这里有一种类似于“怪物”或者有趣的精神事件的超自然现象，是一种奇特的，戏弄的元素。 在 裂缝 我总结了Leonard Fineberg在锡兰散步的报道。 我没有把Fineberg关于这个奇怪的夜晚的后果的报告包括在内。 这在这里是值得一提的。
在Kataragama的寺院里散步的欧洲特遣队中，有一位实实在在的现实调整的英国女士。 她所宣称的所有他们目睹的，都是欺骗或幻想。 没有发生火灾行为，对当地的上帝Kataragama的废话是本土的迷信。 她的抗议活动过了很长时间，因为他们都乘汽车回城市。
这是一个可爱的，阳光明媚的早晨，因为他们沿着单轨土路出发，大篷车风格。 突然之间，一场大雨倾盆而下，没有任何警告，只有在英国的批判女士驾驶的单车上。 马上她的一部分是泥潭，她把车开走了。 突如其来的雨停了，阳光平静地照耀着。 其他车手，没有受伤，跳起来，通过共同的努力把车开回了路上，这个毫不吝啬的车手显然没有受伤。
对她们进行的健康检查显示没有任何伤害，除了她在正常的纠正位置上，还有一个大的黑色瘀伤，一个手的形状。 他的任何追随者都会告诉你，上帝卡塔拉加玛是一个善良的，异想天开的神，但在他的小范围内是绝对有力量的。
祈祷从上面的标志
在1930的早期，当苏族的圣人黑麋鹿已经很老了时，他让他的白人传记作家尼哈特（Neihardt）把他送回他在荒地头部的少年时代的露营地，在那里他的第一个伟大的愿景他。 在那里，老人向祖父祈求宽恕。 他觉得，他没有通过白人的征服来维持他的人民的信仰和凝聚力。 黑麋为了一个标志祈祷，尽管有缺点，但却是上帝接受他的标志。
Neihardt报道说，他们正处在大范围的干旱中，干燥的，无云的一天。 经过长时间的老人坚持不懈的祈祷，这个团体形成了一层薄雾。 终于有一阵细雨连绵不断，黑麋吼声欢呼起来。
像胡安坚持的那样，世界是一个非常神秘的地方。 我们把自己封装在一个同样奇怪的壳中，但是我们只抢夺自己，而不是世界。 “好玩的精神”现象在各国都经常发生，并遵循一定的模式。 对象出现和消失的活动是“超自然的” 悬浮频繁; 偶尔会有轻微的火灾和小火灾; 大声的噪音是频繁的。 大部分活动都是以俏皮的，异想天开的方式呈现的。
Poltergeist活动
polergeist的活动几乎总是与一个青春期前或青春期的男孩或女孩，特别是与现实调整有严重困难的人。 有例外，但这是模式。
六十年代初，加州的克莱顿是核桃溪外的一个小村庄。 一个十三岁的墨西哥男孩被父母抛弃，在活动开始的时候和他的祖母住在一起。 研究生物理系的学生来自伯克利，配有红外线电影，录音设备和设备，以“揭露欺诈行为”。（当地Walnut Creek报纸的编辑手头上，是我的帐户的来源）。
他们坐在房间的中间发生了爆炸，傍晚时分，有关男孩睡了很久。 这些噪音没有震荡，也没有任何可以察觉的来源。 物体移动并被归因于地震。 最后，在一个安静的咒语之后，角落里的家族神龛的石膏麦当娜轻轻地升到空中，移到房间的中央，悬挂在那里。 没有发现隐藏的设备。
在五十年代，十二岁的爱尔兰少女的家人来到格拉斯哥找工作。 留下的是女孩的宠物狗和她的所有朋友。 失去了陌生的新的土地 - 他们甚至没有一个院子 - 她生长起来，沉默，退缩。 然后开始了一个持续时间和强度都非常惊人的精灵活动。
几位研究人员抵达并在拥挤的家中度过了一段时间。 女孩晚上睡觉后，活动变得更加激烈。 然后活动围绕着她的卧室。 标准的扯下床上用品和从床上移开的床后，一个麻布箱子的盖子开始上下晃动。 无法把盖子压下来，几个男人坐在上面，轻松地把它们举起来，不停顿地继续摔下来，而没有损坏盖子，胸部或男人。
poltergeist活动将填补数量。 我已经做了这个简短的调查，把这个活动和其他的超自然现象联系起来，并且把所有这些活动的起源建议在心灵的“阴影方面”。 “自闭症”似乎很适合这个问题，因为它有一个幼稚的，有趣的元素。
现实调整
考虑到我们“现实调整”中最关键的一点是青春期。 在这个阶段，正如伯爵概述的那样，逻辑发展企业起来了，童年自闭症的最后一丝褪色。 斯坦福大学的Hildegarde发现，普通人在这一点上失去了一定的灵活性。 文化逻辑在这个阶段接管，对文化语境的依赖变得完整。 同侪互相依赖扩大，真实性和认同的驱动开始。
在稳定的情况下，身份或自我安置正受到威胁。 直到生殖器性行为，青春期前不太男或女。 随着生殖道性行为的发展，“次优”性别从发展中的社会导向的自我中分裂出来。 这跟随着语言转移到大脑半球。 带有狭义逻辑的语义宇宙正在接管。 屋顶脑子里的谈话开始排挤出“还小的声音”。自我正在被分散，被抛向古怪，超越了自身之外的语义语境。 静静的，有创造力的思想，与生命流动的联系，正在消失，被压抑。
青春期前的现实调整始终是粗糙的。 如果现在变得非常摇摆不定，如果现实修改的回报不能抵消分权的不确定性，而自主的内在生命在整个思维系统中保持着强有力的联系，那么一般的文化主导思想系统就会失去相。 此时可能会出现类似于deli妄震颤的精神表现。
在deli妄的震惊中，酒精醒酒和梦想的阶段变得不同步。 通常我们的睡眠和觉醒阶段是通过相互抑制和相当规律的周期来进行的。 数量上的酒精可以防止梦中发生的睡眠周期。 头脑对于梦想的需求变得越来越激烈，而且由于酒鬼从来没有睡过觉或者清醒，所以普通的平衡就会变得不合时宜。 梦想测序开始射击“普通现实”。两种模式混合在认知系统中。 唤醒恶梦的结果。
自发的超自然事件可能代表心理上的挫折
在精神领袖的活动中，精神主导地位脱离了社会阶段。 那么现实序列可能会出现在非语言的心灵模式中。 一旦语义 - 文化逻辑的限制性活动被绕过，可能性就不限于因果排序。 那么可逆性思维可以组织事件。
分离并不存在于心灵的沉默方面。 这个极端主义者，以及其他自发排序的超自然事件，可能代表一种精神上的挫败感。 我们忽视的过程拖着我们，实际上说：“看，这不一定是你想象的那样。”
人们可以暂停标准，以任何其他可能性的可能性连续性地考虑任何可能性。 这个极端主义者的命题逻辑处于最开放的状态，但却是相互冲突的。
个人的内心自我抗争被扼杀
这个问题很可能是我们的“标志”。 也可能是个人内在的自我与生命的流动相联系，抗拒对生活的束缚。
这种表现偶尔发生在成人身上。卡尔·荣格在他的回忆录中讲述了这样的事件。他和弗洛伊德就超自然现象展开了激烈的争论。弗洛伊德排除了这种可能性，并对荣格的兴趣感到不安。他们坐在弗洛伊德的书房里，随着下午的流逝，弗洛伊德对荣格谈话的神秘性质感到不安。突然，荣格感到腹部有一股热流，一种紧张的感觉。书柜附近立即发生了一声巨大的爆炸，但没有造成脑震荡。两个人都吓了一跳，跳了起来，寻找损坏或原因。没有发现什么，他们又开始讨论。
荣格意识到他们被赋予了这个现象的“标志”。 这一观察引起了弗洛伊德的真诚激动，他们要求停止对话。 不过，荣格又一次感受到了他中间的宽广的紧张气氛，向弗洛伊德呼吁再次示威。 果然，又一次大爆炸，立即终止讨论和放贷两人之间的裂痕。
质量不好或被忽视的独特礼物？
这个世界的原则肯定是有秩序的，这个秩序让那个污秽主义者的不光彩的特质让人心烦意乱。 然而这样的事件表明了与我们所持有的不同的现实关系。 Geller，Arigo或者Edgar Cayce所展示的现象，可能是一个独特的礼物，会在更广泛的人身上出现，也会成为我们的福祉。 这些礼物很少被发现，甚至从来没有展开，因为没有开花的环境。 它们是种在浅层土壤中的种子。 这些礼物不被接受和开放，而是被想要复制现象并融入预测和控制文化圈的人所利用。
对黑魔法，悬浮，心灵感应，思维移动物体的渴望，是对真正渴望和内在需求的表面投射。 需要与Flow的统一。 自相矛盾的是，正如鬼子活动所表明的那样，对魔法的渴望是错误的。 “超自然现象”确实表达了万物之间的联系，超越了我们狭隘的文化条件。
转载出版者许可，
公园街出版社，公司的内在传统的印记
©1974，2014，Joseph Chilton Pearce。 www.innertraditions.com
文章来源：
探索宇宙鸡蛋的裂痕：分裂的头脑和元现实
由约瑟夫·奇尔顿皮尔斯。
关于作者
约瑟夫·奇尔顿·皮尔斯（Joseph Chilton Pearce）是“ 几本书S，其中包括 宇宙蛋的裂缝, 神奇的儿童及 超越的生物学。 自从早期的1970s以来，他一直在世界各地的大学教授关于我们的孩子不断变化的需求和人类社会的发展。 乔（他更喜欢被称为）居住在弗吉尼亚州的蓝岭山脉，并且是门罗研究所的顾问委员会，这是一个致力于扩大人类潜能的全球性组织。
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