我们生活在人类历史上最关键的时刻。 我们的文明正面临着我们所见过的最大挑战。 人们只需要看看人口和环境恶化的指数级增长，加上军备和物质贪婪的不受控制的增加，就可以得出结论，不幸的是，没有其他时间与今天遥相比。
珍·古道尔提到了埃尔文·拉斯洛的观察，即大多数人的进化足以知道他们需要改变，但没有足够的发展以知道他们需要什么改变。 因此，正如拉斯洛所言，最棘手的问题可能是许多人，甚至包括科学家，都没有看到他们不相信的东西。 让我们来解释这种缺乏信念的问题，以便更好地了解该领域是否存在我们根本没有看到的新内容。
不相信自己
诸如我们的文明面临的大问题需要彻底解决。 在这种情况下，激进的假设是不相信自己的原因来自我们文化调节的局限性。 意识到大多数人对自己的文化的依恋与神圣的界限相接触，我们会站出来，提出现在是时候，如果不是杀死这头神牛，至少要认识它，才能超越更高的目标作为参与物种的文化进化水平，与我们这个奇妙的生态系统的其他居民共享我们的星球。
文化对我们来说是亲近的，因为它给了我们意义，美丽，甚至生存。 在我们存在的初期，宗族文化将我们带到了小社区，所以我们可以更好地保护自己免受环境的危害。 我们的文化代表了人类意志的许多成就，首先仅仅是生存，后来象征着我们存在的蓬勃发展。
然而，尽管如此，我们的大部分文化成就仍然是以种族为中心的发展水平。 在政治和行政方面，我们努力超越以民族为中心的水平。 由于我们文化深厚的情感历史，我们都倾向于过分依赖我们的独特身份。 我们通常最为我们自己的艺术，语言，习俗，宗教信仰和社会实践感到自豪，他们偏向于我们自己的文化特性，而不是客观地评估我们自己以外的文化。 当我们的民族中心的骄傲和偏见掩盖我们的眼睛时，我们无法完全看到别人的奇迹。
如果“生命系统惊人地连贯”，那么人类的生命系统就需要改进。 诚实地看待民族国家的分裂世界和我们今天所遭受的强烈反对的宗教和种族群体，显然我们的社会和文化行为准则中的任何事物都没有达到一致。
升级我们的世界观
我们需要的是将我们的世界观从以民族为中心升级为以世界为中心，从而获得一个接受整个人类并优先考虑地球生态系统健康的星球观。 毫无疑问，我们可以受益于更强大的世界治理体系，该体系将凌驾于各个民族国家的利益之上。 但是，只有当我们开始脱离以民族为中心的世界观的分离主义和保护主义政策时，才有可能建立一个行星政府。
以这种新兴的以宇宙为中心的观点来看，我们对物种的最高价值有了新的认识。 真理，美丽和善良可以成为我们行动的框架。 和平，爱和理解回归到我们作为人类愿望的巅峰。 在我们的服务中，通过这些重新激活的更高价值，我们可以轻松地将以宇宙为中心的视图置于前方和中心。 如果我们把这种更高的意识的理解和价值应用到如今流行的民族甚至自我中心的世界观中，我们当然可以向上看，在地球的整体文化水平上实现一个巨大的飞跃。
我们可以包括并超越他们，而不是否认或放弃我们已经实现了数千年的文化成就。 凭借对新范式思想的发现所确立的认同和目的的开明观点，我们有了一个新的机会，将我们的生活理解为一个巨大的奇迹。 这个门户是对我们在宇宙中地位的扩展解释。 我们是它的核心。 我们是发展中的宇宙本身。
我们可以成为真正的世界公民，并欣赏地球上不断增长的文化，而不是沉迷于我们的物质生存和过度保护我们的氏族文化，我们民族的身份以及我们宗教方向的绝对性。 正是这种新兴的文化把我们地球生态系统的健康作为首要任务。 我们只能像我们生活的家一样健康。
新兴的世界观文化也应该考虑到新范式的教训。 毕竟，我们是一个相互关联的整体，努力合作并建立一致性。 作为一种行星文化，我们可以一心一意，找到一种方法来保护我们的生态系统并使整个蓬勃发展。
在房间里的五百磅大猩猩
几年前，我在一次个人发展会议上看到了一段视频，并被告知要记下一群人疯狂地向另一个人扔篮球的成功通过次数。 总是要面对智力挑战，我将所有的注意力集中在计算通过次数上。 我没注意到的是在场景中间漫步的五百磅重的大猩猩。 观众中的其他人也没有观察到大猩猩。
当我们被允许再次观看视频时，看到我们第一次如何错过大猩猩是令人惊讶的。 在那里，他冷静地在现场挥舞了整整九秒钟，每个人都非常专注于手头的任务，他们没有注意到他。
当我们集中精力来获得“正确”的答案时，我们没有一个人看到这个演习的异常点。 还原主义科学家，就像我们所有人痴迷于计数通过一样，都经历过他们自己的这一练习，因为他们专注于测量任何可测量的东西：粒子，原子，分子。 这样做，他们擅长增加部分，但不善于看整体。
灌输到这种科学文化中，人类通常难以看到除了他们已经相信的东西之外的任何东西。 我们可以很容易地计算出这些部分，但我们很难在整个图像之前看到整个图像。 我们担心的是短期收益，我们无法理解我们行为的长期后果。 我们清楚地意识到我们银行账户的平衡，并且对我们为子孙后代所做的事情漠不关心。 这一切都是由于受到现代世界物质文化的限制而产生的。
我们的目标是发展和贡献
知道我们的目标是发展并贡献更高的意识，为我们的存在赋予了完整的意义。 它使我们认识到，我们对每一个创意行为负责，无论是思想还是行为，都是我们生产的生物。
作为源意识领域（上帝，起源，零点域，无论如何贴上标签）的产品，我们正在与全人类和源自身一起创造新的意识。 我们是一个，我们在一起。 因此，我们必须张开双臂欢迎向以宇宙为中心的观点转变，该观点为接受我们一直以来珍视的更高价值观提供了框架，但我们却忘了努力在此过程中计算所有可衡量的事物。
所有这些都为全球文化转型铺平了道路，这将为和谐，和平和超级和谐生活开辟道路。 我们需要重新与地球上的居民建立友谊，倾听他们的言论。
举例来说，让我们假设我们的大猩猩被命名为科科，就像在YouTube上近200万人观看的视频中现在着名的灵长类动物一样。 出生在动物园并与人类共同成长的科科已经学会了使用Jane Goodall提到的数百种手语词汇作为与我们沟通的一种方式。
Koko仍然对自然怀有敬畏之情，并隐喻地呼吁我们坐在她旁边，思考瀑布之美。 在那儿，我们和她一起坐在河岸上，正在考虑场面的辉煌。 闪烁的金色阳光被层叠的水雾过滤掉，朝着我们的彩虹光直射。 水的飞溅，起伏，涡动和流动引诱我们将河流想象成象征性的时间流，将其带入使我们进入这一奇迹时刻的进化力量。
科科转过身来，悲伤地看着人类的心脏。 在她简单的大猩猩手语中，她指出最让她困扰的是我们人类已经失去了与大自然的联系。 与猿猴不同，我们发现很难坐在世界奇观中惊叹。 我们认为自然与我们自己是分离的，几乎作为对手，当然是要征服的东西。
但为什么呢，奇科和那些人呢 智人 谁了解事物的连贯统一性，物种会做任何事情来破坏自己的环境？ 为什么我们不会珍惜后代和我们自己的未来，并尽一切可能保护我们的环境，保持清洁和新鲜，就像我们自己的家一样？
我们需要一种新的视角和看待的方式
我们需要一个新的视角来帮助我们理解，如果我们有不同的看法，我们会看到不同的事物。 当我们获得新的视觉观点时，它会在我们的大脑中产生变化。
如果我们看看其中一幅可以以两种不同方式看到的图画，这取决于我们如何看待它 - 例如，我们看到一幅图中有一位丑陋的老年妇女或一位漂亮的年轻女士 - 并且我们设法看到另一个我们一开始并未看到的角度，这会在我们的大脑中产生一阵高频伽马波。 一个“阿哈”的灵感时刻也会带来与高频脑波激增相同的效果。
有时候，我们需要的是一种相对简单而新颖的洞察力，不仅能看到不同的东西，而且还能感受到更新和更新。 更高的意识之光如此明亮地闪耀在我们所在的位置，我们只需要眨眼就能看到我们自己的真实面貌 - 向连贯性演进的巅峰。
想到玛格丽特米德关于一小群志趣相投的人能够并且实际上是改变世界的唯一方式的着名引语，我想起来了。 当我们进入一个时间到来的好主意时，它就成为了人类心中的吸引力，并使我们摆脱混乱。 随着涨潮升起所有船只，新兴的以宇宙为中心的世界观带来了对我们存在意义的新文化理解，并将我们推向人类历史上最大的变革转变。
Ervin Laszlo版权所有2017。 版权所有。
摘自出版者许可，
内在传统国际。 www.innertraditions.com
文章来源
宇宙的智慧：我们为什么在这里？ 科学前沿的新答案
欧文·拉兹洛
Laszlo和他的贡献者Maria Sagi，Kingsley L. Dennis，Emanuel Kuntzelman，Dawna Jones，Shamik Desai，Garry Jacobs和John R. Audette以大胆的眼光和前瞻性思维概括了世界和我们自己在世界上的新想法。 他们帮助我们发现我们如何能够克服这些分裂时期，开创一个和平，连贯，连接和全球福祉的新时代。
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关于本章的作者
Emanuel Kuntzelman是一位哲学家，作家，公众演说家和社会企业家，也是芝加哥非盈利组织的创始人兼总裁 绿心国际。 伊曼纽尔也是联合创始人兼总裁 未来基金会 （Fundacion por el Futuro）总部设在西班牙马德里。 伊曼纽尔定期发表关于他的演化波浪理论的博客，我们独特的时刻以及超越同情和社会行动以创造世界真正变化的重要性。 他是该书的作者/编辑， 宗旨上升：全球变革与意义的运动
关于本书的作者
Ervin Laszlo是哲学家和系统科学家。 曾两度获诺贝尔和平奖提名，他发表了超过75的书籍和400文章和研究论文。 一小时PBS专题的主题 现代天才的生活拉斯洛是布达佩斯俱乐部和着名的拉斯洛新模范研究所的创始人兼总裁。
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