圣甲虫,阴茎,邪恶之眼—古代护身符如何预防疾病
埃及有翅的圣甲虫护身符(约1070年至945年)。

在整个古代,从地中海到埃及,再到今天的中东,人们认为不幸是由外力造成的,包括事故,疾病,甚至是死亡。

他们是神灵还是其他类型的超自然力量(例如 大门),人们-无论信仰如何-都寻求针对他们的神奇保护手段。

虽然古代没有医学和科学,但它们与根深蒂固的魔术系统和广泛的魔术竞争。 人们咨询了专业魔术师,也练习了自己的民间魔术形式。

护身符可能源自拉丁语“ amoliri”,意思是“开车”或“避免”,具有固有的魔力。 这些品质可以是自然固有的(例如特定石头的特性),也可以是在法术的帮助下人工注入的。


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毫无疑问,护身符的使用是生活中不可或缺的一部分。 从建筑物上的珠宝和点缀到刻有咒语的纸莎草纸,甚至是花园装饰品,它们被认为是有效的保护形式。

护身符已经存在了数千年。 琥珀吊坠 来自丹麦中石器时代(公元前10,000-8,000年)的人似乎已被当作一种通用保护品来使用。

珠宝和饰品参照了 圣甲虫 也是从中王国成立(公元前2000年)开始在埃及流行的通用护身符。

图坦卡蒙墓上的太阳能圣甲虫吊坠。 (疤痕使邪恶的眼睛望而却步,古老的护身符如何抵御疾病)
图坦卡蒙墓上的太阳能圣甲虫吊坠。
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保护的两个最常见的符号是眼睛和阴茎。 护身符设计中的一种或两种都在许多情况下出现,可以保护身体(以珠宝的形式),建筑物(作为外墙上的斑块),坟墓(作为铭刻的图案)甚至婴儿床(作为婴儿床)。手机或婴儿床装饰品)。

例如,在希腊和中东 邪恶的眼睛 已有数千年的历史。 今天的图像装饰着村庄的街道,建筑物甚至树木。

用凶眼标志装饰的树在土耳其村庄。 (疤痕使邪恶的眼睛望而却步,古老的护身符如何抵御疾病)
用凶眼标志装饰的树在土耳其村庄。
玛格丽特·约翰逊

邪恶之眼背后的魔力是基于这样的信念,即恶意可以通过令人讨厌的眩光指向一个人。 因此,“假”眼睛或邪恶的眼睛代替目标的眼睛吸收了恶意意图。

风铃

希腊语“ herm”(大约公元前六世纪)。 (疤痕使邪恶的眼睛望而却步,古老的护身符如何抵御疾病)希腊语“ herm”(大约公元前六世纪)。

阴茎是古代希腊和罗马的一种魔法保护形式。 希腊雕塑在英语中被称为“ herm”,其作用是 土质的 魔术(用来抵御邪恶)。 这种伪造品的头部和躯干位于山ped上,通常为阳具的形状,如果没有,则肯定具有阳具的形状,被用作边界标记,将侵入者拒之门外。

潜在的威胁是强奸。 靠近不是您自己的空间,您可能会遭受后果。 本威胁旨在隐喻地解释。 也就是说,侵犯他人财产将对超自然领域造成某种形式的惩罚。

阴茎护身符在古代意大利魔术中也很流行。 在庞贝古城,考古学家发现了称为 丁丁 (意思是“小铃铛”)。 这些被挂在花园里,并以装饰有铃铛的阴茎的形式出现。

这种阳具的形状通常会变成笨拙的形式,与希腊的赫姆雕像有相同的警告。 然而,漫画的形状与铃铛的叮当声相结合,也显示出人们对声音保护能力的信念。 人们相信,笑声能抵御邪恶势力,钟声也能抵御。

学术界对魔术的看法是,魔术是绝望者或无家可归者的最后手段。 从这个意义上讲,它代表着一种希望的行动,一些现代评论家将其解释为一种摆脱压力或无力感的心理释放形式。

当代的“魔术思维”

中的上下文 “魔术思维”,护身符可能会被所有劝说的批判性思想家驳回,但它们在全世界仍在使用。

护身符通常与科学和常识相结合,但并非总是如此,在COVID-19大流行期间已复活。 护身符也同样多样,具有各种形状和大小,并受到政客,宗教领袖和社会影响者的推动。

爪哇文化中的一种传统装饰和保护形式,现已受到游客的欢迎, “烧根” 手镯,被称为 “ akar bahar”,已由社区巫师出售。 同时,印度尼西亚农业部长Syahrul Yasin Limpo促进了 香薰项链 含有被吹捧可预防COVID的桉树药水(在科学上无用,但危险程度可能不及 羟氯喹).

这条项链提示了一个问题:替代医学从何而来? 这不是一个新问题,因为魔法知识和医学知识之间已有数千年的交集。

在巴比伦,大约在公元前2000年至1600年,魔术师和医生都对一种称为“库拉鲁姆病”(被鉴定为癣,症状包括面部脓疱)的疾病做出了反应。 在一段文字中,有一位“医治者” 同时扮演魔术师和医生的角色.

其他古代文化也通过护身符实行医学魔术。 在希腊,魔术师规定 护身符 治愈 流浪的子宫这是一种认为子宫会在女人体内移动并传播的状况,从而引起歇斯底里。

这些护身符可以采用饰有咒语的珠宝形式。 护身符还被用来防止怀孕,从公元前XNUMX世纪左右用希腊语写的食谱中就可以证明,护身符指示女性:“取下一个有虫子的豆子,并将它作为护身符固定在自己身上。”

在当代宗教背景下,书面护身符以祈祷代替咒语。 例如在泰国, 费修西·拉塔那丰位于素攀武里(Suphan Buri)的Wat Theraplai Temple的住持,向人们分发了橙色纸,上面刻有保护性文字和图片。

旨在抵御COVID-19的论文代表了魔术与宗教之间的交叉。 在众多历史和文化背景下,这种模范像魔术和医学的迷恋一样根深蒂固。 值得庆幸的是,庙宇还提供口罩和洗手液。谈话

关于作者

Marguerite Johnson,经典教授, 纽卡斯尔大学

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