别担心，要开心。 存在Shutterstock
关于找到一个人的人生目标并实现自我实现的文章很多，但是我们真的需要一个人吗？ 我的伴侣很高兴与家人一起在屋子里闲逛，看电视，看新闻，无责任地从事他的非技术性工作，支持他的足球队。 同时，我正在沮丧地“成长与发展”，学习，想知道这是怎么回事-但我的生活却没有太大变化。 生活中的漂移和满足感是否比拥有“生活目标”和目标更重要？ 黑潭布伦达
关于幸福，目的和目标的问题让我想起 “堂吉诃德”，塞万提斯同名小说中的梦中骑士以及桑乔·潘萨（Sancho Panza）的泥土页面。 确实，文学作品中经常包含一些人物和主题，这些人物和主题反映出有关人类生存，经验和心理学的普遍真理。
随着小说的发展，我们意识到两个角色在智力上都同样成熟。 但是，尽管唐吉x德的目标是乌托邦式的，浪漫的并且显然无法实现的，但桑乔对自己的安全感和在每次沮丧的不幸经历后吃面包和奶酪（当然还要喝一点葡萄酒）感到满意。
我是一名精神科医生，对人格的研究表明，一个更加开放和好奇的人格总是希望 寻求新的经验和感觉。 与拒绝感到陌生或陌生的事物相比，这更令人兴奋，但也较不舒适。
唐吉x德（Don Quixote）追求敏锐和不安的人格，以及他崇高的理想，是他误入歧途的冒险的动力。 在一个有土地的乡村绅士的舒适却平凡的日常生活中，他找不到兴奋的地方，他以他能想象到的最侠义和英勇的方式着手纠正世界上的所有错误。 不过，他的雄心勃勃的目标是无法实现的，因此他长期以来一直不满意。
相比之下，Sancho的目标（奶酪和葡萄酒）很简单，并且可靠且可立即实现。 就像其他人一样，桑乔（Sancho）不可避免地会有一些困难的情绪，这将使他无法始终如一地快乐。 但是他将不太愿意用复杂的存在性术语来表达自己的痛苦时期，而且他们不太可能以同样的方式na和折磨他。
在一个层面上，桑乔的性格似乎比唐吉x德的个性更适合实现令人满意的心理健康水平。 但是，我们需要考虑这样一个事实，即吉x德受折磨的崇高精神也会给他带来偶尔的狂喜，这是桑乔永远不会经历的。 吉x德将采样所有存在的所有奇妙的高点和低点。
霍乱吉x德
吉x德的性格类型 盖伦，希腊古典医生，会被贴上“胆小鬼”的标签：热情，超凡魅力，冲动和追求感动。 他还拥有极其丰富但同样不稳定的内心生活，产生了大量幻想和情感。
第二次世界大战后不久，伦敦的心理学家汉斯·埃森克（Hans Eysenck）提出了另一种人格理论，其中包括 外向和神经质。 吉x德的性格外向（他经常与外界互动）和神经质（他的情感生活不稳定而激烈）很高，两者的组合相当于加伦的霍乱性格。
当然，桑乔正好相反。 在盖伦（Galen）的分类中，他可以被描述为“虚伪的”：他一般性格内向，在情感上非常稳定，在神经质方面肯定会得分很低。 他没有通过丰富而动荡的内部生活来审视世界，而是看到普通的风车，而吉x德看到了强大的巨人。
唐吉x德和桑乔·潘萨。 存在Shutterstock
发现人格类型为 心理健康的预测因素 以一种相对直观的方式。 本质上，快乐与外向之间存在正相关，而负相关 在幸福和神经质之间。 吉x德比桑乔更加神经质，但他也更加外向。 两者将以不同的方式找到并体验幸福的时刻。
在一个层面上，我们需要快乐的是一个稳定的（低神经质）和外向的（性格外向）性格。 但这还不是全部。 我们当中那些认为自己比我们理想的情况更为神经质的人，或者可能不像其他人那样善于交际，他们可以在知道忙碌而活泼的内心生活以及好奇心， 可以与某些类型的创造力相关.
稳定而不受干扰的心理构成使幸福成为一种平静和安宁的状态的想法具有说服力。 但它可能忽略了人类经验的上限和更深层次的限制，而这些限制都有自己的力量。 塞万提斯的小说毕竟被称为“唐吉x德”，而不是“桑乔·潘扎”。
自我实现
你也提到 “自我实现” 在你的问题。 什么时候 亚伯拉罕·马斯洛，著名的美国心理学家，将自我实现置于自己的首要位置 人类需求的等级，他认为这是发展个人潜力的积极动力。 布伦达（Brenda）是您自己的个人潜力，与您的伴侣不同。
需求层次理论。 通过维基共享资源Factoryjoe, 创用CC BY-SA
马斯洛（Maslow）认为，在提升到另一个层次之前，必须满足更多的基本需求-安全之前先喝水和食物，然后才是爱，自尊，然后才是自我实现。 但是随后的研究表明，人类并非总是按照预期的顺序进行操作，而是同时或以“错误的顺序”满足不同层次的需求， 似乎并没有显着影响幸福感。 这解释了生活在贫穷国家中的人如何即使还无法满足更基本的需求也能满足其心理需求。
无论如何，拥有一套需求（无论是否有等级需求）都不可避免地使我们处于有需要的位置，努力改善自我与幸福之间的关系并不是简单的。 马斯洛本人在自己的个人生活中挣扎，例如种族主义（他是犹太人）以及与他讨厌的母亲的可怕关系等问题。
痛苦与愉悦
研究表明，诸如 贫穷, 疼痛 和 孤单 使我们感到不快乐，同样显而易见的是，任何形式的快乐都会有助于我们的幸福感。
19世纪的英国思想家约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）简单地假设，幸福是“预期的快乐，没有痛苦”，而不幸是 “痛苦和缺乏快乐”.
像马斯洛（Maslow）和他的需求层次结构一样，米尔（Mill）也看到了类似的愉悦层次结构，其中生理性处于最底层，精神性处于顶层。 他还 建议反对 关于幸福的事情，内省太多了，他说：
问自己是否快乐，然后不再快乐。
我怀疑你有时会问自己这个问题，布伦达。 尽管穆勒认为幸福是痛苦和快乐为基础，但他也暗示，作为人类，尽管这意味着一切，但可能会带来不满，而这比单纯的满足更为可取。
唐吉x德（Don Quixote）是一个不满意的人，他实现自己光荣目标的野心总是受挫。 然而，他具有与幸福有关的某些特征：乐观 归因风格 和内部的“位置”（位置）控制。
幸福的关键？ 存在Shutterstock
唐吉x德（Don Quixote）的“内部控制源”意味着他感到自己掌握了自己的命运（尽管有相反的证据）。 控制权在他体内。 同时，他的“乐观归因风格”指的是，他总是将失败归因于短暂的外部力量，而不是永久性的内部问题。
另一方面，桑乔（Sancho）对生活有反应。 他对控制自己的命运没有任何幻想，他认为这是在众神的掌中。 他说：“幸运的人没什么好担心的。”
因此，至少在这方面，唐吉x德（Don Quixote）自己发家致富，可能比桑乔（Sancho）被动地满足自己的追求（无论多么沮丧）更快乐。
知足与幸福
满足与幸福之间的区别，或者更确切地说，是一种满足于永久状态与人类之间的不相容性，在米格尔·塞万提斯的《唐·吉after德》（Miguel de Cervantes）的唐·吉x德（Miguel de Cervantes）的《唐吉x德》（Don Quixote）等世纪之后的现代小说中也得到了探索。 HG威尔斯的《时光机》 or 《勇敢的新世界》，阿尔多斯·赫x黎.
在这些未来的反乌托邦中，已经消除了痛苦和苦难的某些人物完全平静，甚至满足。 但是他们的平淡的伪幸福，没有选择或强烈的情感，比我们自己不完美的情感苦恼更不可取-至少据作者说。
的确，我们的快乐能力受多种人格因素和气质态度的影响，而不仅受平静，心理不安，甚至乐观与悲观的一个维度的影响。
但这有关系吗？ 无论我们是“半空”或“半满”的人，我们都不是 为了快乐而设计 –只有最终生存和繁殖。 因此，无论我们的性情如何，我们都将与不愉快的情绪作斗争。
布伦达，很好，您没有放弃为一个人成长所做的努力，而且您仍然渴望知识。 即使我告诉过您，有更好的幸福策略，您应该满足于看电视而别无其他，但我可以肯定的是，您绝对不会想要那样。
您需要继续成为自己的身份，即使成为自己的身份并不能将您带入持续不间断的心理幸福状态。 我们的天性是追逐戏easing而难以捉摸的幸福之蝴蝶，而不是总是抓住它。 幸福不能用瓶装和买卖。
但是，这可能是一段旅程-这个永无止境的追求包括您，布伦达以及您的伴侣。 也许我们都可以从我们comfort的不满是使我们成为人类的关键部分的知识中找到安慰。
关于作者
老年精神病学顾问兼高级讲师Rafael Euba， 伦敦大学国王学院
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