今天，我们可以选择快乐，开朗，善良，我们富有创造性的工作做的最好的，在游戏中放松。 我们可以拥抱生活，接受和学习好的和不那么好的时刻，欣赏和了解我们的家人，朋友和同事的支持和原谅彼此出现困难时。
所有这些选择都代表了我们今天生活的丰满的创作方式。 这样当我们花了一天，我们感觉好极了，当我们去睡觉。 我们已经做了我们的一部分，以创建一个快乐，生产力的明天。
相反，如果我们花一天时间抱怨，呻吟，悲伤，沮丧，愤怒，孤僻，恐惧或愤怒，我们没有一个很好的今天 - 我们绝对不是创造一个良好的明天。
我们每个人都有机会接受和欢迎，完全活在当下的礼物。 当我们醒来的永恒现在在这里，我们感到活着，动员起来，加快我们的感官。 充分体验每一刻成为我们的未来雕刻的组成部分。 正如我们今天的生活，我们创建了我们的明天。
好好想想吧。 我们提供了很多选择。 我们选择，我们如何看待和处理生活中的发生的事情。 我们选择，我们要如何应对每一个在我们的生活经验。 随着每一次选择，我们瓜分我们未来的另一个方面。
疼痛作为一个重要的内教师
事实上，我们可以达到一个点突然发生和随行的损失或痛苦是没有这么大的交易。 我们接受这种痛苦简直是生活的一部分。 我们削减我们的手指，和它的愈合。 我们失去朋友，并获得新的。 我们从人的不友好行动的伤害聪明，要么做得出来的人还是决定放手。 创伤，损失，痛苦 - 是，他们不受到伤害，但疼痛本身就是一个愈合过程中的一部分。
认为出生的人谁无疼痛受体，谁不感到疼痛。 他们经常伤害自己的身体了苦头。 他们可以把火炉上他们的手，感觉不到它完全烧毁的组织。 因此，疼痛是一名教师;疼痛是一种警告;疼痛是一种信号。 这是一个内心的雷达说，“嘿，有什么东西发生，你需要注意的类型。”
作为藏传佛教大师，Djwal库尔曾经说过，“疼痛有没有统治过你，但疼痛是一个重要的老师......拥抱她，通过她的移动，超越了她，并找到你的清单现实”。“
当我们面临痛苦的，我们可以选择探索，去了解它，学习的灵魂在它的固有的教训。 秘诀是保持我们敞开心扉。 认为替身圣人。 他们不停地打开他们的心，甚至当他们遭受了巨大的痛苦。 耶稣和释迦牟尼保持打开他们的心。 比约神父，圣雄甘地和特蕾莎修女不停地打开他们的心。 我们可能会选择在他们的脚步走。
当我们允许自己来实现我们受伤了，要知道痛苦和越陷越深其源，我们达到深入释放老伤，老的毒药。 这就是为什么我们拥抱痛苦。 这不是因为我们的爱，它伤害的事实。 没有人喜欢受伤。 但是，我们选择拥抱痛苦，因为它是一个穿孔，一个开放的伤口，使有害的毒药被释放。 然后，我们可以让它愈合。
认为，一分钟。 是不是真实的，我们倾向于保持对我们有什么呢？ 即使它是有毒的，至少是熟悉的。 因此，我们认为在想着他们，重建他们的旧伤，旧思想，旧怨。 无论是一个人，一种生活方式，家庭，朋友或只是我们做事的方式 - 无论我们给了我们痛苦的举行，当它的方式。 当我们释放我们的附件，我们感到疼痛surcease。
保持清醒
作为一个开明的佛教nonattachment，因为他明白这个过程。 他是如何到达那里？ 通过与神和他决心要保持清醒的共融。 佛陀说，我们都需要保持清醒！ 我们需要保持清醒，以迎接新的一天 - 用新的眼光，新视角，新的希望和梦想。
我们否认自己这种觉醒状态，当我们坚持留在我们的痛苦。 我们的意识不超出的痛苦和固定的想法，我们可能有什么原因造成的。 或者它可能是我们试图隐瞒充分经历的痛苦，我们的感情。 当我们做到这一点，我们感到心烦意乱，紧张，盒装英寸，然而，这是我们自己造成的框。
这是，如果我们坚决关闭目前我们的眼睛紧紧地抱着过去。 闭上眼睛，当然，我们不能看到新的一天，新的机遇，一个教训的可能性了解到，一个新的角度的增益。 怎么办？ 我们可以选择打开我们的眼睛，即使我们打开我们的心和我们的五个外感官和我们的第六感意识 - 我们的直觉打开。
直觉是什么呢？ 它的感觉，内心知道，从被“清醒”。 佛陀的觉醒状态是不是从我们手中，我们可能会认为。 这是我们的灵魂觉醒，内心的看法，内心的真理，内在的智慧。 你可能已经经历了这个国家的许多倍，甚至没有意识到它在你的生活。 这是一个我们的精神本质的一部分，我们有时是理所当然。 生活肯定是轻松了许多，当我们让我们的直觉引导我们。
当然，这并不意味着，生活困难的情况下总是会“来了玫瑰花。” 但每次我们打坐，祈祷，思考，并采取积极行动，我们学习和成长。 我们的胜利增强了我们的信心，和失败带来的教训，我们的灵魂需要学习。
无论哪种方式，当我们选择要清醒意识到，在目前的感谢，我们提供自己最好的机会，今天的幸福。 这样做，我们共创美好的明天。 你知道吗？ 我们可能赶上一瞥的微笑天使。
幽默在UPS和人生的大起大落
我们的幸福感，也有做的方式，我们选择看不幸。 我们可以看看只在下行，我们可以发现一个倒置。 选择的是给我们。
你还记得的老人，其唯一的马消失的民间故事？ 老人说，当他的朋友试图安慰他，“你知道这是不是一个幸运的预兆？”
果然，几个月后，丢失的马回来了一个极好的马家陪同。 现在他有两个优良的战马。 当老人的朋友们表示祝贺，他对他的好运气，他回答说，“你怎么知道这不是一个不好的预兆吗？”
果然！ 有一天，老人的儿子从马背上摔下，摔断了腿严重。 离开他的残废。 当老人的朋友打电话告诉他，他们是多么难过，他回答说，“你知道这是不是一个好兆头吗？” 随着故事的结局，不久后，该名男子的儿子摔断了腿，所有的青年男女在土地被勒令军队打仗远。 然而，老人的儿子，从他的意外跛脚，才幸免于难。
这个故事，我们可以进行。 它说明了人生的跌宕起伏，我们可以查看不幸或机会，取决于我们看他们的方式。 有些今天看似悲惨的或无法解决的困境仅仅是一个前奏到明天的巨大机会 - 特别是当我们选择以这种方式看。
当我们接受今天的不幸，作为一个潜在的明天祝福，我们把正面的能量，有助于做到这一点，在运动。 这就像注意到云一线希望 - 云层上移动时，我们发现太阳灿烂地照耀着所有的时间。 在我们的内心世界，我们开始沿移动爱好，创造性的想法和感受为重点的风暴云。
保持你的幽默感
培育充满希望的态度，在目前的另一种方法是保持你的幽默感活得很好。 一个很好笑，放松我们的身体和心灵，甚至因为它可以使我们的精神。 生活方面略有可笑的幽默感产生的笑声和欢乐的笑声能带来一个更光明的角度。
当我们住在这里，现在目前，我们发现更多的笑声和泪水少。 对于我们许多人的问题是，我们埋葬昨天的眼泪，并携带他们为我们的明天。 相反，让我们选择哭泣，当我们受到伤害，微笑，当我们很高兴和欢迎每个新的一天充满希望和幽默。
现在，你可能会想，“我通常不会醒来希望和幽默的感觉。事实上，直到我得到我的第一杯咖啡，这是更好，如果我不向任何人说话。” 让我们来看看这个：你可以抱怨和呻吟整天 - 特别是如果你发现你是咖啡。
或者你可以看到戏剧有趣的一面：“嗯，我在这里立足传递感情和一杯咖啡，我整天这是很荒谬的！” 漫画家是在我们生活的轻微事故和讽刺地向我们展示了我们的方式的幽默大师。
怎样才能培养关于我们不幸的幽默感呢？ 视角。 采取一种积极的预期，而不是悲观和消极言论的态度。
我记得有一个朋友，有有限的财政。 当她迫切需要的是，她总是说，“我期待的支票。” 有一次我问她，“谁从？” 她说，“我不知道，但我期待的支票。”
这个故事令人愉快的真相是，这个女人会突然无处检查出来。 钱在信封给露丝法纳姆的天空似乎下降。 这是，如果一旦她将她的意识与积极的期望和完美的信念，遵守宇宙。
播种爱的种子和希望
写人谈到这一现象有一个“积极的心态。”我相信，无论我们送出去，以生命回报给我们的宇宙是一个自然法则。 我们知道，从每天与人的相互作用。 当我们的心是充满爱的，一切似乎沿着和谐。 当我们把负面的共鸣和空话，我们把它右后卫。 我们会做好后续桑普的意见，在影片中，小鹿斑比。 “如果你不能说事端好的，不说废柴”所有！“这里的教训：不管我们送出去，我们回去。 噶是我们的老师！
我们每个人对很多面，有时在一天中所有。 我们采取不同的世界观上取决于我们的情况下，同伴，思想和愿望。 作为皮耶罗Ferucci所说的那样，“生命可能出现在任何时候，我们例行，舞蹈，比赛，冒险，一场噩梦，一个谜，一个旋转木马轮，等等。”
总之，我们有机会看到生命一杯半满或半空的杯子。 当我们看到我们的生命之杯的一半空和排水，我们感到恐惧和空。 当我们看到我们的一杯半满和灌装的生活，我们感到精力充沛，满溢。 这是一个问题的角度，我们选择。
转载出版者许可，
高峰大学出版社。 ©2000。 www.tsl.org
文章来源
神圣的变化心理：人生的变革之旅
玛丽莲C.巴里克，博士
混乱和变化可以转化为灵魂成长的机会。 这本书讲述了如何。 玛丽莲·巴里克博士教授如何在当下富有成效的生活中展望和探索未来。 发现创造性思维，开放的心灵和成熟的灵魂的重要性，以成功地导航结束和开始。 讲故事的章节和练习将概念变为现实，并为我们快速变化的世界的挑战场景提出实用的方法。
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关于作者
Marilyn C. Barrick博士，临床心理学家和车间领导，专门从事内心的孩子工作，关系咨询，梦想分析，格式塔技巧，精神自助练习和EMDR创伤释放治疗。 巴里克博士的畅销书， 神圣的爱情心理学 在她的一系列精神心理学上的第一。 神圣心理学的变化 是该系列中的第二本书。 （博士Barrick的其他书籍。）有关其他信息，巴里克博士邀请您来参观她的网站 www.spiritualpsychology.com。
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