这看似自相矛盾，但死亡可能是一个极富创造力的过程。
公众人物，作家，艺术家和新闻工作者长期以来都在写下他们的死亡经历。 但是为什么他们要这样做，我们会得到什么呢？
许多关于死亡的故事都是为了引起人们的关注而写的。
例如，英国编辑和记者露丝·皮卡迪（Ruth Picardie）对晚期乳腺癌的描述，在 在我说再见之前提请注意医疗过失（尤其是误诊）对患者及其家人的影响。
英国编辑和记者露丝·皮卡迪（Ruth Picardie）对晚期乳腺癌的描述引起了人们对医疗过失和误诊的影响的关注。 企鹅书
美国网球选手和社会活动家亚瑟·阿什（Arthur Ashe）撰写了有关他的心脏病以及随后在AIDS中诊断和死亡的文章。 恩典的日子：回忆录.
他的自传记录引起公众和政治上对输血风险的关注（他在心脏搭桥手术后从感染的输血中获得了HIV）。
绝症的其他说法也揭示了人们如何驾驭不确定性和医疗保健系统，因为外科医生Paul Kalanithi在 当呼吸变成空气时，他死于肺癌的说法。
但是，也许最常见的是，对于艺术家，诗人，作家，音乐家和新闻工作者来说，死亡可以提供 最后的创造机会.
美国作家和插画家莫里斯·森达克（Maurice Sendak）吸引了他所爱的垂死的人们。 精神分析学的创始人西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）痛苦不堪，却拒绝服用止痛药，因此他可能很清楚，可以清楚地思考自己的死因； 和作家克里斯托弗·希钦斯 写的 死于 食管癌 尽管症状增加：
我想注视死亡。
面对晚期癌症，著名的神经病学家奥利弗·萨克斯（Oliver Sacks）在可能的情况下比以前写得更多。
澳大利亚作家克莱夫·詹姆斯（Clive James）死于一堆新材料：
很少有人读
不再有诗歌，但我还是希望
写下幼苗，如果只是为了平淡
集会：不少于收获季节
对于最后一次。
研究显示了数百年来垂死的艺术家告诉我们的东西–创造性的自我表达是他们自我意识的核心。 因此，创造力 治疗和生存利益 为垂死者及其悲痛的家庭。
创造力 提供 缓冲焦虑和对死亡的负面情绪。
漫画家Miriam Engelberg选择了一本图画小说来传达她的癌症经历。 哈珀多年生
就像一本图画小说为漫画家米里亚姆·恩格伯格（Miriam Engelberg）所做的那样，它可以帮助我们理解事件和经历，悲剧和不幸。 巨蟹座使我成为一个较浅的人， 并作为 博客和在线写作 做了很多。
当我们面临解体时，创造力可能使我们的经历发声并提供一定的弹性。 它还可以提供代理（独立行动和做出自己选择的能力）和正常感。
法国医生Benoit Burucoa 写 姑息治疗中的艺术使人们从死亡中获得身心上的缓解，并且：
[…]像一个活着的人一样被反复看（没有消失，一个人在消失前会感到死亡）。
与亲人和公众沟通的一种方式
美国网球选手和社会活动家亚瑟·阿什（Arthur Ashe）撰写了有关他的心脏病以及随后的艾滋病诊断和死亡的文章。 Ballantine书
当垂死的人创作艺术品或写故事时，这可能会打开与周围人的艰难对话。
但是在这些作品公开的地方，这种对话也是与他们不认识的人进行的，他们唯一的联系是通过该人的写作，诗歌或艺术进行的。
这种公共话语是一种在垂死时生活，与他人建立联系并最终增加公众的“死亡素养“。
这样，我们的 关于死亡的对话 成为 更正常，更方便 而且更丰富。
没有证据阅读有关死亡和垂死寄养者的文学作品 沉思 （一种用于困扰自己的思想的无益方法）或其他形式的心理伤害。
实际上，我们得到的证据表明事实恰恰相反。 有很多 证据 为了使（各种）艺术品的制作和消费都受到积极影响 生命尽头，特别是 周围的姑息治疗.
我们为什么要买这些书？
有些人阅读关于死亡的叙事，以了解这种神秘的经历，并对其中的人表示同情。 有人读给 rehearse 自己的旅程来。
但是这些针对目的的解释可能错过了文学最重要，最独特的特征–它细腻，多面的能力帮助我们成为哲学家。 玛莎·努斯鲍姆 被描述成:
[…]敏锐且负责任。
文学可以捕捉 悲剧 在平常的生活中 它的描述 悲伤，愤怒和恐惧 帮助我们调整对我们重要的内容； 它可以显示 一个独特的人的价值 跨越他们一生的轨迹。
并非所有人都能在最后阶段发挥创造力
但是，并非每个人都有机会在生命的尽头进行创造性的自我表达。 在某种程度上，这是因为我们越来越多地死于收容所，医院或疗养院。 这些通常与可能激发创意表达的资源，人员和空间相去甚远。
部分原因是由于许多人在中风或痴呆症诊断后无法交流，或者 发狂的，因此无法“最后的话= 他们死的时候.
也许最明显的是，这也是因为我们大多数人都不是艺术家，音乐家，作家，诗人或哲学家。 在最后的日子和最后的几周中，我们将不会提出优雅的散文，并且缺乏绘制鼓舞人心或极为美丽的图片的技巧。
但这并不意味着我们无法使用任何我们想要的流派讲述一个故事，该故事可以捕捉或至少瞥见我们的垂死经历-我们的恐惧，目标，希望和喜好。
克莱夫詹姆斯 提醒我们:
[…]仍然会有史诗，因为每个人的生命都包含一首诗。 它无处不在，并在通往任何地方的途中–遍地无处，但留下了回忆。 即使没有人买这本书，也不会有很多未来的诗人不愿花那么多钱。
关于作者
克莱尔·胡克（Claire Hooker），健康与医学人文科学高级讲师和协调员， 悉尼大学 和Ian Kerridge，悉尼健康伦理学的生物伦理学和医学教授， 悉尼大学
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