝试之后发生的。 在接受采访时，12参与者（36）明确地记得他们曾经叹息过（但不一定当），而大多数人并没有意识到叹息，但承认这是可能的，因为任务的性质。 三位参与者（实际上是叹了一口气）否认他们已经叹了口气，有人说：“我可能感觉好像叹了口气，但是我没有，因为这样会是粗鲁的。”当被问及提出可能的叹息的理由时，他们解释说他们可能会叹息，因为他们不得不放弃，他们感到沮丧，感到无助或愚蠢。
你如何工作与叹息？ 什么时候引起你的注意？ 转向生命中的叹息，你会学到什么？
唐纳德·麦科恩和马克学Micozzi 2012。
转载出版者许可，愈合美术出版社，
国际机场内传统分工。 www.HealingArtsPress.com
文章来源
新世界的正念 - 从开国先贤，爱默生和梭罗到你的个人实践
唐纳德·麦科恩，医学博士，哲学博士和Marc S. Micozzi
消除这两个大的正念神话 - 这是“异国情调”活动，它需要你放慢，并寻找更多的时间“ - 作者揭示了沉思理想的高速形式，即使是最繁忙的生活。 探索正念做法为紧张，焦虑，抑郁，应对严重的疾病和生活的重大变化的生理影响，作者表明，正念是不是沉默和孤独 - 它甚至可以作为一个家庭或社区实行。
作者简介
唐纳德·麦科恩是在宾夕法尼亚州西切斯特大学的综合健康和杰斐逊的米尔纳Brind中心中西医结合工作方案正念原主任助理教授。 教学正念合著者，他还教先进正念课程，为广大市民，教导医师教正念。 他保持正念的心理治疗实践和教研究生在立法会的婚姻和家庭治疗方案，在费城的关系。 他在工作，发展残疾人及其家庭的青少年和成人使用正念特别是在临床和科研的兴趣，并与他们生活的焦虑和抑郁的艺术家和专业人士的谈判。
Marc S. Micozzi，医学博士，博士，乔治敦大学医学院生理学和生物物理学副教授，华盛顿特区中西医结合政策研究所的创始主任。 Micozzi博士是《替代与补充医学杂志》的创始编辑。 他是《补充与替代医学基础》的作者和编辑，也是《情感的精神解剖》的合著者。
