古代地中海的咒语、魅力、情色娃娃和爱情魔法

: By 玛格丽特·约翰逊

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法术，魅力，情色娃娃和爱在古代地中海的魔术 Centocelle类型的爱神雕像。 2nd世纪公元前的罗马艺术品，可能是希腊原创后的副本。维基共享资源

在19th和20世纪早期的历史学家中，这是一个保守的秘密，在古代地中海地区普遍存在着魔法的实践。历史学家希望将活动保持低调，因为它不支持他们对希腊人和罗马人的理想化观点。然而，今天，魔术是学术探究的合法领域，提供对古代信仰系统以及文化和社会实践的见解。

虽然魔法被劝阻，有时甚至在古代受到惩罚，但它仍然茁壮成长。当局公开谴责它，但往往忽视其强大的持有。

色情法术是一种流行的魔法形式。专业魔法师练习写作色情魅力，制作魔法娃娃（有时称为poppets），甚至指导诅咒对抗恋爱中的对手。

魔术在希腊和罗马以及埃及和中东的考古证据，法术书籍和文学中得到了广泛的证明。例如，希腊神奇的Papyri来自 Graeco-Roman埃及，是一系列用于多种目的的纸莎草上市法术。该系列是从公元前二世纪到公元五世纪的来源编制而成，包括许多吸引力的法术。

一些法术涉及制作娃娃，这些娃娃旨在代表欲望的对象（通常是一个不知不觉或对一个想要的崇拜者有抵抗力的女人）。说明指定了应该如何制作一个色情娃娃，应该对它说什么话，以及它应该放置在哪里。

这样的对象是一种交感神奇的形式; 一种沿着“喜欢影响”的原则运作的结界。当用一个玩偶制定同情魔法时，施法者会相信无论对它采取什么行动 - 无论是身体还是心灵 - 都会转移到它所代表的人类身上。

从古代保存得最好，最臭名昭着的神奇玩偶，即所谓的“卢浮宫玩偶“（公元十六世纪），描绘了一个裸体女性处于跪姿，绑定并用4针刺穿。这种娃娃是用未烘烤的粘土制成的，在埃及的一个赤陶花瓶中被发现。随附的咒语刻在铅笔上，将该名女子的名字记录为托勒密，并将该咒语记录下来，或委托魔术师这样做，如萨拉门蒙。

暴力，野蛮的语言

伴随着这些玩偶的咒语，实际上是来自古代各种主题的咒语，在所使用的语言和图像中并不温和。古代咒语经常是暴力的，野蛮的，没有任何谨慎或悔恨的感觉。在卢浮宫娃娃的咒语中，这种语言在现代语境中既令人恐惧又令人反感。例如，针对托勒密斯的法术的一部分内容如下：

不要让她吃，喝，忍住，冒险或找睡觉......

另一部分是：

拖着她的头发，通过内脏，直到她不再嘲笑我...

这种语言几乎没有表明任何与爱情甚至是吸引力有关的情感。特别是当与娃娃结合使用时，这个咒语可能会让现代读者感到痴迷（或许让人想起缠扰者或在线巨魔）甚至厌恶女人。事实上，咒语背后的意图不是寻求爱，而是寻求控制和统治。这就是古代的性别和性动力。

但在男性化的世界里，生活各个方面的竞争都非常激烈，胜利的目标是至关重要的，暴力语言在法庭案件的成功与战车比赛的操纵方面都是典型的。实际上，有一种理论认为，咒语越凶，咒语就越强大有效。

爱药水

大多数古老的证据都证明了男性既是专业的魔术师又是他们的客户。需要识字才能表现出最大的魔力（大多数女性没有接受过教育）并且能够接触到客户（大多数女性不能自由接待访客或开展业务）。然而，一些女性也从事色情魔术（虽然这方面的消息来源相对稀少）。

例如，在古代雅典，一名妇女被指控试图毒害她的丈夫。审判记录在代表检察机关发表的演讲中（日期为419 BC）。它包括女人的辩护，她说她不打算毒害她的丈夫，而是管理爱情以重振婚姻。

题为反对继母中毒的演讲安提，清楚地表明，雅典人练习并相信爱情魔药，并且可能暗示这种更为微妙的色情魔法形式（与法术的施法和魔法娃娃的制作相比）是女性的保留。

女人之间的欲望

在希腊魔法纸莎草里发现的多种法术中，有两个专门针对女性同性欲望。其中一位女士以Herais的名字试图神奇地恳求一位名叫Serapis的女士。在这个咒语中，可以追溯到公元二世纪，众神阿努比斯和爱马仕被要求将Serapis带到Herais并将Serapis绑定到她身上。

在公元三世纪或四世纪的第二个咒语中，一个名叫索菲娅的女人找到一个名叫戈尔戈尼亚的女人。这个用铅笔写的咒语具有攻击性; 例如：

烧伤，着火，激起她的灵魂，心脏，肝脏，精神以及对索菲亚的爱...

神和女神经常被魔法召唤。例如，在吸引Serapis的咒语中，Anubis是基于他作为埃及魔法秘密之神的角色而被包含在内的。爱马仕是一位希腊神，他常常被包括在内，因为作为一名使者的神，他在寻求与某人接触的法术中是一个有用的选择。

在古代魔术中结合多种文化的神灵的倾向并不罕见，这表明它具有不拘一格的性质，也许是一种对冲赌注的形式（如果一个宗教的上帝不会倾听，一个来自另一个信仰系统可能）。

带有色情联系的神灵也刻在宝石上以诱导吸引力。色情主义的希腊之神，性爱是一个很受欢迎的人物，可以描绘宝石，然后可以塑造成一件珠宝。

古代众多的色情咒语 - 从魔药到玩偶，再到魔法宝石和仪式 - 不仅提供了古代地中海世界魔法的信息，还提供了有关性和性别的错综复杂的文化习俗。

主动（男性）和被动（女性）伴侣明确划分的性别角色的僵化体系，基于支持不惜一切代价占主导地位和成功的父权制，支撑着同一社会的神奇实践。然而，重要的是要注意，即使是以同性的人为特征的魔法，由于强调了古代法术的惯例，也采用了侵略性的语言。

在色情实践和惯例方面，仍然有一部分神奇的东西仍然是一个谜。例如，来自希腊神奇纸莎草纸的两个同性咒语证明了古代女性对色情欲望的现实，但没有阐明这种类型的性在罗马埃及是否被纵容。也许这样的愿望没有得到社会认可; 因此诉诸魔法。也许萨拉曼蒙对托勒密的欲望也超出了可接受的范围，这使他成为了一个秘密而绝望的魔法世界。