这是可能的头脑变成剥夺权利的。 那感觉仿佛只是一个给定的现实是，和所有我们能做的就是试图来解决它。 事件似乎仅仅是为了展示自己的一个剥夺权利的心灵。 它可以识别的暴行或一些奇妙的事件，但它可以做的是喜欢或块状。 参与是没有意义的。
被剥夺权利的的头脑感觉它没有选择出席。 这是强迫性的。 有一次，我亲眼目睹了悲惨的情况下，当我被邀请在斯坦福大学的精神病学家大卫·斯皮格尔，观察组会议的妇女谁了乳腺癌。 也许所有的人都死于乳腺癌，但其中一名妇女表示，如此尖锐。
她最近遇到了 “时代”杂志 的文章，提出了一些看似棘手的统计：如果你有转移性乳腺癌，你的生存机会是微不足道的。 这个女人现在在这个阶段的癌症，见此情景，她的世界被粉碎在她的眼前。 她原以为她，直到她可能有机会看到这篇文章。 她觉得满目疮痍，完全剥夺了权利。 她说，她希望她从来没有见过的文章，这让她觉得她无奈地失去了。
“我的心被折磨我的这些统计数据，”她哭了起来，“我希望我有一些平和的心态，我希望我能控制我的脑海里。我希望我能知道如何打坐。” 我希望看到这种发自内心的恳求后，她开始沉思早期。
通过培养注意力来控制和强化心灵
培养注意力无疑是开始授权的一种方式。 有能力控制注意力的巨大力量。 然后，当我们掌握了我们的注意力时，我们从我们的经验中了解到，不仅仅是一种信仰，我们有权处理我们所关心的现实。 而我们的现实开始转移。
通过制服自己的心灵，所有的危险和恐惧都被制服了。 这绝对是我们所能达到的，不仅仅是西藏的高级冥想者。 事实上，赋予头脑几乎是一个误用。 这并不是说你正在做一些特别的事情来使它变得强大。 你只是消除障碍，所以心灵的内在力量可以发展。
有，当然，进一步达到心灵的赋权三摩地。 在很深的三摩地去除这些障碍，那么不仅你参加成为现实，但一代又一代的佛教修行者说，心中有可能改变物理现实的力量，其关注。 从根本上打开的表。
权力体现的是一个美妙的方式，通过愈合。 有无数净化的路径在讨论其他的可能性。 这些是不容易的成就，但没有什么能说服我的头脑不存在这样的潜力。 这是在我们的文明，在现实中，我们体验的深刻认识到角色的参与和关注。
通过稳定思想来控制和增强思想
当稳定的心灵的力量与理解概念上指定的现实本质所产生的智慧相结合时，结果就是非凡的。 Geshe Rabten是我最重要的老师之一，多年前告诉我他的一次静修。 他正在思考空虚，并且已经意识到这种现象缺乏固有的存在。 换句话说，如果现象本身存在，那么它们绝对是客观的，与心灵无关。 但佛教关于空虚的教义使我们摆脱了这种强迫，认识到这个世界没有内在的现实，没有自主的物质。 不同地说，这种认识指出了现实的参与性。
Geshe Rabten正在获得一种洞察力，即没有任何东西本身没有任何概念上的指定，没有任何缺乏参与的东西。 一旦你开始意识到这一点，它就表明了在现实本质上的非凡，甚至是无限的延展性。 隐含地，头脑变得非常强大。 这是洞察力，不同于三摩地的力量。
另一个赋予的头脑是信心。 这是极力强调在犹太教，基督教和伊斯兰教。 信仰开启了一扇门，只是三摩地和洞察力。 这时候，我们所有的人都开始开放，因为我们的社会已经在很大程度上屈服于权利被剥夺的头脑。
Candrakirti，或许谁住在第七世纪的印度佛教圣人，是一个伟大的大师的教导空虚的，在所有佛教历史上最伟大的之一。 有一个故事，有一次，他给的空虚和作用的概念指定的教导，学生有一定的保留态度。 所以Candrakirti拿出一块木炭和一头牛他的小屋的墙壁上画了一幅画。 然后他奶吧！
用心去帮助（或伤害）他人
它是可能的，物理的现实可以操作，实际上可能损害一个人的心灵与指导对他人的敌意？ 佛教传统说“是”，并通过祈祷的力量，也可以帮助别人，即使在很远的距离，在基督教中，其特征在于，在整个教会他们的祈祷给其他人很大的困扰。 鼓励这种做法在西方的宗教，他们不这样做，只是为了让自己的头脑更好。 我们的目的是祈祷可能是有效的。 我认为可以。
我要强调积极帮助他人，一个人的心，因为这是实际价值实践的主题。 当一群人一起做这个演唱会，效果和许多人一样闪亮的很多的手电筒到一个地方，都从不同的角度。 这点转暖。 这是一种方式做到这一点。 另一种方法是要求一个人有着很深的三摩地祈祷;就像导演的激光。 西藏人经常这样做，也有人在犹太教和基督教的传统。
如果一个人照光，看不到任何效果，它可能是非常困难的。 但也别指望它了。 你可能真的会发生什么感到惊讶。 并不是说你应该接受的教条，祈祷作品。 教条是枯燥的。 但是，这将是非常有趣的，只是为了试试这个，看看会发生什么。
转载出版者许可，
雪狮出版物。 ©1999。
www.snowlionpub.com
文章来源
四无量：培育一颗无边的心
B.阿兰·华莱士。
本书是一套丰富的实践，可以打开内心，抵制与自己的关系中的扭曲，加深与他人的关系。
关于作者
B.阿兰·华莱士，博士，讲师和最丰富的藏传佛教在西方的作家和翻译。 华莱士博士，学者和修行自1970，教授佛教理论和冥想，在欧洲和美国，因为1976。 专门培训，祝达赖喇嘛作为藏传佛教高僧十四年，他去到物理学和科学的经营理念，在阿默斯特学院和斯坦福大学宗教学博士学位，获得本科学位。 他的作者是 许多书籍 包括生命的菩萨道的指南，佛教的态度，四无量心，选择现实，在十字路口的意识。 佛教与科学。
相关书籍
at InnerSelf 市场和亚马逊
