小马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）在旧金山的牛宫殿，六月的30，1964上发表了不同信仰的民权大会。 乔治·康克林， CC BY-NC-ND

2016竞选活动可以说是最多的 分裂 在一代。 即使在唐纳德·特朗普获得胜利之后，人们仍然很难理解他的总统任期对国家意味着什么。 对许多人来说尤其如此 少数群体 这些人在选举期间被挑选出来，并遭受了歧视和暴力威胁。

然而，正如地理学教给我们的，这不是美国第一次面临这样的危机 - 这种分裂的历史要长得多。 我研究了维权运动和和平地域。 我们面临着与1960s更广泛的公民权利斗争有关的类似危机。

那么，我们从过去可以得出与现在相关的东西呢？ 具体来说，我们如何才能医治一个按种族，阶级和政治路线分裂的国家呢？

正如马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）所概述的那样，爱在将个人和社区纳入冲突中的作用至关重要。 我相信，通过回顾金的愿景，我们可以有机会建立一个更加包容，公正的社区，不要从多样性中退缩，而是从中获得力量。

国王的愿景

国王花了他的公共事业努力结束隔离和反对种族歧视。 对许多人来说，这个作品的顶峰是在华盛顿发生的，当时他把他着名的“我有一个梦想“演讲.

他较不为人所知，往往被忽视的是他后来为消除贫困和代表他们的斗争所做的工作 穷人。 事实上，当国王在孟菲斯被暗杀的时候，他正在朝华盛顿国家游行的方向前进，这将导致成千上万的被剥夺了经济权力的人们去提倡减轻贫困的政策。 这种努力 - 被称为 “穷人运动“旨在将国家优先事项大幅度转变为劳动人民的健康和福利。

诸如此类的学者 Derek Alderman, 保罗·金斯伯里 和 欧文·德威尔 在第十六世纪强调了国王代表公民权利的工作 上下文。 他们主张民权运动，特别是国王的工作，为社会正义的组织和课堂教学提供了教训，帮助学生和广大民众看到如何继续为维权而斗争。

这些论点建立在社会学家身上 Michael Eric Dyson， 谁也认为我们需要重新评价国王的工作，因为它揭示了建立一个可以通过直接行动和社会抗议来解决不平等和贫困的最新世纪的社会运动的可能性。

爱的想法

国王把爱的角色作为建设健康社区的关键，以及爱可以和应该成为我们社交互动中心的方式。

国王的最后一本书， “我们从这里走到哪里：混乱还是社区？“在被暗杀前一年发表，为我们提供了一个包容各方，多元化和经济平等的美国国家的最广阔的视野。 对于国王来说，爱是创造为所有人服务的社区的重要组成部分，而不仅仅是牺牲许多人的利益。

爱情并不是一种糊涂的或者容易被忽视的情感，而是他所设想的那种社区的核心。 国王对人类经验关键的三种形式的爱进行了区分。

爱情的三种形式是“爱欲”，“爱丽雅”，最重要的是“爱情”。对于国王而言，爱欲是一种与欲望关系最密切的爱的形式，而爱尔兰往往是非常好的朋友之间经历的爱或家庭。 这些愿景与Agape不同。

作为他正在建立的运动的核心的爱加比是与压迫者打交道的道德义务，以这种方式向压迫者表明了他们的行为非人化和减损社会的方式。 他说，

“谈到爱情，我们不是指一些感伤的情绪。 敦促人们以深情的方式爱他们的压迫者是无稽之谈。当我们谈到爱着反对我们的人的时候，我们会谈到一个爱情，这个爱情在希腊文的字眼中表达出来。 Agape意味着没有感伤或深情; 它意味着理解，兑现所有人（原文如此）的善意，一种不求回报的溢满的爱。 ”

当他在加州大学伯克利分校辩论时，国王进一步定义了一个爱人的观点，那就是“我们要在南方进行的运动的中心”。这是一种爱，要求一个人站起来，告诉那些压制他们所做的事情是错误的。

为什么这件事现在

面对针对少数民族社区的暴力和国内政治分歧的加深，国王的话语和哲学对于我们今天来说可能比过去任何时候都更为重要。

正如金所指出的，所有人都是在一个相互关联的社区中存在，都是相互依赖的。 金将社区与爱联系在一起，认为有机会建立一个尊重差异的更公正，更经济可持续的社会。 正如他所说，

“爱情是一个愿意竭尽全力去恢复社区......因此，如果我用一种相互的仇恨来回应仇恨，我什么也不做，只会加剧一个破碎的社区的分裂。

国王列出了一个愿景，我们不得不努力使我们的社区包容。 它们反映了平等和民主的广泛价值。 通过互相交流作为基础，agape提供了实现共同目标的机会。

今天建立一个社区

在这个民族分裂的时代，有必要重新回到国王对于爱心社区建设的看法。 这会使我们过去，只是把对方看作是完全被仇恨所驱使的。 实际情况是，大萧条以来的经济变化给美国很多地区带来了巨大的痛苦和苦难。 很多特朗普的支持者都迫切需要改变这个制度。

但是，简单地驳回了特朗普当选赋予的许多担忧 种族主义者 厌女症也是错的。

当唐纳德·特朗普准备宣誓就任美国总统时，我们看到的这些分歧很可能会加剧。

要弥合这些分歧，就要开始一场关于我们作为一个国家，我们想去的地方的艰难对话。 通过agape进行对话表明愿意恢复破碎的社区并以开放的态度处理差异。

它也暴露和拒绝那些利用种族主义和种族主义的人，担心“他者”提出一个加剧我们国家分裂的政治议程。

关于作者

岩石伦理研究所地理高级副研究员约书亚FJ Inwood， 美国宾夕法尼亚州立大学

这篇文章最初发表在“对话”上。 阅读原文。

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