Bablyon柏林重现了德国1929的狂野夜生活。 来自Youtube的屏幕截图
奇怪的是，某些时间和地点似乎对我们流行的历史想象力有特别的把握。 德国首都柏林就是如此 魏玛共和国，最近在备受好评的Netflix系列巴比伦柏林电视中重新制作。 基于Volker Kutscher的一系列小说，巴比伦柏林是有名的 最昂贵的非英语电视节目 做过
在共和国临终的日子里，它的情节集中在一个副警长侦探Gereon Rath（Volker Bruch），他被派往柏林调查黑社会组织的色情圈。 他很快就揭露了反动政治力量阻挠该国裁军条件的计划 凡尔赛和约，这解决了第一次世界大战。
魏玛共和国是所谓的，因为德国城市魏玛是共和国第一个宪法大会在德国帝国崩溃后在1919举行的地方。 在18th世纪后期，它也曾是欧洲启蒙运动的伟大人物的家园 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德, 弗里德里希·席勒及 约翰戈特弗里德赫尔德.
然而，理想时代和共和国之间的任何希望的联系都是为了证明嵌合。 希特勒在1933上崛起，特别是在当年3月23通过了授权法案，使他成为德国的有效独裁者。
可以理解的是，我们继续在紧接其前的文化中寻找对这场灾难的可能解释。 但还有其他理由让我们继续对魏玛共和国感兴趣。
这也是一个文化的“黄金时代”，当时的社会和经济问题通过特殊的能量，敏锐度和深度的音乐，艺术和文学来探索和辩论。 而这些问题，特别是那些源自新媒体技术或新兴全球经济的社会影响的问题，今天似乎已经让我们感到困扰。
技术和解放
这当然不是魏玛柏林第一次在德国之外进入主流的流行文化。 我们中的很多人会从音乐剧（和电影）中获得我们的第一个“感觉” 歌舞表演.
喜欢歌舞表演，基于英美小说家克里斯托弗伊舍伍德的半自传体小说 再见柏林 （1939）中，巴比伦柏林描绘的许多俱乐部，咖啡馆，妓院和政治人物都是基于真实的历史地点和人们。 然而，凭借无与伦比的制作预算和一些12播放时间，该系列能够为这座城市的物理，心理和地缘政治特征建立更为复杂的画面。
我们也看到了技术，特别着迷魏玛艺术家在展会上采用的权利 开放学分，例如使用蒙太奇的电影装置（被认为近似于繁华大都市的类似衍射感官体验）。 同样，在该系列的16事件中展开的情节以令人惊讶的意想不到的方式破裂和分裂。
巴比伦柏林为这座城市居民的私人和职业生活提供了窗户：不仅是专业和贵族阶层，而且还有工作穷人，他们为国家竞相争夺政治愿景而进行的辩论具有内在直接性。 （他们能找到一个安全的地方睡觉吗？他们有足够的食物吗？）
妇女角色和地位的变化是另一个反复出现的主题。 魏玛宪法第X条规定，男女享有与公民相同的基本权利和义务，包括投票权和担任公职的权利。 在这个系列节目中，我们看到女性现在不仅寻求就业，而且还寻求迄今尚未开放的快乐形式。
较早的父权制精英们怀疑这种文化冲击。 当德国战后脆弱的经济复苏受到1929华尔街崩溃的严重破坏时，他们很快宣称自由主义代表了深刻的社会病态，只有恢复强加的社会秩序才能治愈。
这个系列的另一个常识是第一次世界大战所施加的影子，以及它如何破坏那些幸存下来的人的灵魂和身体。 对于Rath侦探，他的病症可以从非法毒品中找到。 但是，似乎每个人都在与这种或那种恶魔斗争。 该系列的一个优点是没有简单的“好”或“坏”家伙（或女孩）。
捍卫民主
在该系列的第一部14剧集中，类似地，目前还没有一个万字符。 这也许是基于这样的事实：在1928大选中，纳粹赢得了2.6％的选票。 虽然这可能无法体现党在柏林的活动目前的可见性和重要性，但它也使得该系列更容易将注意力集中在更广泛的信息上。
无论何时何地，民主都是脆弱的，需要集体的政治努力和公民的勇气才能得到持续和培育。 或者，如 一位评论员说，“巴比伦柏林比自我反省而不是知道 - 警告他人”。
当然，这个系列剧仍然是一部历史剧，而不是一部纪录片，它的设计目的在于鼓舞人心的娱乐活动（它就是！）它最终无法替代对魏玛历史和文化的深入研究。
但是在西方年轻人的时候 越来越怀疑 关于自由民主，它提供了一个及时的提醒，为什么这段历史对我们来说仍然有教训。
但是在西方年轻人的时候 关于作者
彼得Tregear荣誉主要研究员， 墨尔本大学
这本书的作者
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