滋扰生存，生活的需求的带动下，我们生活在一个世界到我们国家的存在，我们的生活，我们的工作完全挤满。 在本世纪的人，至少在过去的几千年来，一直试图解决我们的问题，左，右。 事实上，纵观历史，伟大的先知，教师，大师，大师，修行者，圣人各种已经出现，并试图解决生活中的问题。
没有外界的帮助，可以使你免于恐惧和生活的恐惧。 医生最好的医生，最好的药物和最好的技术，不能拯救你的生命。 最好的顾问，最好的银行贷款和最好的保险政策不能救你。 最终，你必须认识到，你必须做一些事情，而不是依靠技术，经济上的帮助，聪明，或者任何形式的好的想法 - 这些都不能拯救你。
我们不能避免我们的生活 - 我们必须面对我们的生活
我们无法避免生活 - 我们必须面对生活。 这可能看起来像黑色的真相，但这是真实的事实。 通常，在佛教传统中，它被称为金刚真理，钻石真理，你无法避免或破坏的真理。 我们根本无法避免生活。 我们必须面对我们的生活，无论年轻还是年老，贫富。 无论发生什么，我们都无法将自己从生活中拯救出来。 我们必须面对最终的真相 - 甚至不是最终的真理，而是我们生活的真实真相。 我们在这儿; 因此，我们必须学会如何向前迈进。
从你出生的那一天，你从来没有真正地看着自己，你的生活，你的生活中的经验。 你从来没有真正感觉到，你可以创造一个良好的，体面的世界。 当然，你可能已经尝试过各种事情。 你可能已经在人类的幸福的名义在街上游行，抱怨现行的政治制度，编写了新的思路和宣言，以防止这个和那个 - 这种痛苦，这种痛苦，这种混乱，这种混乱。 您可能已经有些英雄，你可以说你已经尽全力。 然而，你有没有发现任何真正的和平或休息吗？ 尚未建立一个真正的，有尊严的世界。
要勇敢的不要屈服：走出蚕茧
香巴拉训练的要点是走出茧，这是我们包裹自己的羞怯和侵略。 当我们有更多的侵略时，我们感觉更加强化。 我们感觉很好，因为我们有更多的话要谈。 我们觉得我们是最大的投诉作者。 我们写诗。 我们通过它表达自己。
我们不是不断地抱怨，我们不能为了帮助这个世界做些积极的事吗？ 我们抱怨的越多，混凝土板就会铺在地上。 我们抱怨越少，耕种土地和播种的可能性就越大。 我们应该觉得，我们可以为世界做一些积极的事情，而不是用我们的侵略和抱怨来报道。
Shambhala训练的方法是做一些非常基本的，非常明确的事情，并从一开始就开始。 在Shambhala传统中，我们谈论成为一名战士。 我想明确指出，在这种情况下，一个战士不是发动战争的人。 香巴拉战士是一个勇敢的人，不会屈服于社会中存在的侵略和矛盾。 藏族中的一个战士，或者pawo，是一个勇敢的人，一个能够走出茧的真正的人 - 他或她试图睡觉的非常舒适的茧。
与茧战斗
如果你在你的茧里，偶尔你会大声抱怨你的抱怨，比如：“不要管我！” “错误关闭” “我想成为我自己。” 你的茧是出自巨大的侵略，这是来自对你的环境，你的父母的教养，你的教育的教养，你的各种教养。
你真的不必和你的茧打架。 你可以抬起头，从蚕茧中取出一点点。 有时，当你第一次偷看你的头时，你会发现空气有点太新鲜和寒冷。 但是，这还是很好的。 这是春季或秋季最好的新鲜空气，也就是冬季或夏季最好的新鲜空气。
所以，当你坚持你的脖子首次茧，你喜欢在环境的不适，但它。 你会发现它是令人愉快的。 然后，已经露了出来，你变得勇敢地爬上了茧。 你坐在你的茧，并期待在你的世界各地。 你伸展你的双臂，你开始开发你的头部和肩膀。 环境是友好的。 它被称为“地球”。 它被称为“波士顿”或“纽约市”。 这是你的世界。
你的脖子和臀部不僵硬，所以你可以把走一走，看一看。 环境是不是像你想象的那样糟糕。 仍然坐在茧，你提高自己远一点。 然后你跪下，你终于站在你的茧。 当你环顾四周，你开始认识到，蚕茧不再有用。 你不必购买广告客户的逻辑，如果你没有在你的房子保温，你就要死了。 你并不真的需要保温您茧。 这只是一个小演员，是你把自己的集体想象的偏执和混乱，不想与外面的世界。
然后，你延长一条腿，而暂时的，要摸茧周围的地面。 传统上，右腿先。 你想知道你的脚去的土地。 你从来没有触及之前，这个地球上的土壤脚底。 当你第一次触摸大地，你会发现它非常粗糙。 它是由地球，污垢。 但很快你会发现的情报，让你在地球上行走，你开始思考的过程可能是可行的。 你意识到，你继承了这个传家宝，被称为“地球”，在很久以前。
您叹息救济，也许一个中等地叹了口气，延伸你的左脚，并触及地面上的茧对方。 第二次接触地面，给您惊喜，你会发现地球是善良，温柔和少得多的粗。 你开始感到温柔和感情和柔软性。 你觉得你甚至可能落在地球上的爱情。 你可以坠入爱河。 你觉得真正的激情，这是非常积极的。
离开老挚爱的茧
那时候，你决定把你心爱的蚕茧放在后面，站起来，根本不用碰茧。 所以你站在你的双脚上，然后在茧外散步。 每一步都是粗糙和柔软的，粗糙和柔软：粗糙，因为探索仍然是一个挑战和软，因为你没有发现任何试图杀死你或吃掉你的任何东西。
你不必为自己辩护，也不必为任何意外的攻击者或野兽而战。 你周围的世界如此美好，你知道你可以把自己培养成一个战士，一个强大的人。 你开始觉得这个世界是绝对可行的，甚至不是可行的，而是美好的。 令你惊讶的是，你发现你周围的很多人也正在离开他们的茧。 你会发现所有的地方前cocooners主机。
作为前cocooners，我们觉得，我们可以有尊严和美好的人。 我们不拒绝任何东西。 由于我们加强我们的蚕茧，我们发现所有的时间在我们地方的善良和感激之情。 当我们站在地球上，我们发现这个世界是不是特别郁闷。 另一方面，有巨大的辛勤工作的需要。 当我们站起来走动后，终于得到了我们自己的茧，我们看到，有数以百计的成千上万的人仍然在他们的蚕茧一半呼吸。
作为前cocooner，你觉得它是美好的，过去的人都得到了他们的蚕茧。 过去所有的战士不得不离开他们的蚕茧。 你愿意，你可以让的cocooners知道。 你想告诉他们，他们并不孤单。 有数以百计的这次旅程的人成千上万。
成为一个真正的人谁可以帮助他人
香巴拉训练的基础上发展温柔和真诚，使我们可以帮助自己和发展在我们心中的柔情。 我们不再自己包裹在睡袋我们的茧。 我们觉得对自己负责，我们觉得好承担责任。 我们也心存感激，作为人类，我们实际上可以为别人打工。 这是我们做的东西，以帮助世界的时候了。 这是正确的时间，合适的时机，本次培训将引进。
固定的自我表现在我的话。 再有就是得出结论：“我...快乐”或“我......伤心。” 首先想到的（I）和第二次思想（上午），终于在第三次思想是结论。 “我很高兴”，“我很伤心，”我觉得很惨，“我感觉很好” - 无论思想可能。 香巴拉的责任的想法是上午下降。 只是说，“我快乐”，“我伤心。” 我知道有一个位的语言问题，但我希望你能理解我在说什么。 这一点是没有自我确认，是对他人负责。
换句话说，假设你的名字是桑迪。 有“桑迪”，有“世界”。 他们之间不需要动词作为确认。 只要对别人好。 桑迪应该是真实的。 当她是真正的，真正的桑迪时，她可以帮助别人。 她可能没有任何急救训练，但是桑迪可以在别人的手指上放一个创可贴。 桑迪不再害怕帮助，她很亲切，当场。
当你开始帮助别人的时候，你已经抬起了头和肩膀，而你正在走出你的茧。 关键是成为一个真正的人能够帮助别人。
在茧的是，几乎就像在子宫里的孩子，一个孩子并不特别想出来的。 即使你出生后，你是不是厕所训练有素的快乐。 你宁愿留在你的尿布，尿布。 你要的东西在你的底部包裹所有的时间。 但最终，你的尿布都拿走了。 你别无选择。 你已经诞生了，你去过厕所培训的，你不能永远留在你的尿布。 事实上，你可能会觉得很自由，不再有缠你的屁股尿布。 可以相当自由走动。 你可能最终会觉得相当不错从父母和家庭生活强加的暴政。
包裹在各种事情
不过，我们并不是真的想培养纪律。 所以我们开始创造这个小东西，这个小茧。 我们得到了各种各样的东西。 当我们在茧里时，我们不想坐得直立起来，并且有良好的餐桌礼仪。 我们并不是真的想要优雅地穿着，我们也不想遵守任何需要三分钟沉默的纪律。 部分原因是因为在北美兴起，一切都是为了让孩子们自娱自乐。 娱乐甚至是教育的基础。
如果你可以在茧之外养育自己的孩子，你将培养出许多菩萨儿童，真实的孩子，面对事实，并且能够正确地与现实联系起来。 我和自己的孩子一起做过这件事，似乎已经成功了。
作为体面的人，我们面对现实的事实。 无论我们处于暴风雪还是暴风雨中，是否有家庭混乱，无论有什么问题，我们都愿意把它们解决出来。 研究这些情况不再被视为一种麻烦，而是被视为我们的责任。
虽然帮助别人的事已经有很多，但我们并不相信我们能做到。 正如我所听到的那样，美国传统的表达方式是我们不想让自己的手指变脏。 简而言之，就是为什么我们要留在茧里：我们不想弄脏手指。 但是我们必须对这个世界做点什么，这样世界才能发展成一个让人们醒悟的非侵略性社会。 帮助他人是最大的挑战之一。
在自己内部成为真正的
我感谢你的好奇心，幽默感和放松。 请尝试自己，并走出茧。 基本点是要在自己内部变得非常真诚。 这意味着摆脱塑料世界，如果这样的事情是可能的。 另外，请不要伤害别人。 如果你不能这样做，至少要善待自己，不要在你的茧里睡觉。
最后，请尝试与人合作，并帮助他们。 数量惊人的人需要帮助。 请尽力帮助他们，为了天命，为了天地。 不要一个接一个收集东方智慧。 不要只坐在一个空的zafu，一个空的冥想坐垫上。 但是，如果可以的话，出去尝试帮助别人。 这是主要的一点。
我们必须要做的事情。 我们得做点什么。 当我们在阅读报纸和电视上看到，世界正在恶化，有一件事后，每一小时，每一分钟，没有人帮助非常。 没有你们的帮助，是一个大问题。 开始，只是与你的朋友和在同一时间与自己的工作。 它是关于时间，我们成了这个世界负责。 该公司将支付本身。
转载出版者许可，
Shambhala出版公司，美国马萨诸塞州波士顿。
www.shambhala.com。 （，©1999。戴安娜朱迪思Mukpo）
文章来源
大东方太阳：香巴拉的智慧
Chogyam创巴仁波切。
以香巴拉勇士之旅为基础的开明生活启发性的实用指南，这是一个通过Shambhala培训计划在国际上传授的世俗之路。 伟大的东方太阳 - 冥想者和非主谋者都可以访问 - 以问题为中心：“既然我们在这里，我们今后怎么活下去？”
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关于作者
禅修大师，学者，艺术家，创巴仁波切CHOGYAM Naropa学院在科罗拉多州博尔德的香巴拉训练;香巴拉国际禅修中心协会成立。 他的其他著作包括“ 通过精神唯物史观切割, 自由的神话与冥想之路及 行动中沉思。 欲了解更多有关作者和香巴拉禅修中心的信息，请访问 http://www.shambhala.org.
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