图片由 SplitShire
美，淫荡，性倾向，魅力。 我一直质疑这些概念。 这些是什么？ 他们是文化上的定义？ 依赖于时间的流行？ 他们在文化上，种族上还是性别上都是特定的？ 有普遍的定义吗？
在我成长的几年中，我被非洲之美 - 自然景观，大草原，印度洋，赤道湖泊，荒野，动物，树木所包围。 和人类的美丽 - 生，野，感性，性，异国情调。 文化多样性是我家庭日常生活的一部分。 似乎在我们的家里朋友，我们在街上遇见的旅客，无处可去的旅客，来来往往的各种各样的人，都有不断的客人。 索马里人喝着五香糠che，，，，Americans Americans Americans Americans Americans Americans Americans Americans Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat Wat 在这里，我学会了慷慨和热情的神圣本质。 我学会了尊重人性的多样性。 我了解到，有无限的生活方式，每个“正确”在自己的情况下。
肯尼亚是一个混合遗产的国家，包括班图斯，尼罗河，白种人和亚洲人。 这些部落的人毫不掩饰地赤裸着，健康活力充沛。 美国和欧洲的“快乐之谷”时期的外籍人士以他们独特的方式狂野，充满活力和活力。 亚洲人非常感性，流淌着五彩的丝绸。 人们装饰着纹身，疤痕，赭石，穿孔，伸直和伸长的耳垂，嘴唇和脖子 - 证明仪式通过，自豪感和热情。
我的个人理念美
被这些图像和经验所包围，我形成了我个人的美的概念，而我周围的人形成了他的无数的变化。 没有一种方法可以追求美丽。 白人女性努力减肥瘦身，同时注意化妆，头发，珠宝和衣服。 班图斯努力增加体重，沉重是一个繁荣的象征，并在女性中受到高度追捧，吸引人的特点。 马赛人在五颜六色的珠子圈之后，用圆圈装饰他们的脖子，僵硬的串珠项链每一步都在他们裸露的胸膛上下跳动。 在公共场合，穆斯林尽可能多地覆盖皮肤，全黑，笼罩在炎热的非洲阳光下。 印第安人被包裹在一层又一层的彩色丝绸之中，露脐裸露，珠光宝气，并用耳环和鼻子上的宝石刺穿，用科尔和门迪石绘。
作为一个年轻女孩，我看着身边的所有女人都渴望自己的文化对美的定义。 我看了，质疑。 什么似乎不能增加体重或没有足够的食物吃的瘦Baganda女人？ 什么胖乎乎的欧洲人继承了大臀部和大腿，倾向于更大的一层脂肪？ 那些时尚感与他们的文化不符的人是什么？ 他们不漂亮吗？ 他们注定是觉得在他们的社区，他们是丑陋的？
追求美的外在表现形式和男女通行仪式差异很大，但力量，魅力，魅力，美丽和感性的内在品质却无处不在。 内在美的观念跨越了种族和文化的界限，不管外在的获得方法如何。 有些人拥有所有外在的美的外表 - 绝对完美的外在特征 - 但并不是最美丽，最吸引人或最具魅力的。 其他人没有美的时尚外在特征，但当他们走进一间屋子时，却以一种纯粹的魅力和淫荡的光辉照亮。 房间里的每一个人都被吸引到了他们身边，像飞蛾扑火，他们的美丽发出了巨大的能量，轻轻地感染周围的人，当他们走近时，脸上露出了微笑。
美容究竟是什么？
从整形外科医师的角度来看，美容是在立体线条，平衡，比例上。 艺术大师写下了永恒的黄金比例 - 令人高兴的数学比例 - 在自然界中看到的平衡，在鹦鹉螺壳的曲线中，向日葵的螺旋。 我们可以测量整形外科医生：鼻子长度与深度的比值; 角度; 脸部从发际线到眼睛，眼睛到鼻根，鼻子到下巴的比例; 下巴的投影; 耳朵的螺旋到头皮的距离; 胸骨切口到乳头的距离...这么多的测量。 作为整形外科医生，我们作为外科医生，可以调整这些测量和这些比例。 这是否创造美丽？
那么我们认为美丽的文化呢？ 图标？ 超级名模？ 他们总是有这些黄金比例？ 答案是“不，不总是”。 如果不仅仅是三维的物理性，尺寸和比例，还有什么能够弥补美的呢？ 想一想你认为你认为美丽的人。 这是什么让这个人变得美丽？
看十年前的杂志。 我们的文化甚至连身体美的概念都没有改变？ pin-up模型的丰满曲线在哪里？ 为什么旧杂志只有高加索人呢？ 当今模特的品种和异国情调 - 丰满的嘴唇和高颧骨从何而来？ 我们看到的方式是否改变了我们对人类美的定义或感知的改变？
在旁观者的眼睛是美？
美丽是否真的在旁观者的眼中？ 根据我们的观点，我们可以称之为美丽的东西吗？ 我们可以通过改变我们的视野来改善我们的外表 我们都争取什么？ 为什么？ 当我在这个生活和多元文化的海洋中接近青春期时，我发现自己在问这些问题。 我正处于青春期，不再做少女，成了母亲。 怀孕十五岁 - 确实是短暂的少女。 后来，作为一个整形外科医生，一个叫做美丽的梦想的拯救者，我发现每个女人都想永远成为一个少女。 我们憎恶母性的幌子：生孩子的臀部，下垂的乳房。 当我们经历更年期时，我们对永恒的少女的把握变得更加绝望。 我们这个时代的聪明人，聪明的女人在哪里？
多年来，我一直看着我们如何对待美国的老人，我的家庭已经有二十五年的历史了，我想知道为什么有人会想成为一个老头儿。 聪明的女人（和男人）被认为早已经过了有用的时间， 他们被视为可有可无，甚至是负担沉重的社会成员。 难怪人们为了整容，眼皮手术，镭射皮肤重建，隆胸和提升，肚子褶皱，吸脂等而来到我这里。 难怪 - 他们在社区中的地位，他们被认为是一个合理的和理想的社会成员的能力，正处于危险之中。
青春永驻的视觉或幻觉
少女永远？ 等待！ 让我们重新评估这个概念。 如果在我们的文化中老年男女不重视，是少女和战士吗？ 随着我们年龄的增长，我们公共能源流动的巨大阻碍的后果是什么？ 我们凭借永恒的青春的眼光为自己创造了什么？ 我们为自己，为了孩子的孩子，梦想的本质是什么？ 我们对美的看法是什么？ 美丽本身就是一个梦，还是我们希望用来实现另一个梦的方法？ 如果是后者，这个梦想的根本实质是什么，激发了我们对美的希望？ 是性吗？ 功率？ 承认？ 爱？ 我们努力看起来更好，还是看更好？
很多时候，在思考这些问题的时候，我发现自己正在记忆的土地上旅行，被运到另一个时间和地点，一个萨满远征的梦想变革联盟，这是我生命中一个关键的时刻，在厄瓜多尔亚马逊地区的一个深度愈合。 我是在一位伟大的师父阿图瓦斯卡的影响下有节奏地跳舞的一位伟大的苏法尔师傅的小屋外的院子里。 葡萄树的精神开启了人们的头脑 - 让自己与灵魂交流。 那天晚上，我正在和月亮，星星，森林和地球交流，跳舞，跳舞，跳舞。
随着夜晚的进展，月亮向我走来，说她有一个礼物。 我感谢她，并以深切的谢意等待了解释。 过了一段时间，她说：“我给你新的眼睛的礼物。” 我立刻就知道她在说什么 - 我对世界，生活，我的观点的看法。
皱纹和智慧之美
当时的想法转移了。 我看到一群人，每个人都有一种活力和目的的光环 - 孩子，父母和祖父母在工作时笑着说话。 我看到了来自安第斯山脉的萨满祭司玛丽亚·胡安娜。 她的眼睛闪烁着她脸上的皱纹，以超越任何Vogue模特的美丽与激情。 我看到了苏玛尔，植物医学女人阿玛利亚，她在收获愈合的植物时唱歌，充满了全球的美丽，母亲的美丽，还有美丽的cr beauty。 我看到我的女儿们和女儿们一起玩耍，在阳光下跳舞，充满了个人魅力和美丽，跳舞似乎没人在看。 我看到他们互相伸出援手，对他们的兄弟和父亲充满爱和关连，快乐而至关重要。 我看到了做人的梦想的本质。
新的眼睛。 扩大的看法。
月亮说：“生活是我们梦想的体现。 “感知一时间定义”。
转载出版者许可，
命运书。 ©2002。 www.innertraditions.com
文章来源
萨满的MD整形外科医生的不平凡的旅程将变身世界
由夏娃布鲁斯。
伊夫·布鲁斯（Eve Bruce）博士前往中美洲和南美洲研究土著人的康复技术后，意识到尽管我们的文化沉迷于狭beauty定义的自然美标准，但实际上我们贬低了自然，因为我们将其与精神分离。 她看到，对自己的“虚荣心”感到ham愧的整形手术患者，其成功率最低。 那些准备在情感和精神层面上进行改变的人能够利用外科医生的刀所提供的身体“变形”来改变他们的整个生活。 通过整合外科医生和萨满巫师的两种治疗方式，布鲁斯能够帮助人们在身体，情感和精神各个层面上转变为新发现的健康。
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关于作者
医学博士Eve Bruce在马里兰州进行整容手术。 她还进行萨满教治疗，在Esalen和欧米茄研究所举办萨满教技术研讨会，并带领Dream Change Coalition的萨满教考察团到达与厄瓜多尔，西藏和南非遥远的地方。
