今年的冬至是在十二月十四号星期四在北半球举行，而南半球则是在夏至。

由于地轴偏离太阳，冬至是一年中最黑暗，最短的一天。

“就像我们对自然和科学的迷恋一样，对他们来说，追逐太阳的过程就是创造出对宇宙秩序的理解。”

在世界各地，人们庆祝冬至。 中国的冬至（字面意思是“冬天的极端”）庆祝冬至，随着即将回归的长日。 在英格兰的巨石阵古代遗址中，数千人聚集在日出前庆祝。 在日本，有一部分人在传统的热水澡，用日本的柑橘水果浸泡，称为柚子，迎接冬至，同时防止感冒。

但人类对太阳运动的兴趣远不是新的。 亚利桑那大学人类学教授Takeshi Inomata解释说，也许没有文明比玛雅人更重要。 Inomata的考古研究重点是玛雅文明。

在西班牙征服16th世纪之前，玛雅文明在墨西哥南部，危地马拉，伯利兹和洪都拉斯西部繁荣起来。 玛雅人主要是因为他们精心制作的建筑，包括金字塔和宫殿，他们的写作系统，这是新世界最复杂的。

复杂的日历

Inomata说：“玛雅人对时间和天体的运动非常着迷，日历是他们写作系统的重要组成部分。

两个主要的玛雅日历是长时间日历和日历回合。

长计数以3114 BCE中的固定日期开始，基于360日。 它以20年的周期组织，在每个周期结束时，玛雅人举行了一个盛大的仪式来庆祝时间的流逝。 较大的周期由400年和5,200年组成。 后一个周期是在12月份的21，2012的冬至时完成的，有些人担心它会代表世界末日。 然而，玛雅人从来没有用世界末日的话来谈论这个完成日期。

另一方面，“日历回合”是一个365天的日历，与260天的周期相结合。 在52年之后，日历回合将恢复到原来的天数组合，并开始一个新的周期。

Inomata说，如果不跟踪太阳的运动，玛雅人就不可能创造出他们所做的复杂精确的日历。

Inomata说：“Maya确实重点跟踪了太阳的运动。 “而且，至少是创建日历系统的最重要的固定点。”

玛雅人用他们的日历系统以前所未有的精度记录历史事件。

玛雅人的庙宇

玛雅人还建立了专门为庆祝太阳循环定位的整个仪式场地。 在危地马拉的一个名叫Uaxactun的地方，一座玛雅礼拜仪式的古代遗址表明了玛雅人惊人的精确性。

大厦西侧的一座金字塔，面朝一个凸起的细长结构，东侧有三座庙宇。 北方的庙宇是为了观察夏至，南方的庙宇是为了冬至，而中间的庙宇是为了分昼夜。 三者都精确对齐，以便在这些太阳现象中，一半的金字塔出现在光线中，另一半则在黑暗中。

Inomata和他的团队在危地马拉Ceibal的玛雅遗址进行的研究发现了迄今为止最早的太阳神庙复合体，可以追溯到1000 BCE。

Inomata指出，正如我们的地图是北向上绘制的，玛雅地图把东面朝上 - 另一个提醒，太阳的东西方向性对这个文明是重要的。

太阳如神

对于玛雅人来说，对太阳运动的认识比对时间流逝的理解和记录的渴望更深刻。 这是宗教的。

Inomata说：“太阳是一个神，几乎是一种生物。

在玛雅神话中，太阳神每天都会起来，下到海底深处，进入一个怪物的腹部，第二天又升起来。 跟踪他的动作很重要。

因为这个神，被16th世纪的尤卡坦玛雅人称为K'inich Ajaw，代表了世界的一个关键元素，作为光和生命的提供者，统治者有时会试图把自己连接到太阳神。

Inomata说：“他们会把太阳神的面部特征放在自己身上。 例如，一个国王可能戴上面具或头饰来模仿K'inich Ajaw的外表。

玛雅人经常为沿着太阳神殿复合体的中轴线庆祝日历周期的产品，例如玉石斧头。

今天的冬至庆祝活动可能更多地集中在季节性的概念上，但是Inomata提醒我们，在某些方面，玛雅仪式背后的推动力与我们并不完全不同。

他说：“类似于我们对自然和科学的迷恋，对他们来说，追逐太阳是为了了解宇宙的秩序。

Sumber: 亚利桑那大学

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