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到目前为止，宗教在您的生活中起了什么作用？ 有些人在虔诚传统的背景下长大，而另一些人则出生在父母双方都属于不同教派或根本没有教派的家庭中。 我们大多数人倾向于坚持父母的宗教信仰，但有些人选择冒险走自己的精神道路。
我不是在这里提倡任何特定的信仰，但我确实认为拥有一套明确的宗教信仰非常重要-即使这意味着不信仰上帝。 您可能会选择属于一种有组织的结构化宗教，例如基督教或犹太教，在该组织中，您会定期参加宗教活动并遵守一定的道德期望。 这种类型的精神社区可以成为舒适和欢乐的绝佳来源，也是寻求建议和见识的地方。
另一方面，你可以选择，形成自己的一套神圣的信仰，从单独的一个教堂或犹太教堂的规则。 这种方法有它的好处，也可以绘制各种宗教和精神教诲，以帮助您找到一个崇拜的独特的方法。
探索可供选择
如果您决定购买汽车，则可能会在购物之前四处逛逛，比较价格，进行一些试驾并认真思考。 您不仅会立即购买他们向您展示的第一辆车，对吗？ 而且，您不会三思而后行，就不会买父母开的那辆车，对吗？ 好吧，考虑到灵性比汽车所希望的更为重要，您的宗教信仰也应如此。
为了最有效地理解宗教的价值，最好从各个角度对其进行研究。 我们探索每一种信念，即使我们不接受自己的信念，我们也会更加了解世界，上帝和我们自己。 无论我们是否同意其他文化和生活方式，我们都会学会欣赏和尊重。 这种宽容可以帮助我们拥抱其他传统的智慧，而不会放弃我们自己信仰的完整性。
世界宗教
为了帮助我们开始探索，以下是对世界上一些主要宗教的简要描述以及我们可以从中学习的内容。 您可能熟悉的许多宗教，而另一些宗教对您来说却是新的。
当然，当然不希望您同意所有这些建议，但要保持开放的态度。 在每种文化和每种信仰体系中寻找真理的精髓。 除了每种宗教的基本描述之外，还可以瞥见它的特殊性或独特性，其次是在其中可以发现的智慧之珠，我们可以进行我们的灵魂探索之旅。
基督教
基础知识： 在美国实行最广泛的宗教，基督教是根据各地的生命，死亡和一些2,000年前耶稣基督的复活。 基督教信徒读“圣经”，并接受耶稣作为神的儿子，为世人的罪死。 当涉及到死亡的问题，相信灵魂是不朽的，它传递到天堂的光荣王国。
有什么特别： 关于基督教信仰的一个有趣的事情是实践的方式多种多样。 基督教有很多社区，包括天主教徒，基督复临安息日会，五旬节派，浸信会，摩门教徒，基督教科学家，一神论者和阿米什人，仅举几例； 每个人都有其独特的尊敬上帝的方式！
例如，阿米什人试图尽可能地模仿耶稣基督的生活，这需要穿着简单，朴素的服装，并避免使用现代技术甚至电力。 罗马天主教徒在罗马教皇的精神领袖的指导下进行工作。 基督教科学家认为，仅凭对上帝的信仰就可以治愈我们的身体。 他们拒绝使用一般人可能会咳嗽或感冒的普通药物，转而祈祷。 摩门教徒相信上帝继续向现代先知启示，每个人都可以从上帝那里得到自己的启发和指导。
珍珠：信仰的基督教智慧
新约圣经是耶稣揭示了我们周围世界的许多真理的光辉比喻。 举一个例子，芥菜种的比喻，灵魂的搜索提供了相当的有关意见。 在这个故事中，耶稣提醒我们如何乍一看似乎微不足道和薄弱芥菜籽。 这是比地球上的大多数其他种子较小。 然而，种植时，它长大，成为大于它周围的所有草药。 芥菜籽拍摄成一个伟大的树“，使空中的鸟来巢在其分支机构。”
芥菜种子，耶稣说，可以比较的天国。 首先，我们的信仰和灵性，似乎微不足道和薄弱，可能会出现什么大不了休闲的路人，谁不知道培育或信仰。 然而，当我们来更好地了解自己和信任，在一个更高的力量，我们就开始扩大在意外和惊人的方式。 芥菜树一样，我们最终成长这么多，我们的灵性包括超过我们自己的密闭空间 - 它达到了别人很像树为鸟儿提供住所。 每当我们劝阻我们反省的进展，我们可以有信心，在耶稣的提醒，所有的参天大树，一次微小的种子。
犹太教
基础知识： 我们现在称为犹太教的宗教始于巴勒斯坦，距今已有4,000多年。 犹太信仰是非常强大的历史根源之一，可以追溯到亚伯拉罕。 在《希伯来圣经》（《摩西五经》中）中，通过一系列先知如艾萨克，约瑟夫和摩西来跟随伊斯莱特人的血统和立约。 犹太人是一神教徒（相信一个全能的神灵），并认为自己是上帝所拣选的人，他们凭着自己的信仰得到保护和救赎。
有什么特别： 犹太教孕育了现代社会的许多方面。 起源于世界上最大的两种宗教，基督教和伊斯兰教。 犹太人的信仰还带给我们十诫，这是一套非常重要的道德准则，已导致数百万人死亡了几个世纪。
根据律法书，上帝将十诫交给了先知摩西，然后摩西将它们带到西奈山脚下的伊斯兰教徒。 在两个碑上刻有一些规则，例如“您不得白白奉上主的名...您不得谋杀...您不得偷窃...”这十条生活规则，您以前可能已经听说过，对人们如何进行生活提出了非常明确的期望。
一个犹太智慧的珍珠：反射
犹太教了高度重视，采取提问和反映。 “犹太教的认识有一定的寂静，几乎难以形容的平静和完善，我们可以有时世界的风暴背后的一瞥，说：”拉比大卫·沃尔普。 但首先，他认为，我们必须准备好。 “这不是我们可以看到或听到的东西，但它可以感觉到。”
为了准备这样的任务，信仰犹太教的人相信，在遵守安息日，一天的休息和精神观察。 在这一天，工作和家务所取代放松，自省，享受生活。 即使你不是犹太人，你可以观察你自己的版本的安息日，每个周末抽出时间听您最喜爱的音乐，去与你的家人散步，反映你的精神原则，在活着的喜悦。
伊斯兰教
基础知识： 教导我们，世界上已经看到了许多重要的先知亚伯拉罕，摩西，耶稣，包括伊斯兰信仰。 但最后被命名为先知穆罕默德和他被认为已收到超过1,400年前从神的消息。 伊斯兰教现在已经超过10亿的追随者，作为穆斯林，在世界各地。 穆斯林声称他们信仰上帝，叫阿拉，按照他的启示，如“古兰经”中所记载。
有什么特别： 伊斯兰教鼓励其信徒，以帮助他们的同胞，也使朝圣的圣城麦加（沙特阿拉伯），在他们死之前。 在神圣的斋月（穆斯林历的第九个月，12月开始，截至1月份）期间，他们必须快速从日出到日落。 穆斯林还承诺，坚持诚信，慈善，奉献的理想。 这些彻底所述，在“古兰经”的教义，被称为清真寺的日常崇拜的地方加强。
一个伊斯兰智慧的珍珠：祈祷
从很早的时代，伊斯兰教信徒被教导寻求通过祷告的行为指导和宁静。 穆斯林的传统一天祈祷五次，面对麦加。 这是一个更高的力量沟通的方法，达到向上向内。
我们许多人都非常熟悉肤浅的愿望祈祷。 （哦，亲爱的上帝，请不要让我这个数学考试不及格！），但更有价值的祈祷？ 随着年龄的增长，并寻求独立，我们常常会忘记如何抚慰它是依靠某事或某人比自己更大。 使用祈祷，我们可以释放我们的恐惧，表达我们的谢意，并分享我们的欢乐。 我们是决不会孤单。 穆斯林整个祈祷仪式，开始转变成干净的衣服，洗涤自己，奠定了在麦加的方向祈祷地毯仪式。 他们使用在他们的祈祷仪式的运动，以团结的身体和灵魂。 下一次当你感到不适或痛苦搅拌在你的灵魂，创建自己的仪式真主，耶稣，婆罗门，善良，或任何其他你可以相信，在呼吁，要求为指导。
佛教
基础知识： 2,500多年前，一位王子在印度出生，名字叫Siddhartha Gautama。 悉达多决心从痛苦中解放出来，离开了奢侈的生活，开始寻求智慧。 经过漫长而艰苦的探索之后，他终于在树下沉思时到达了涅rv（启蒙）。 从那天起，跟随者称他为“佛陀”，意思是“被唤醒”，并从远方蜂拥而至，以聆听他关于同情，内在和平与解放等原则的教义。 佛陀的著作已被翻译成近5,000页的文字和XNUMX卷。 前三卷，称为《中等长度的俗语》，包含了佛陀教义中最重要的部分。
有什么特别： 与大多数宗教创始人不同，佛陀本人并没有宣称神的起源。 他认识到过去有很多佛陀，并且还有许多佛陀尚未来临。 实际上，每个男人和女人都有成为“觉醒者”的潜力。 我们每个人中都有“佛性”，这是一种与生俱来的，内在的，不受负面情绪或思想影响的内在心理状态。 佛教的追随者通过遵循“四圣Tru”和“八路”等教义来寻求进入佛性的途径，这些教义为如何获得解放提供了指导。
珍珠：正念的佛学智慧
佛教传统的一个非常特殊的一部分，是活在当下的实践。 要铭记手段敏锐地意识到每一个动作，每一个感觉，每一个思想，我们全天。 它涉及到在目前的紧张生活，而不是在过去或未来。 佛曾经说过，生命可以归结为一件事 - 保持清醒。 他没有在课堂上打瞌睡，或告诉我们不喜欢在夜里我们沉睡的警告我们，佛陀教导我们这里和现在的美丽。
“指示”下一次你有一个橘子吃，请把它在手掌和看待它的方式，使蜜桔的真实，著名的佛教老师一行禅师。 我们怎样才能使是真的吗？ 佛教可能开始的决定，自觉地吃，而不是接近她的食物，像我们大多数人往往做心不在焉。 然后，采取在厨房的桌子的座位和考试的时刻在她面前的橘子后，她会慢慢开始吃。 像她那样的话，她会津津乐道每个细节，她的舌头上的橘子，从而体验生活的时刻真正的乐趣。 一行禅师，“提醒”剥橘子，闻到它，品尝它，你可以很高兴。 下一次你坐下来吃饭，使其在正念的做法，真正体验到你的食物。 你会惊讶地发现，一个简单的蜜桔可以成为精神启蒙的工具！
印度教
基础知识： 由于其一些3,000年前起源于印度，印度教已经收购了700万追随者。 不同于其他大多数我们这个时代流行的宗教，印度教没有创始人或固定的信条。 虽然印度教徒称为婆罗门，在中央造物主认为，存在着许多其他印度教毗湿奴神，空间和时间，母性女神杜尔迦，如神。 每个神都有独特的个性和象征性的目的，在神圣的印度教称为吠陀经文所述。
有什么特别： 印度教徒相信轮回的概念，该观念指出我们每个人都过着许多生活，并且在我们去世后重生。 我们每个人都包括两个部分：身体和灵魂。 身体就像破旧的外袍，我们过时就抛弃了它，但是我们的灵魂却在转生的链条中永远长存。 宗教专家约瑟夫·格（Joseph G'r）解释说：“身体由激情，欲望和无意义的野心所统治。” “但是灵魂是由宁静和对真理的宁静追求所统治。” 当这个真理最终得以实现时，印度教徒相信我们摆脱了轮回的繁琐循环，进入了涅rv（类似于佛教信仰）。
印度教智慧的珍珠：宽恕
像许多其他的宗教传统，印度教教导其追随者和解的力量。 神圣的印度诗“薄伽梵歌”曰：“如果你想看到的勇敢，看看那些可以原谅，。 “如果你想看到的英雄，看看那些爱在仇恨的回报。”
当然，我们都知道如何具有挑战性的，它是爱我们的敌人，但释放过去的消极情绪，有助于我们继续着我们的灵魂搜索路径。 印度教的生活态度，使得这个过程中，教每个人固有的圣洁及其追随者。 当两个印度教徒迎接对方，他们用自己的双手对他们breastbones折叠轻微的鞠躬。 这个称呼是一种姿态，尊重每个人，光荣的精神，我们都拥有内内的神。 当有人伤害了我们的感情或错我们在某种程度上，我们必须花点时间记住她内心的辉煌和荣誉。 与此，它变得更容易释放我们的辛酸，觉得在我们自己的皮肤内的和平。
神道
基础知识： 从一开始他们的文化，许多日本人都在神道宗教崇拜大自然的神秘力量。 生活在一个国家的统治毁灭性的台风，火山爆发，和可怕的海啸，这是毫不奇怪，日本认为向谦卑敬畏大自然的力量。 他们命名了这些势力的“神明”，并寻求兑现他们通过祈祷，牺牲，和仪式。
有什么特别： 神道教很少在日本境外实行，其现代实践者通常同时是佛教徒或基督徒，因为神道教不要求排他性。 追随者们需要对大自然的深刻热爱，就像在每片草丛或日出中看到的那样。 为了表达他们的崇拜，神道教徒有许多寺庙，他们在其中祈祷并带来食物，折纸艺术或长矛之类的祭品。 通过这些仪式，他们力图使卡米（Kami）的心和自己的心成为一个不可分割的实体。
珍珠的神道智慧的：尊重自然
在现今的美国生活之中的摩天大楼和混凝土人行道，很容易下跌脱节，与自然世界的和谐。 通过与环境的亲密接触，日本评论家稻造新渡户说，我们可以借鉴“自愈力在花和草，在山区和溪流，雨和云。” 神道敦促我们寻求在我们周围的治疗愈合。
即使我们这些生活在拥挤的城市或郊区，仍然可以津津乐道的气味在我们的窗口迷迭香植物，或看到一个一个橡子埋在公园的松鼠。 许多神道早起欣赏日出，和别人发现画独特的方式敬拜神明，唱歌，写诗。 “为什么要寻求神圣的远方吗？” 新渡户先生询问我们。 “这是在你周围的对象。”
赫必族
基础知识： 霍皮族是居住在亚利桑那州北部的普韦布洛印第安人，至今仍与他们的宗教和历史息息相关。 与大多数现代信仰不同，霍皮族的宗教实践更多地是与尊重文化传统有关，而不是遵循某种等级的教会组织或礼拜方法。 宗教的重要组成部分是Kachina-自然世界中一切事物的精神实质。 这种精华囊括了从雨到动物，从阳光到骨灰的一切东西，并以特别的Kachina舞蹈和精心雕刻的tihu娃娃而著称。
有什么特别： 小时候，我们都听过童话故事，例如《乌龟与野兔》，旨在寓教于乐，寓教于乐。 好吧，霍皮族人在这类口述传奇中投入了巨大的力量，他们经常通过讲故事来传达他们的精神和宗教教义。 霍皮人的祖先没有直接说出各种部落的信仰，而是在他们的寓言中编码了各种信息，这些信息已经传承了许多代。
珍珠：耐心的霍皮人的智慧
在西南霍皮神圣的故事，是一个神圣的母亲名为蜘蛛女。 为什么地球上会霍皮选择一只蜘蛛来代表一种神圣的神吗？ 好啦，下次你得到一个机会，观察蜘蛛在行动，你一定会明白。 蜘蛛可以编织在这个星球上发现的最复杂和优雅的家居花很多时间。 她的网站被损坏或破裂时，她耐心地重建每一个微小的链，点点滴滴。 她不会休息，直到恢复到她家的富豪的辉煌，在那里她找到包封在波光粼粼的线程等待晚餐。
从霍皮提醒我们，我们有很多东西要学，从我们周围的植物和动物。 你有没有想象，在一个单一的蜘蛛的家，我们可以找到一个神圣的生命的隐喻？ 正如爱德华·海斯祷告所有的方法，“像蜘蛛在他的书中指出，我们必须一次又一次地返回到重建我们的网，汇集了我们生活中的线程和团结他们的神圣中心内。” 下一次你面前的任务似乎无止境的，或者你想，“我希望它吧！” 记得圣蜘蛛女和耐心伟大的礼物。
巴哈伊
基础知识： 巴哈伊信仰起源于1844年的伊斯兰传统。 它始于一位名叫巴卜的先知预言“一个比他自己更大的人”的到来，这将为地球带来巨大的智慧和团结。 十九年后，伊朗一个名叫巴哈欧拉的人声称自己是这个特殊人物，因此成为巴哈伊宗教的领袖。 巴尔的追随者们相信，只有一位上帝，这是所有创造物的源头，而且这位上帝是永恒的，不可知的。
有什么特别： 巴哈伊宗教之所以独特，是因为它非常强调团结。 流行的巴哈伊说：“地球不过是一个国家”，“是人类的生命。” 追随者相信，尽管上帝是不可知的，但他派遣许多先知来传达他的旨意。 摩西，佛陀，耶稣，穆罕默德和巴哈欧拉都是这些来自上帝的使者的例子。 他们每个人都应该传达一个独特而重要的信息。
珍珠：的巴哈伊智慧的公差
由巴哈教徒认为宗教都来自同样的精神源春，有一些这样或那样的价值，为我们提供了一个开明的教训。 他们，许多世界宗教是根本不同的路径了同山。 巴哈教徒持宽容作为一个重要的特点，他们的心，争取所有种族和性别之间的平等。
很多人混淆了宗教宽容与冷漠，或天真的概念。 要宽容，我们必须重视每个人持有不同信仰从我们自己的权利，甚至当我们想到那些信念是不正确的。 当我们达到容忍的最深刻的水平，我们不再受外国思想的威胁，相反，我们来寻求真理和智慧，在我们遇到的每一个新观点。 接近世界张开双臂，我们的灵魂变得充满了许多民族和信仰的力量。
转载出版者许可，
超越言语出版。 ©2000，2012。
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资源
世界宗教：信仰探索和解释 由约翰·鲍克
信仰的世界 嘉弗莱彻堆栈和Kathleen B.彼得森
寻找你的宗教 由斯科蒂麦克伦南牧师
世界智慧的世界宗教的神圣文本 菲利普·诺瓦克
精神素养：阅读在日常生活中圣 由弗雷德里克和玛丽安Brussat的
参观世界宗教上的更多信息： www.religioustolerance.org
文章来源
灵魂搜索：一个女孩的指南，发现自己
萨拉·斯蒂尔曼。
为青少年赋权和自我发现的最新，不可缺少的指南。 当作者刚刚十六岁的时候， 反省 已经全面更新和扩大，以解决当今青少年的担忧，通过为年轻女性提供自我发现和赋权的清晰路径，将女孩权力带到印刷版上。 通过有趣的测验，富有洞察力的练习和挑衅的统计数据，莎拉引导年轻女性在青春期和成年期之间的复杂迷宫中度过。 安全手机使用，社交媒体，健康和性别更新部分，以及包括更新的资源， 反省 是一个十几岁的女孩必读。
信息/订购这本书。 （更新版）。 也可以作为Kindle版本使用。
关于作者
作为一个年轻的女孩，莎拉·斯蒂尔曼梦想成为一名作家。 当这本书的出版，她在2000 16岁，居住证明，找到你的激情和你的内在智慧，是真正的幸福路径。
生物更新： 莎拉·斯蒂尔曼（Sarah Stillman）是 “纽约客”。 她还是哥伦比亚大学新闻学研究生院全球移民计划的主任。 她曾在中国深圳的基层反汗工厂组织者（www.cwwn.org），返回危地马拉难民在农村（www.mesaglobal.org），并在泰国曼谷，unionizing性工作者。 她是共同编辑 manifesta， 一个双年度的女性杂志，和耶鲁大学的监狱教育项目的前负责人。 她是收件人 伊利·威塞尔伦理奖 以及其他众多写作奖项。 她在2016年被任命为麦克阿瑟研究员。请访问她的网站： Stillmanjournalism.wordpress.com/
