敞开心Heart:谦虚和服务是一种生活方式

一般来说,谦逊是一种美德。 它通常表示某种程度减少自我。 当然,邪恶的自我,甚至可以炫耀自己的目的谦卑。 这是幽默地描绘由决斗圣洁的人,每个人都想比其他更谦卑的故事。

第一个跪下来,对另一个说,“我不是值得到触摸你的脚。”

第二个说,“我将荣幸地触摸的污垢,刚走到。”

对话升级:“我什至不等于皮棉在你的肚脐。”

“我只是一个蠕虫病毒的粪便。”

使自己崇高的每个人似乎比其他谦虚。


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愚蠢的骄傲和自我荣耀被普遍认为是灵性的对立面。

培养自己的灵性和减少自我的有效方法是使自己投入到他人的服务中。 但是要防备自我强化。 注意并确保当您说自己的意图是为他人服务时,您并不是真的要建立自己的自我。

这是向前迈进的时间

这是一个历史时刻,当好人民必须挺身而出,愿意承担责任,确保孩子们的未来。 套用埃德蒙·伯克: 为了一切邪恶蓬勃发展的需要,是为善良的人,什么也不做。 为你的兄弟姐妹,你是为整个地球。 如果人们更关心他们贡献什么,而不是与他们得到什么,我们便在这里,现在地球上的天堂。

超过世界资源80%消耗人民20%。 有没有粮食短缺的问题,这些都不是饥饿的原因。 为饥饿的原因是,资源不能共享比例。 如果有一个在这个星球上的所有东西的短缺,这是一个意识和同情心的短缺。

说实话,当我们无私地为另一个,我们其实是服务自己,提高自己的精神和情感的成熟。 每当我们做什么,降低了控制,我们的自我控制我们的现实,我们得到另一个神的一瞥。 有这么多的创造性的方式来体验。 你可以读给盲人邻居,老人的朋友买菜,养老院居民一起玩的纸牌游戏,摘下路肩上的垃圾。 如果你不能认为服务的一种方式,只是祈祷:用我,上帝。 不可避免地,这些种类的祈祷得到回答。 极端的精神表示通过真正的无私服务。

“圣经”的仪式

当耶稣洗门徒的脚,他帮助他们认识到,有没有老师和学生之间的差异,主人和仆人之间没有差异,没有富人与穷人之间的区别,之间的送礼者和无差异接收器。 极端的精神,认识到每个人,包括我们自己的神。 从不同的传统,印度楝树Karoli巴巴圣,他说,“爱大家,服务大家,并记住神。”

在我的讲座中,我鼓励用一个简单的脚洗仪式的服务。 房间布置成组每十椅圈。 一个人坐在椅子和另一个跪在他或她的面前。 在每个圆圈中间的地板上,是一个用浴巾充满温水的脸盆。 在椅子的要求,以消除他们的鞋和袜子,他们的脚放在折叠的毛巾,较早前已放在每个椅子前。

古典音乐播放,而在地板上的人在椅子上的人说,“请为我,让我为您服务。” 然后,他们采取从一盆温水的毛巾,洗脸,然后亲吻双脚。 之后,无论是送礼者和接收器,花了一会儿,静静地寻找到对方的眼睛。

地板上的人不断向右移动,直到他们已经洗净,所有那些坐在圆吻脚。 当电路已经完成,在椅子的人改变这些人已跪在地板上的地方,都带来了新盆温水,并再次进行演习,使大家在研讨会上同时具有给予和接受的经验。

虽然它是既赏心悦目,愉快参加中,这个简单的仪式,如闻一个可以充满狗屎极端,它在这两个种受控的情况下,你有最好的机会来见证自己的自我工作。

我们是否在职或接受服务,自我有一个响应。 坐在椅子上的人通常更不舒服。 即使自我使我们确信,它通常是更好的接收比给大多数人发现,他们的真正性质是与给人感觉更舒适。

爱,服务,记得

我才意识到,服务是一个极端灵性的强制性部分,我作为一个岛上居住。 我没有回收,我散落,,我overconsumed很少考虑别人的需要,但我自己。 后我就成了我在宇宙中的角色意识,我意识到,如果我的肝得了癌症,我的眼睛不能说,“不是我的问题”。 因此,它是与社会问题。 我的理解有一个更大的现实比我的RAS使我相信是唯一的现实。 我开始积极参与社区服务。

如果你是一位家长,或有亲密关系的人是父母,你知道如何可以快乐的为他人服务。 父母是在学习如何把别人的需求,自己的理想课堂。 虽然大多数人宁愿通过晚上睡觉,新的家长会得到了许多倍,饲料,培育,清理自己的婴儿。 即使它似乎是例行的,并没有太多的喜悦,它背后有一个深为满意,是非常值得的。

练习

记得不同的场合,当你把别人的需要自己的未来。 在某些场合,你可能觉得它好。 在其他场合,你可能确实把自己之前别人的需求,但你不觉得完全好。

问问自己,为什么你不觉得一些回忆,为什么你觉得与他人罚款。

你很快就会明白这是爱,使差异。 当你的心是开放的,你觉得好服务他人。

转载出版者许可,
超越词语出版。 ©2001。
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文章来源

极端的灵性: 赋予权力的密钥
由托利布尔坎。

1571781625极端灵性是任何体验,无论是走火线还是对他人谦虚地服务。 它向我们展示了我们的自负如何掩盖,限制,扭曲或减少我们对更大现实的认识。 着重介绍了二十多种极端的精神实践,读者将学到即使不愉快或危险的情况也能如何帮助我们体验爱,智慧,同情心和相互联系如何揭示我们神性的各个方面,并使我们在自负与自负之间有着清晰的区别。我们的“更高自我”。

这本书作为例子,使用了许多不同的极端精神的做法,采用逻辑和热情的态度,教人如何承担在任何情况下,完全精神的角度。 通过这样做,甚至是悲哀或沮丧的情况下,没有造成太大的痛苦。 我们可以选择我们的反应,他们和他们用心灵成长的见解。

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关于作者

照片:Tolly Burkan托利布尔坎被称为国父国际firewalking的运动。 在的1970s,托利获得了他的声誉,创造创新,尖端的开发人的潜力的方法。 除了到创作 九本书 Tolly拥有多种语言版本,已在30多种书籍,数百种杂志和报纸以及《华尔街日报》的首页上刊登。

尽管Tolly仍然可以接受采访,但他于2017年退休。 访问他的网站,网址为 TollyBurkan.com/