佛教女性如何面对癌症

: By 桑迪鲍彻

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佛教女子如何面对癌症

在10月1995 1在奥克兰的一家医院去，我住的地方，称为乙状结肠镜检查的医疗测试。虽然我已经遇到的症状，我做了一会儿没有预料，有可能是一个严重的问题。我预想的要告诉我有一些轻微的，很容易纠正的条件。但试验，而是开到医院，手术和化疗的世界的大门。乙状结肠镜检查发现在我的结肠肿瘤;以后结肠镜检查证实是恶性肿瘤。在一个星期内，我有重大手术，一个月后开始，原本最后的48个星期的化疗过程。我的工作，我的亲密关系，我的家，我与朋友的关系，我的身体 - 我生命中的每一个元素似乎吸成一个令人眩目的旋涡。

一个点在这个转折点的世界，是佛教的做法，我已培养了十五年。正式的禅修 - 所有这些仍然坐在而情绪激烈，我和我的身体叫嚣救济小时 - 使我受益匪浅。我学会了这一切：参加我的感觉，认识到在那一刻，痛苦或不完善或令人沮丧的是，这是我的生活实际的纹理和内容;然后，因为我注意到，没有住过一样，体验到它的变化，要知道这些想法，情绪和感觉的现象不断流。

这种做法已收慢我在我生命中的重大危机，提供了可靠的基础点返回，不管什么是怎么回事。在那些年里，我也得到了培养一个宽敞，接受和同情的态度，对他人以及自己。这种培训和头脑，随之而来的演员曾在我最困难的时候我遭遇癌症，有时也抛弃了我。我多年的一个独特而强大的教师工作给了我一些工具，以满足要求的疾病及其治疗时，我能，是与自己病人的同情，并重新开始时，我不能。我试图揭示我如何应用于实践，得益于从佛教的角度来看，许多最困难的情况下，希望我的经验可能会使用到下一个打开这扇门的人。

我进入到丰富的佛教传统，维持在1980发生时，我开始坐在一个枕头和打坐。对于前三年，我还以为我想学习如何做冥想，什么都没有做了宗教，其中的陈设。即便如此，因为我是一个好奇的人，喜欢方向的新的活动，自己，我开始研究佛教的文本，听老师说，了解佛教在亚洲的根，我的理解，我开始转向佛教的原则，以阐明我自己的经验。在困难的情况下，我会记得我的阅读我在冥想中获得的见解，我问自己，会是什么行动，将更好地促进各有关方面的福利。

超过十五年的时间，因为我第一次在枕头上坐了下来，并试图要注意，我已经做冥想或多或少忠实，我和组，并与我的主要教师露丝在莫哈韦沙漠的中心，在她的丹尼森加州。露丝是西方妇女在美国带来佛教的实践给我们的第一代之一，她的研究，并在缅甸有一个著名的上座部佛教的老师，问她回到这里教预谋。我来到亚洲，我在那里住了作为一个在斯里兰卡的尼姑短的时间内，在寺院住在泰国和缅甸。作为我生活的一部分，作为一名作家和老师，我经常研究佛教的文本，并继续打坐。

最重要的是我曾尝试申请我的日常生活中的佛教原则。今天上午，在消化道（肠道）在峰会医院实验室给了我一个机会，这样做的。我记得医生，一个高大的非洲裔男子，测试完成后对我说话。 “是大的增长，我们百分之九十的癌症。我打电话给你的医生，现在我们要在医院，你在一个星期的大手术。”

我不是一个善于人非常精神。主要是我迈着，失败的时候，有时在我的努力在浓度和正确的行动成功。但是我多年的实践和研究给了我生命的任务的理解。当我得到癌症的消息，我的理解， 哦，是的，什么是我的要求是，我完全是目前每一个新的经验，因为它和我从事与它完全尽我所能。 我不是说，我对自己说，这。没有使意识。我的意思是，我的整个人转过身来，看了看，朝动议的经验。

驾车从医院已完成测试的家，我还记得，几个月前，我的合作伙伴水晶敦促我得到的乙状结肠镜检查。期间，她的生活之前，我见到她，从她的职业生涯中的音乐扩展弯路，水晶曾照顾老人。她生动地想起她的一个客户，一个老妇人死于结肠癌，因为她忽视了她的粪便中的血液症状，直到为时已晚。现在是我告诉水晶，我看到了我的大便中的血。 “拜托，”她恳求说，“去了乙状结肠镜检查。” 但我太忙了写作，我的班级教学，并准备去中国出席联合国第四次妇女问题世界会议;我花费时间的流浪Menstruals，我支持妇女超过五十组，和我的许多其他朋友。我经常在健身房，行使和水晶和我出去，每个周末，徒步或骑自行车。我的生活忙碌，充满活力的存在，我感觉很好。

水晶的建议，我断了，我是不会像她的前客户的70岁的护士长，并没有一个诊断测试的时间，直到我从中国回来，在八月底。现在，驾驶从峰会医院回家，我记得她焦急的脸，她听了我的。她喃喃自语，她希望我是不是犯了一个错误，之后，没有再次提的乙状结肠。

她担心已经应验。

正如我开车，我才刚刚开始，发生了什么事。在危机中，我们有很多选择，如何应对。我们可以拒绝的经验，歇斯底里我们可以激烈反对它的不公平;我们可以去到深拒绝和假装它是不会发生的事情，我们可以移动到未来，想象1可怕的结果，我们可以撤退到过分的担心，或沉入抑郁症;有其他的可能性。但坐以待毙，目前培养的认识，也许还因为我本质上是一个相当积极的人，毕竟这些年，我有没有这些选项。这似乎没有什么做的，但要在这里会发生什么充分。

但是，这并不能保护我从平时的想法和感受，特别是在最初的震惊。我记得，后来，一个朋友告诉她听到自己的癌症诊断。 “我以为我是在夹层，”她说，“而我突然在地下室。” 它是这样的。

从测试的选举，与医生的话回荡在我的头上，我走到我家后面的步骤。 “嗯，我五十九个岁，”我想。 “我已经出版了四本书，我已经经历了婚姻和许多强烈的参与的恋爱，我已经做了诚实的政治工作，我走了，我就一直住在我的生活完全尽我所能。如果是这样的结束，一切都会好的。“

然后，我走进门，穿过厨房，走进客厅，水晶躺在沙发上。她已经大部分音乐项目上的工作晚上，我看到她熟睡时，我离开一两个小时。现在，她坐起来，看着我，她的脸上压痕关切。 “这是什么？” 她问。我走过的沙发上，跪在地毯上和泪如雨下。水晶放在她的胳膊，我身边，我哽咽了这一消息。然后她也哭了，因为我们都感受到了即将到来的考验悲伤，恐怖，我的生命可能结束。

佛教的做法并不妨碍什么，不免受任何我们。它可以软化并打开我们能够满足我们的一切。