传说中，男性恶魔Incubus会以睡觉的女人为食。 查尔斯·沃克：秘密知识百科全书
休斯顿医生兼斯特拉·伊曼纽尔（Stella Immanuel）牧师-被形容为“壮观”唐纳德·特朗普（Donald Trump）为她 提升 关于抗疟疾药物羟氯喹作为COVID-19的“治愈方法”的未经证实的说法–还有其他一些非常非常规的说法 意见.
基督教部的负责人伊曼纽尔（Immanuel）相信科学家正在研究一种疫苗以减轻人们的宗教信仰，并相信美国政府是由爬虫类动物经营的。 消防部门, 也相信 与恶魔发生性行为会导致流产，阳imp，囊肿和子宫内膜异位等疾病。
它为她打开了很大的空间 嘲笑。 但是，作为一个 早期基督教学者，我知道，关于恶魔（或堕落的天使）经常与人发生性关系的信念深深地存在于犹太和基督教的传统中。
恶魔性爱
犹太和基督教传统对恶魔性的最早描述来自《创世纪》，该书详细介绍了世界的起源和人类的早期历史。 创世纪说，在诺亚洪水之前， 堕落的天使与妇女交配 产生巨人种族。
简短地提到了与人类女性一起繁殖的天使，其中几乎没有细节。 留给后来的作家来填补空白。
在公元前三世纪，“观察者之书”，以一个神秘的名字叫以诺（Enoch）的名字写的世界末日的景象 在创世记中提到，扩展了这个有趣的故事。 在这个版本中，天使或“守望者”不仅与妇女和生育巨人发生性关系，而且还向人类传授魔术，奢侈品艺术和占星术知识。 在古代世界，这种知识通常与人类文明的进步联系在一起。
《观察者之书》表明堕落的天使是人类文明的源泉。 作为学者 安妮特·吉子·里德（Annette Yoshiko Reed） 显示，《守望者之书》在犹太人和早期基督教徒社区中的寿命很长，直到中世纪。 它对堕落天使的描述具有广泛的影响力。
这个故事在 裘德的经典书信。 裘德引用“守望者之书”来攻击与恶魔知识有关的感知对手。
公元二世纪的基督徒，例如有影响力的神学家 迦太基的特图尔人，将文本视为经文，尽管某些东正教徒社区现在仅将其视为经文。
Tertullian讲述了守望者及其恶魔艺术的故事，以此劝阻女基督徒不要佩戴珠宝，化妆或昂贵的衣服。 对于Tertullian而言，穿简单衣服之外的任何衣服都意味着一个人受到了恶魔的影响。
基督徒喜欢 特土良 来到这里，看到了古代文化和宗教几乎所有方面背后的魔鬼。
许多基督徒 合理的 认为这种行为是恶魔，因此放弃了古罗马生活的日常事务，从进食肉食到化妆和佩戴珠宝，都应避免。
基督教对魔鬼与人发生性关系的迷恋 在中世纪世界显着发展。 历史学家 埃莉诺·简加（Eleanor Janega），最近 如图 在中世纪时期，人们对夜间恶魔性的信仰（今天以马内利回信的那些信仰）变得很普遍。
例如，传说中的魔术师 Merlin据说是亚瑟王的故事中的一位妖魔，由一位男性恶魔死。
恶魔拯救
只要基督徒担心恶魔，他们就一直在思考如何保护自己免受恶魔侵害。
耶稣的第一本传记，马可福音，写于公元70年左右，向人们展示了耶稣是一位具有超凡魅力的传教士，既能治愈人又能驱除魔鬼。 在其中之一 第一幕 在福音书中，耶稣在迦百农会堂里抛弃不洁的灵魂。
使徒保罗在给哥林多信徒的一封信中指出，妇女可以保护自己免受恶魔强奸。 头戴面纱.
基督徒也转向古老的传统 魔法 和神奇的物体，例如 护身符，以帮助抵御精神危险。
福音派和五旬节派
在启蒙运动之后，欧洲基督徒深深陷入 辩论 关于奇迹，包括那些与恶魔的存在和驱除有关的奇迹。
对于许多人来说，现代科学的出现使人们对这种信念提出了质疑。 在19世纪末，试图保持对恶魔和奇迹的信仰的基督徒在两个独立但相互联系的发展中找到了庇护所。
大量的美国福音派信徒转向一种称为“分配主义帮助他们了解如何阅读圣经。 代派神学家认为，圣经是上帝编码的一本书，具有人类历史，过去，现在和未来的蓝图。
在这种理论中，人类历史被分为不同的时期，即“时期”，其中上帝以特定的方式行事。 奇迹被分配到了早期的时代，只会作为世界末日的征兆而返回。
对于配乐主义者而言，圣经预言世界末日将至。 他们争辩说，将通过通过人类机构运作的恶魔部队的工作来实现终结。 结果是， 分配主义者 常常非常不信任，容易产生阴谋思维。 例如，很多 相信 联合国是建立一个由即将来临的敌基督者统治的世界政府的阴谋的一部分。
这种不信任有助于解释为什么像伊曼纽尔（Immanuel）这样的基督徒可能会相信爬虫类生物在美国政府中起作用，或者医生正在努力制造一种可以使人们减少宗教信仰的疫苗。
五角肋主义是非洲发展迅速的运动。 此图显示了尼日利亚的信徒。 通过Getty Images的PIUS UTOMI EKPEI / AFP
与此同时，在19世纪末，五旬节运动的兴起 增长最快的细分市场 全球基督教。 五旬节教派对圣灵的工作产生了新的兴趣，并从奇迹般的治愈到欣喜若狂的讲话中体现了新的迹象和奇观。
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作为学者 AndréGagné 具有 书面，伊曼纽尔（Immanuel）与尼日利亚著名的五旬节联盟有深厚的联系- 消防部山 或MFM由遗传学家转变为流行的传教士Daniel Kolawole Olukoya于1989年在拉各斯成立。 奥卢科亚（Olukoya）的教堂已发展成跨国网络，在美国和欧洲都有分支机构。
就像全球南方的许多五旬节派一样，消防部也认为精神力量可能是造成许多苦难的原因， 如： 离婚和贫穷。
拯救基督教
对于像以马内利（Immanuel）这样的基督徒来说，精神对人类在精神上和身体上都构成威胁。
在她最近的书中，拯救性爱，”宗教学者 艾米·德罗加迪斯（Amy DeRogatis） 这表明在上个世纪中叶，关于“属灵战争”的信仰在基督徒中如何越来越普遍。
这些基督徒声称拥有“拯救”人类脱离恶魔附身之束所必需的知识和技能，其中包括 进入DNA的恶魔。 对于这些基督徒而言，属灵上的战斗是与一系列危险的恶魔般的敌人作战，这些恶魔般的敌人不仅攻击灵魂，而且攻击身体。
因此，相信恶魔与人类发生性关系并不是基督教历史上的畸变。
将伊曼纽尔对阴谋论的支持与她认为恶魔会导致妇科疾病的说法分开是很诱人的。
但是，由于恶魔也与影响文化和政治息息相关，因此，相信魔鬼的人可能会不信任政府，学校和非信徒的其他事物，这是常识。
关于作者
宗教副教授Cavan W. Concannon， 南加州大学 - Dornsife文学，艺术与科学学院
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