我们有多少次想知道“做什么是正确的事情”？ 来自美国纽约市的Ed Yourdon（帮助无家可归者）Gary Dee，通过Wikimedia Commons上传， 创用CC BY-SA 

我们大多数人都经常面临道德决定。 有些是相对较小的 - 也许你的表弟制定了一个新的食谱，它确实不好吃，你必须决定是否要讲真相或一个白色的谎言，以免伤害她的感情。

其他人更加重要 - 当你发现你的同事的行为方式会危及你工作场所的每个人时，你是否应该吹口哨？ 你应该放弃一个轻松的假期，而把这笔钱捐赠给一个有价值的事业吗？

几千年来，哲学家们一直在讨论如何回答大小的伦理问题。 有几种方法经受住了时间的考验。

做最好的

我们经常在日常生活中使用的一种方法，即使我们没有意识到这是一种伦理审议，也是要弄清楚我们行为的后果是什么，然后确定行动或其他将导致更好的结果。 在政策背景下，这通常被称为一个 成本效益 分析。

“后果论”这个道德体系表明，正确的做法是为所有受此影响的人带来最好的后果。 “最好的后果”通常被认为是那些带来的 最幸福的 过度的痛苦。

功利主义 是这个道德体系的主要版本。 其最着名的生活后卫，哲学家 彼得·辛格就如何决定做什么提出了令人信服的论点。 他争辩说，我们什么时候可以做点什么 促进他人的幸福无论是近还是远，是人还是非人，对自己来说成本相对较低，这就是我们应该做的。

例如，在全球范围内 孩子们正在痛苦和垂死 从容易预防的疾病。 如果富裕国家的人民把我们的一点点财富捐给了全球反贫困组织，那么他们的生命就能够得救。

也许人们可以在较低的价格上休假，或者在家吃午饭，而不是在外面吃饭，然后捐赠救助那些有需要的人。 可以预防的痛苦远远超过奢侈品所带来的轻微幸福感。

遵守规则

但是为什么不放弃放弃假期呢？ 为什么不放弃一切旅行的乐趣？ 当然，这可以做得更好。 事实上，为什么不放弃孩子或捐赠我们的一个 肾脏给有需要的人?

当我和我的学生们提出这些可能性的时候，他们经常抱怨这太过分了。 所以我把这个例子推到极致，试图弄清楚什么是错的：

想象一下，一个正在膝盖手术中康复的医院里的一个人，他的器官碰巧与三名刚刚被车祸后冲入急诊室的人相匹配。 三个人需要一个心脏，一个肺和一个肝脏。

进一步想象一下，康复的人听到事故中的家属哭了，这个人要求医生带着他的心肺肝救三个人。 医生不会那样做 - 杀一个人救三个人是不道德的。 但为什么？ 这会带来更大的幸福。

医生采取希波克拉底誓言没有伤害，所以这就是为什么即使被问到他们也不会这样做的一个原因。 希波克拉底誓言可以被看作是另一个伦理体系的一部分，这个伦理体系定位了履行自己的职责或者按照正确的原则行事的道德标准。 希波克拉底誓言就是这样一个原则。

医生遵循这个规则，不是为了遵循规则，而是因为这个规则，就像 金科玉律。 “像其他人那样对待他人”保护和提升重要价值。 我们可以推动的价值观包括尊重自己而不是自己的身体部位，把别人和他们的项目看作是值得的。

善于照顾

还有另外一种道德方法，就是我一直以来的方式 发展，这是出于道德的传统，不仅仅关注成果或职责，而是要成为一个好人，促进 关怀 关系。

许多哲学家回到亚里士多德的争论中 美德 可以成为我们的指导。 当搞清楚要做什么的时候，我们可能会想问一下我们的行为如何反思自己和我们所珍视的关系。

关于什么才算是良性，有很多不同的观点。 但是很难否认，作为一个富有同情心的，有尊严的，有同情心的人，要为自己的关系负责并努力使自己变得更好。 磨练这些技能并采取行动，可以成为我们选择，行动和走向世界的指导思想。

如果我们在关爱关系方面努力成为更好的人，做正确的事，即使有困难，也会有意想不到的回报。

编者按：这篇文章是我们日常生活中伦理问题系列的开始。 我们欢迎您的建议。 请给我们发电子邮件 此邮件地址受spam bots保护。 您必须启用JavaScript才能查看。.

关于作者

Lori Gruen，William Griffin哲学教授， 卫斯理大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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