成为活着的灵魂:不仅仅是指着月亮
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 和上帝说,让我们在我们的形象的人,
经过我们的相似。 和主神所造
地面上的尘土,注入了他的鼻孔

生命的气息;和男子成为一个活的灵魂。 i

成因:1:26 2:7,国王詹姆斯圣经

我出生在1960和有关越南战争,种族骚乱,核威胁的担心,我度过了成长期。 太年轻了,还记得猪湾入侵或古巴导弹危机,我最早的记忆是约翰·肯尼迪的暗杀。 我和妹妹拉块的衣柜里,我们总统去世的消息时,我们的小子节目中断。 我们安慰我的母亲,她哭了,不理解国家的损失巨大,但我们无法感觉疼痛,悲伤和混乱,让她感觉更好。

时间内未来10年 - 我是短短13岁 - 马尔科姆X,马丁·路德·金博士和罗伯特·肯尼迪被暗杀的1968民主“公约”在芝加哥,底特律和Watts和其他城市有成骚乱爆发,4人被炸死在肯特州立大屠杀; 58,000美国士兵和2万越南人在越南被打死;超过一百万的人死于饥饿和战争在比夫拉。

然后回到晚间新闻没有收留我们从实际出发。 因此,我不得不赤裸的越南女孩的图像后凝固汽油弹攻击,跪在肯特州立大屠杀死的抗议者之一,吓坏了的年轻女人的照片,并与扩张肚子饿比夫拉儿童在街上跑下来深陷的眼眶里烙进我永恒的意识。

可悲的是,我的女儿是九月11,2001同年龄,我对肯尼迪去世的一天。 将她的第一个意识的记忆是飞机撞击世界贸易中心,选择跳转到他们的死亡,而不是仍然被困在摇摇欲坠的建筑物和英勇的救援尝试,高耸的地狱的人吗? 她将被Technicolor的厄运不断循环和破坏我们的电视屏幕上出现什么似乎就像个月后的事件所困扰?


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她将如何处理其实,作为一个结果,我们的心融化在美国生活在9-11损失的愤怒,3,400平民死于轰炸阿富汗和一万计数的无辜的人都死在“伊拉克自由行动” ? 在阿布格莱布监狱,关塔那摩湾和其他秘密地点,遍布全球的美军犯下的战争罪行的指控,将“死亡车队”在阿富汗的可怕帐户,和应受谴责出生缺陷的贫铀弹造成的定义她童年的方式莱村大屠杀,地雷,橙剂和凝固汽油弹定义矿?

我们已经变成了死亡机器中的齿轮

作为一个物种,我们表现出我们将精力集中在什么上。 我们已经收到了我们所要求的。 当我们研究到现在为止是人类历史的屠杀时,很明显我们已经变成了死亡机器中的齿轮。 自从在广岛和长崎杀害了200,000多名妇女和儿童以来,我们知道我们有能力彻底摧毁自己,这使我们目前的恐惧与过去的大屠杀,种族灭绝和宗教裁判所产生的排斥性,排斥性和局限性没有威胁到地球的总人口。

1945年投下原子弹是我们对天启的彩排。 我们要么朝着彻底歼灭迈出最后一步,要么尝试另一条路。 就这么简单。

印度教 - 人类最古老的 - 有三位神,代表的最高法院现实的方面:创造者,梵天,湿婆驱逐舰,和毗湿奴的保护者。 我们可以承认,没有强迫的最终行为的我们掌握湿婆作用? 如果我们能,作为创造者和保护者的路径 - 以前只走菩萨,圣人和圣人 - 召唤加以探讨。 但我们可以创造者和保持向前移动之前,我们首先必须看到自己的不同,不是作为人类链上的死亡行军在一起,但作为永恒的精神生命,活的灵魂。

宗教教义的扭曲

当宗教教义的扭曲是直接的原因或者从一开始就煽动仇恨,分离和破坏的火焰时,就很难拥抱上帝和精神生活。 但是绝望和绝望,无论对人类状况的反应多么理性,只会养活黑暗,只会助长更多的死亡。

作为人类,精神的冲动已扎根于我们的妆容中。 当我们将它引导入我们自己的内心时,我们便与我们的灵魂联系在一起-我们的本性的非物质性,内部的方面,我们的情感和良心并存,与每个人和所有事物相交的永恒秘密圣所,就是神性生活的地方我们每一个人。

所有宗教都是指着月亮而不是月亮本身的手指。 犹太教和伊斯兰教严格是一神论,基督教和印度教分别使用三位一体来表达神性的不同方面,佛教甚至不承认传统神的存在。 但是,无论外在形式如何,每个宗教中都蕴藏着巨大的象征性,深奥的内容,这些内容着重于灵魂的内在生活,潜在的经验“一体”以及万物的相互联系。 奥尔德斯·赫x黎(Aldous Huxley)称其为“常年哲学”,而其他人则称其为“一生原则”。

如历史所示,宗教的二元论-就是我们,然后就是上帝,我们是穆斯林,他们是犹太人,我的耶稣比你的耶稣更好-导致了单身,战争和永久状态痛苦。 但是团结意识通过促进和表现出同情心,理解,爱和尊重而孕育了创造者和保存者。 如果我们是一个整体的所有部分,那么绝对没有任何东西不是生命的神圣或不可或缺的部分,没有一个人是不值得的,错误的或可分配的。

在团结我们为灵魂的背后团结起来

在人类历史的现阶段,当务之急是,我们必须团结起来,使我们团结成灵魂,而不是加强使我们与众不同的事物。 独一生命原则的基础是创造者和创造者的不可分割性,因果之间的反射关系,所有上帝孩子的内在潜力,即他们将生命的真实本性视为无条件的爱,并实现自己的神性。

如果只有一个,那么上帝就无所不在,无论他们的信仰体系,文化背景,性别,年龄,种族或社会经济地位如何,所有灵魂都是创造奇迹的一部分。 如果只有一个,那么上帝就是全知的,所有的灵魂都有平等和无限的获取知识和智慧的途径。 如果只有一个,那么上帝就是万能的,所有的灵魂都有内在的力量,可以进入其中的精神王国,而没有天堂。

我们不需要放弃我们个人的宗教,以实现精神体验的共性。 当我们打开自己的共享所有宗教的真理,我们配合自己所有创作背后的一个生命。 我们加入的圣人和圣人,并成为生活的灵魂由:

秉承佛陀的话:“在鞭子的每个人都发抖,大家喜欢的生活为自己考虑别人,不杀死或促进杀害” (法句,130)(二)

并期待马丁·路德·金,小甘地,Thich Nhat Hanh,汗阿卜杜勒·加法尔·汗以及以色列为和平而努力的所有勇敢的男人和女人,包括拉比人权和拉特·希勒的拉比阿里克·阿舍尔曼新的档案,为灵感。

练习tzedakah,希伯来语中的慈善词,以及箴言11:24-2(iii)作为我们的信条,“有些人自由地给予,但是让所有更富裕的人成长;有些人保留应得的东西,只会遭受匮乏。慷慨的人会得到丰富,给水的人会得到水。“

尊重和仿效我们的造物主的善良和心脏:“以穆罕默德的话。报答恶好,谁是你的敌人将是你最亲爱的朋友” (古兰经41:34)(四)

实现的目的,在我们的日常生活中的权力和记住耶稣的话,“问,它会给予你;搜索,你会发现,敲,会为你打开大门。” (马修7:7)(V)

接受,因为我们都是一个生命的一部分,在现实中有没有死亡。 我们默想克里希纳的话,在“博伽梵歌”(15:6-7)阿朱,(六)

“我的居留权不亮,太阳或月亮,
一次去那里,不时免疫,
所有的人都是我永恒的碎片部分;
他们总是在我的存在,并在他们的心中。“

湿婆神毁灭,提供了积极的功能,当造物主梵天,毗湿奴,保护者平衡。 我们利用梵天和毗湿奴的权力,当我们活的灵魂,尊重和鼓励所有的人的追求,知道自己作为上帝的造物行动。 但路径并没有结束。

实现和实现我们作为精神存在者的本性

精神的人,我们的真正性质的认识及实施后,我们都亲切地获得湿婆的全部力量,不杀,而是要摧毁墙壁,从另一个或灵魂从它的创造者的任何单独的一个灵魂。 这样做,我们采取Tikkun Olam公司,这意味着在希伯来语修复世界的一部分。 和,因为世界是我们的集体创作,我们不断自行修复。

不与最小公分母,我们最大的潜力,我们的失败,用爱心,而不是与仇恨,我们帮助创造的人间天堂,我们的活的灵魂与生俱来的权利,通过调整自己与我们的最高理想。 让我们追求的生活,而不是死亡。

参考文献:
我国王詹姆斯圣经(美国圣经公会,1999)。
II托马斯·克利里,翻译,法句:佛陀的格言(矮脚鸡图书,1994),47。
III的新修订标准版(基督的教会在美国,国民议会1989基督教教育科)。
四邦尼Loiuse Kuchler,编辑,一颗心:从世界的圣经的智慧“(一种精神,2003),41。
五,新修订的标准版本。
六斯瓦米Bhaktipada,吉塔的心脏译者:总是觉得我(故宫出版,1990),193。

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文章的作者写道:

精神的小鸡质疑一切:了解风险,发行,翱翔
由塔米柯尼和卡伦韦斯曼。

精神小鸡的一切问题,塔米柯尼和卡伦韦斯曼。

精神的小鸡质疑一切 就是要推翻一切阻碍我们过上想要过的生活的东西。 关于如何成为属灵的神话比比皆是,即使我们不了解,我们大多数人也至少吸收了其中的一些。 塔米·科恩(Tami Coyne)和凯伦·魏斯曼(Karen Weissman)帮助消除了胡闹,禁忌和愚蠢的规则。 通过对自己在生活中所面临的挑战的粗暴和前瞻性的观察,“精神小鸡”分享了无限的追求,以了解,感受和应用普遍善良和真实的生活。

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关于作者

塔米柯尼是受戒信仰部长和精神上为导向的职业和生活教练。 她是合著者 小鸡的精神问题的一切:了解风险,释放和翱翔 和作者 你一生的工作:创建精神和成功的工作生活指南。 她共同主办的流行网站 www.SpiritualChicks.com.