祈求和平,和平,揭示隐藏的和平
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在1995的夏天,我有机会在波斯尼亚的山区度过十二个美好的日子,与一群神秘主义者自称为光之使者。 我与他们在一起时所学到的东西在我的意识上留下了不可磨灭的印记,并将永远影响我与和平概念的关系。 他们对我说:“我们的作用不是把和平带到它不存在的地方,而是揭示它被隐藏的地方的和平。” 这句话成了我事工的基础,当我开始前往世界各地的和平不仅仅是被几个世纪的仇恨和暴力所掩盖的地方时,我才知道它们不仅仅是言语,而是一个强大的现实。

和平的使者说,是不是可以理解与心灵的东西,但必须经历的心。 试图抓住它,就消失了;试着写个字来形容和平,它像风中消失。

和平是始终存在

光的使者说,和平是永远目前,这是我们存在的简单的道理。 那么问题就变成,“凡不暴力从何而来呢?当然,善良与邪恶并存。” 事实似乎证明这个理论,环顾四周,我们看到分裂,分离和和平的必要性。 如何可以和平的世界是如此基础上,那里的儿童挨饿每天死亡和种族战争世纪的愤怒? 是不是我们的工作,以抵制这些丑恶现象,并积极打击不公正吗? 毕竟,这是我们一直告诉我们所有的英雄,所有的男子和妇女的年龄,有助于把社会不和谐的大潮。

或者他们呢? 当然,社会行动主义的遗产,那些“打了好斗”并抵制暴力和恐惧的门徒的人。 然而,即使在这些人中,也有不同的行动方式,对一个人有用的东西可能不一定适用于另一个人。

马丁路德金推动了一场非暴力革命,以确保所有人的平等,不论其肤色或种族,马尔科姆X分享他对和平的热情。 然而,这些人并不总是同意采取适当的方法来实现这一目标。 金是甘地和平学派的支持者,而马尔科姆X以不同的态度对抗不公正。 相同的目标,不同的公式。


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反战或赞成和平吗?

特蕾莎修女曾经有人问她为什么从不参加反战示威在1960的。 她只是微笑着说,“我永远不会去的反战示威,但只要你有一个亲和平集会,我就在这里。”

光之使者是不同的和平学校的一个例子。 它们存在于世界的秘密地方,如波斯尼亚的山脉,在内层飞机上工作,以改变外部。 他们从来没有抗议或提出过他们的声音。 他们认识到有一个更深层次的法律,其中真正发生了根本性的变化,一旦意识发生这种转变,那么外部世界就会自然而然地落到实处。

他们提出的一个问题很简单:“在效果水平上工作,或者效果产生的因果水平是否更好?” 这确实是本书的基本问题。 (祈祷和平 詹姆斯·特威曼(James F.Twyman)和格里格·布雷登(Gregg Braden)和多琳·德雷(Doreen Virtue)

那么在因果关系中为和平而努力意味着什么呢? 如果他们早先的陈述是真的,那和平就是现实本身的基础,那么我们必须转向找到答案。 使者们相信现实是在心灵中诞生,然后延伸到形式世界,而不是相反。 那么,只有当允许冲突存在的可怕模式被释放时,和平才能占上风,而这种释放必须发生在冲突诞生的地方,即思想。

我们多少次通过使用我们称之为“外部建立和平”的方式看到世界上某个地区或其他地区取得的进展,只是被另一层次的不和谐所取代? 如果您厌倦了家中某个房间的家具,那么搬家具有什么意义呢? 它可能看起来不同,但真正的问题还有待解决。

从使者的角度来看,它更有意义去除家具,并开始了。 如果椅子和沙发不匹配的壁纸,然后找到该做的家具。

解决问题

但是,这是否意味着我们放弃的外观缔造和平“完全在我们的房间沉思整天坐在? 不一定。 使者提出的一点是,我们不能拥有真正的智慧,直到我们解决这个问题,它确实是,它似乎是。 那么我们可能会受到启发行动,但我们将采取行动从更广泛和更开明的角度,从一个新的地方。

再次,特里萨修女是一个光辉的榜样。 她没有在世界各地运行,她握紧拳头,充满愤怒。 她举行的慈悲宁静的空间,和她,同情她遇见的每个人都延长。 特定情况下需要立即采取行动时,她没有犹豫了片刻,但她的膝盖上下车服务。 然而,她的笑容永不褪色,尤其是当她举行一个垂死的男子或女子在她的怀里。 她不上当,似乎要发生的事情,因为她的头脑,所以她知道什么是有重点。 到处都是她看着她看到圣洁,圣洁,成了她的世界的基础。

特里萨修女明白了一些事情发生,并祈祷“祈祷和平”之间的差异。 她的生活是一个祈祷,但它并不局限于这个词的传统定义。 她没有看不起世界需要和平,但对一个已经愈合的世界。 她没有想到,她在加尔各答举行一个垂死的孩子,她知道她在抱着婴儿耶稣的天堂。 然而,她的手,她的脚在不断地运动,因为她意识到时寻找“真实世界”并不意味着否认别人的痛苦。 “付出一切,”她常说:“甚至当它伤害......特别是当它伤害”,但不要失去神的视野,治愈每一个病人,每一个心灵带来和平。

祈祷和平:这是什么意思?

那么“祈祷和平”这个词究竟意味着什么呢? 让我们首先定义一种更传统的祷告形式,即要求我们认为我们尚未拥有的东西。 这被称为“请愿祈祷”,首先是感知到一种特殊的缺乏,然后相信那里有一位上帝,一种属灵的圣诞老人,可以把它交给我们。

这种祷告有很多问题。 它主要建立和维持一种我们永远无法完全超越的精神依赖。 它也是分离的最终行为,自我需要与我们的创造者相比或者不同。 我们与上帝同在的观念被视为最大的亵渎,因为我们永远不能脱离仆人的水平,永远不会与神圣的真正交融。 这样做真的会带来麻烦,因为那时我们必须对我们创造的东西负责。

实际上是一个祈祷的技术,已实行了千百年来,但失去了十七个一百年前西。 多年来我曾怀疑这一点,但它不是直到我与格雷格布拉登友谊加深了,我学到了实际的细节。 在他的书 走在世界之间 格雷格集中在许多古老的传统,并显示这些文化如何拥有非常先进的“祈祷的科学”的了解,远远超过我们所谓的现代教堂声称拥有先进的教诲。 我开始欣赏这门科学,一个全新的水平,Gregg的材料的激情,我开始擦。

祷告是多问你想要的东西

古人,祈祷比询问他们想要什么。 他们知道,他们的精神决定了整个系统的一部分,激活创造性的力量祈祷。 ,他们认为,心灵就像一张地图。 看地图,一个可以解释的领土,甚至可以决定采取以到达特定目的地的最佳路线。 但头脑不能移动身体到该目的地。 它需要帮助,就像汽车需要在它的气体。 然后头脑工作的车辆,引导其路径,所以完成的旅程。

换句话说,只集中在头脑中的一个祈祷是一个非常薄弱的​​祈祷。 它有没有气体,这是完全不能动弹的人最终会实现自己的梦想。 其他元素是必需的,当结合起来创建一个炼金反应的成分。 这是科学的基础上,从每一个传统的神秘主义者掌握和教百年。

所以十七个一百年前发生了什么事,使我们失去了这个重要的技术? 我个人不相信这是一个恶意的决定,引起此信息被埋葬了这么久。 我想,认为这是由于无知,认为人不准备这样一个强大的系统。

“失落”的滚动

在第四世纪的基督教教会的领导人一起在尼斯确定会被大家所接受的官方学说。 通过一些文本和其他被拒绝。 符合当前版本的基督教神学被束缚在一本书,他们最终被称为“圣经”和其他共同文本,几十和几十个罕见的手稿,被摧毁。 如果不是因为一个埋这些案文的几个寺院的先见之明,我们可能从来没有意识到,我们失去了什么。

第二次世界大战后不久,发现了震惊世界的圣经学者。 在1945纳格哈马迪在上埃及地区的农民发现了一个陶土罐子,包含十三莎草纸在书皮,这被认为已埋由诺斯替社会约束库。 然后在1947,在以色列死海旁边的山脉之间,贝都因游牧民族偶然发现了一个神圣的文本数量的essenes从库姆兰寺院附近的犹太节的成员隐藏的洞穴。 他们所谓的以赛亚滚动,这是非常不同的从以赛亚规范书。

许多死海卷轴都是零碎的,由于无知它们的价值,一些Nag Hammadi papyri被烧毁了。 尽管如此,这些书籍首次被标记为毁灭,现代世界已经重新获得了丰富的资源,并且洞察了我们祖先的神秘教义。

其中许多书籍几十年来一直隐藏在公众视野之外,这些内容的变革力量也是如此。 直到最近才发布了大部分内容,其内容震惊了全世界。 托马斯福音 拿哈玛地,包含耶稣的说法,仍然是由梵蒂冈裁定邪教。

艾赛尼派的智慧

智慧的essenes,一个神秘的教派在库姆兰中心,更深入和更丰富的比大多数神学家曾预计。 这是现在普遍接受的,耶稣本人可能是一个厄主,和他的教训和比喻许多直接来自厄的教诲。 但它是祈祷的贡献,我们在这里关注,他们的贡献是巨大的。

这个古老的社区发展出一种比我们今天所拥有的任何东西都更加可靠和科学的祈祷系统。 这种智慧可能是隐藏在我们身上的,因为它是如此强大,而早期教会的目标是将祭司建立为神性与人民之间的中间人,如果人民获得如此强大的话,这是不可能实现的。

然而,真正的问题不是我们是否已准备好在一千七百年前利用这种力量。 我们应该问自己的问题是 - 我们现在准备好了吗? 因为现在是我们最终可以访问信息的时间。

成为我们所寻求的和平

开始回答这个问题,让我们看的essenes根本就祈祷教学。 这本书的标题, 祈祷和平,总结了每一个祈祷的其他原则建立的基本原则。 ,布拉登格雷格说,“我们必须成为我们所寻求的和平。” 换句话说,任何经验的方式,以提高意识共振来的经验,或在一个类似的频率震动。 在这个意义上说,'祈祷'这个词是指:成为,或像。 如果你想体验和平,成为和平。 然后,我们能够体验到自己作为祈祷的来源,而不是受益人。

这个想法是让外国我们的理解,你可能会在这一点上失去了传统的祈祷。 认为它是这样的:当你祈祷“,”什么事要发生,那么你是重点,事实上,它已经不存在。 这是我们大多数被教导祈祷的方式。 两个灵魂在这种情况下,听到主的话是“不存在”,因此这将成为真正的祈祷。 与“不thereness”灵魂共鸣,因此,以吸引所需的状态无关。

感觉和平

但是,当我们“祈祷和平”,我们真正做的是感觉,如果我们所寻求的和平已经存在。 我们认为完成的祈祷,而不是缺乏,和灵魂做出相应的响应。 它开始产生共鸣,绘制成其球体和平的经验,因为这是什么心一直专注于与和平。 祈祷是自动接听,因为灵魂一直遵循既定的代码,吸引了国家,已经被“感觉”,而不是一直抵制的经验。

就像这个公式一样简单,它已经成为近两千年的怀疑和争论的主题。 我们是强大的灵性存在的想法威胁到了旨在保护我们神圣进化的机构。 为什么? 仅仅因为一个机构的生存有时比机构建立的真理更重要。 因此,必须隐藏真相,除非我们成熟到机构失去权力的程度。 毕竟,我们经常以与使用企业相同的方式使用宗教 - 获得权力和声望。

如果人们开始意识到他们与上帝同在并且不需要中间人来体验我们的神圣继承,那么该机构将需要改变其形式,这对于任何希望该机构保持不变的人来说是最大的威胁。

最后预言:实现和平

古人谈到了所有这一切都会改变的时候,当水涨得太高以至于征税最终会破裂时,整个山谷充满了光。 许多人认为我们现在已经进入了预言时代,最终和平盛行,并且有许多迹象似乎证实了这一理论。

大多数文化都有关于“大转变”期间会发生什么的传说和故事,这些传说正在以惊人的速度实现。 这些古代文本的发布也与此相对应,因为埋藏了将近两千年的神圣图书馆的出土距离不会超过两年,这怎么可能是巧合呢?

难道是,我们终于准备实现我们的不可思议的力量,并用它来创建后,爱情的法律,而不是恐惧的规则为基础的世界? 已到达的时间,当我们开始自觉地贯彻了宇宙中最强大的力量?

然而,我们中的一些人仍然可能找到倒退的理由。 作为个体,我们可能会怀疑我们的力量。 也许我们曾经愤怒地释放它,看到它的毁灭性影响,已经预见到了它的使用。

我们一直担心,如果没有我们的瑕疵产生意想不到的副作用,我们就缺乏运用它的纯度。 祈祷和平,成为和平的经历是否会让我们安全地超越这个门槛,以便我们突然,令人惊讶地认为自己是纯洁的?

转载出版者许可,
Findhorn新闻, www.findhornpress.com 

文章来源

由詹姆斯·特怀曼祈祷和平,
格雷格布拉登和琳美德,博士的谈话

这本书是建立和平的实用指南。 然而,它从一个可能与大多数人所期望的不同的角度来看。 通过“七通和平之路”,这本书表明,爱是宇宙中唯一真正的力量。 因此,即使冲突似乎盛行,和平仍然存在。 当我们“祈祷和平”时,我们实际上会增加隐藏在仇恨层面之下的和平,将其拉入有意识的体验中。

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关于作者

,文章的作者詹姆斯·特怀曼:祈祷和平詹姆斯特怀曼,(和平游吟诗人),是一个国际知名的作家。 他是作者 使者光, 大师的肖像, 爱徒的秘密, 祈祷和平 以及一些暴力和不和谐的世界各地的最严重的地区进行的和平音乐会的音乐家。 在访问他的网站 www.jamestwyman.com.

这本书的作者

视频:James Twyman ---让我们和平

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