让瑜伽练习成为一种洞察力的沉思

专注于精确和动态的表现往往具有挑战性 体式,BKS Iyengar开发的哈达瑜伽似乎特别不适合做精神实践,更不用说进入Patanjali在八十年代解释的八解放之路 瑜伽经。 是什么使它成为20世纪晚期瑜伽的最成熟的形式,然而,经历了一个精神转变,正是它强调的表现 体式,而不是体验课外生活对课堂外生活的益处 - 甚至是获得良好的健康,保持灵活性,缓解压力,成为更好的人,促进稳定和舒适坐下的沉思等有价值的好处。

艾扬格绝不是第一位分析瑜珈的人 体式把姿势分解成各个组成部分,仔细检查这些部分。 但Iyengar理解的复杂性 体式 比他的前辈和同时代人更大程度上。 这是他精湛而精密的指令所要求的高度集中,以解决这些复杂性,使表演 体式 在Iyengar课堂中,八步禅修的合适对象,包括三个内在的组成部分,统称为 Samyama,艾扬格尔翻译为“全面整合”。

浓度

In 瑜伽的树,Iyengar描述了如何连续集中 体式 in Samyama 可以从中延伸 dharana (单点集中)来 (扩大集中) 三昧 (延长浓度)。

集中在第一阶段 体式 - 将身体放置在初步位置,然后采取定义姿势的基本配置 - 体现 dharana.

集中在第二阶段 asana--通过巧妙地调整完美姿势的身体部位来细化姿势,然后评估和进一步调整姿势并最后延伸姿势 - 体现 。 集中在第三阶段 体式 - 在姿势之内 - 体现 三昧.


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从西方伸展

Paschimottanasana 通常被翻译为“坐着的前倾”,但是从字面上来看 - 诗意地翻译为“从西方的姿势”,从 Paschima (西), uttan (伸展)和 体式 (姿势)。 (因为传统上祈祷是朝东看的,身体的整个后面 - 从头到脚 - 面向西方)。 。 。

根据Iyengar的说法,坐在地上,双腿伸直的双腿放在臀部旁边的地板上,我们开始 Paschimottanasana (骨盆与股骨上部连接的关节周围的区域),而不是从腰部(骨盆与肋骨之间的部分)向前弯曲。 。 。 。

Paschimottanasana通常被翻译为坐着向前弯图片来源: 约瑟夫·伦格 (维基媒体,cc 2.0)

从臀部向前弯曲是一个不自然,困难的运动。 尽管靠重力移动,但远离轴线倾斜的上身必须在腹部肌肉的帮助下大量工作,以便在其向内缓慢前进的同时支撑其直线度。 这种运动只能在很大的压力下进行。 。 。 。

我们从臀部尽量弯曲后,从腰部放松背部 - 实际上是将腰部向下弯曲:“[B]结束并加宽肘部,将它们用作杠杆,向前拉动躯干并触摸额头到膝盖。 逐渐将肘部放在地板上,拉伸脖子和躯干,用鼻子触摸膝盖,然后用嘴唇触碰。

尊重他们的局限性,认识到他们的潜力,艾扬格尔并没有把学生推到伤害的地步。 他告诫他们,一丝不苟地走向完美(在这种情况下,将躯干折向腿部)比超越达到完美更为重要。

正如Iyengar所实践的那样, Paschimottanasana 首先通过调整脚,腿,躯干,手臂,手,脖子和头部来进行调整。 。 。 。

这个姿势由Iyengar所做的进一步完善 瑜伽的树,称之为“反思” - 确定身体的所有部分是否处于正确的位置,如果不是,则进行必要的调整。

“你的理由是:”我做对了吗? 我做错了吗?“Iyengar解释说。 “为什么我在这方面有这种感觉? 为什么我会在那里感受到这种感觉?“他说,我们在身体的某些部位感到的任何疼痛或不适都可能表明我们正在做 体式 不正确。 。 。 。 “你知道所有这些吗?”他问。 “也许你不是,因为你不打坐姿势。 你做的姿势,但你不反映在它。“

最后,这个姿势通过扩展来完善。 当[与鼻子和嘴唇接触膝盖]变得容易时,进一步努力抓住鞋底并将下巴搁在膝盖上。 当这也变得容易时,通过互锁手指来扣紧双手,并将下巴放在膝盖以外的小腿上。 当[此位置]变得容易时,用右手抓住右手掌或左手掌伸出伸出的脚,并保持背部凹陷。 。 。 。 在膝盖以外的皮肤上拥有下巴。 如果[此位置]也变得容易,则用右手握住右手腕或右手腕,并将下巴放在膝盖以外的小腿上。

Iyengar瑜伽的一个重要方面是延伸到最后的姿势。 

Paschimottanasana 当我们的头在没有进一步努力的情况下休息时,完成。 我们仍是。 我们的身体处于紧张与放松,工作与娱乐,痛苦与快乐,过去与未来的平衡状态,我们的心灵被清空了。 没有更多的想法。 “Iyengar以一种愚蠢而又富有启发性的口吻解释道,”是samadhi。“

在没有思想的情况下,自我身份的错觉就被解散了。 冥想者(“我”)和对象(身体) 体式)是一个。 我们是姿势。

©2016 Elliott Goldberg。 版权所有。
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文章来源

现代瑜伽之路:埃里奥特•戈德堡(Elliott Goldberg)体现精神实践的历史。现代瑜伽之路:体现精神实践的历史
由Elliott Goldberg。

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关于作者

埃利奥特·戈德堡埃利奥特·戈德堡是现代瑜伽研究领域中为数不多的学者之一。 他曾在剑桥大学现代瑜伽工作坊和美国宗教学院(AAR)上发表论文。 他住在纽约市。