人们在22月XNUMX日参加印度尼西亚巴厘岛举行的名为“美乐思”的印度教仪式时,戴着防护口罩。 通过Getty Images前往Rudianto / NurPhoto
为了应对冠状病毒大流行,大多数美国大学都有 暂停所有校园活动。 就像世界各地的数百万人一样,全美学生的生活在一夜之间发生了变化。
当我遇到我的学生,这将是我们本学年的最后一次课堂会议时,我解释了情况并询问是否有任何问题。 我的学生想知道的第一件事是:“我们能够举行毕业典礼吗?”
对于他们来说,答案是否定的事实是最令人失望的消息。
作为人类学家 学习仪式,听到这么多学生提出的问题并不令人惊讶。 我们一生中最重要的时刻-从生日,婚礼到大学毕业,以及 假期传统 由仪式标记。
仪式提供意义并使这些经历令人难忘。
仪式作为对焦虑的反应
人类学家长期以来一直观察到,跨文化的人们倾向于表现 在不确定的时期有更多的仪式。 诸如战争,环境威胁和物质不安全之类的压力事件通常与 礼节活动高峰.
在2015年的一项实验室研究中,我和我的同事发现,在压力条件下,人们的行为会变得更加僵化和重复-换句话说, 更礼仪.
这种倾向背后的原因在于我们的认知构成。 我们的大脑是 进行预测 关于世界的状况。 它利用过去的知识来了解当前情况。 但是,当我们周围的一切都在变化时,进行预测的能力就会受到限制。 这导致我们许多人 经历焦虑.
那就是仪式的源头。
仪式是 高度结构化。 它们要求严格,并且必须始终以“正确”的方式执行。 它们涉及重复:一次又一次地执行相同的操作。 换一种说法, 他们是可以预见的.
因此,即使他们对物质世界没有直接影响, 提供控制感 通过将秩序强加于日常生活的混乱中。
这种控制感是否虚幻并不重要。 重要的是,这是缓解焦虑的有效方法。
这是我们在两项即将发表的研究中发现的。 在毛里求斯,我们看到印度教徒在执行庙宇仪式后经历了较低的焦虑,我们使用心率监测仪进行了测量。 在美国,我们发现参加更多集体仪式的犹太学生的压力荷尔蒙皮质醇水平较低。
仪式提供联系
集体仪式需要协调。 当人们聚在一起进行集体仪式时,他们可能会穿得很像,同步移动或齐声诵诵。 并作为一个, 他们觉得自己像一个.
Neal Schneider?flickr, CC BY-NC-ND
的确,我和我的同事们发现,协调一致的运动使人们更加相互信任,甚至 增加神经递质的释放 与粘接有关。
通过调整行为并创造共享的经验,仪式可以营造一种归属感和共同身份,从而将个人转变为凝聚力社区。 如实地实验所示,参加集体仪式增加了慷慨,甚至使人们 心率同步.
弹性工具
不足为奇的是,全世界的人们都在通过创造新的仪式来应对冠状病毒危机。
其中一些仪式旨在提供结构感并恢复控制感。 例如,喜剧演员吉米·金梅尔(Jimmy Kimmel)和他的妻子鼓励隔离检疫人员 正式的星期五,即使他们一个人打扮也要吃饭。
其他人发现了庆祝古老仪式的新方法。 当纽约市婚姻局因大流行而关闭时,一对曼哈顿夫妇 决定打结 在他们受命的朋友的四楼窗户下,后者从安全的距离主持了仪式。
有些仪式庆祝新的开始,而另一些则起到封闭作用。 为了避免传播疾病,冠状病毒受害者的家属正在抓紧 虚拟葬礼。 在其他情况下,牧师有 管理了最后的仪式 通过电话。
人们提出了许多仪式来维持更广泛的人类联系感。 在欧洲各个城市,人们开始每天都在同一时间去阳台上 为医护人员鼓掌 为他们的不懈努力。
在西班牙马略卡岛,当地警察聚集到 在街上唱歌跳舞 对于处于锁定状态的人。 在加利福尼亚州圣贝纳迪诺,一群高中生远程同步他们的声音,形成一个 虚拟合唱团.
仪式是人类古老而密不可分的一部分。 尽管它可能采用多种形式,但它仍然是促进弹性和团结的强大工具。 在充满不断变化的变量的世界中,礼仪是非常需要的常量。
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