Brexit。 王牌。 气候变化。 金融体系。 武器贸易。 强硬派。 你的名字,这是引起焦虑。 世界的状态让你感到不安,但是,在一个强大而复杂的系统中,一个可怜的,毫无意义的个体失去了什么,能够改变什么呢? 你怎么能有所作为?
实际上有许多方法可以在政治上参与,就像每天一样。 这里有四个要思考的问题。
1。 成为一名反思者
作为一项工作,我们在生产能力方面做了最大的贡献。 我们花费了几十年的时间在特定的经济部门和特定的雇主身上劳动,产生了一个特定的“产出”。 其中一些工作是中立的,有些有害的,有些更有帮助。
在金融,农业,制造业,非政府组织,市场营销,能源或教育等领域的职位在社会上发挥着不同的作 即使在这些行业中,不同的雇主和雇员也可以真正为自己主张道德高尚的差异。
当然,对我们很多人来说,选择是非常有限的。 但有些人可以从生产能力中选择哪个行业和公司的利润,而更舒适的班级往往有更多的选择。
为什么不进一步反思你的工作在道德上,经济上和政治上的贡献呢? 您的创意潜力是否吸收了广告? 你在武器技术方面的工程技能? 你的礼物卖给出价最高的人吗? 生产过程是否有助于正义? 知识? 原油利润? 谁从你的雇主的工作中受益?
你的工作在经济中的地位是社会的贡献。 这可能是个人层面上最慢和最具结构性的政治决策领域,但它仍然在你的掌握之中。
2。 成为一个道德的消费者
通过我们所做的购买,我们一辈子都给了很多钱。 有些产品通过更好的劳动条件到达我们,或者有更低的环境足迹。
我们欠那些受影响的人不要忘记,智能手机可能包含罕见的冲突矿物,其中一些来自 刚果东部 哪里 地雷是由有儿童兵的民兵控制的 和 强奸是战争的武器。 我们还要记住,服装行业的部分用途 童工。 我们不要忘记,我们消费的这么多塑料是由汽油产生的,汽油是部分促进中东战争的产业。
我们买的东西都有历史和社会,环境和政治成本:原材料,劳动力和生态足迹。 比价格还要多得多。
还有股票市场的维度。 许多养老基金,银行和保险公司都把我们的钱投资在任何回报最高的地方,往往没有太多的伦理思考。 为什么不 压那些大笔的钱罐 在投资偏好方面更加道德?
当然,你不能把钱放在你的道德标准始终。 道德消费(广告客户在纺纱方面已经变得有效)也不能解决更深层次的结构性问题。 但是对我们的日常购物更好奇的做法可能会对世界产生影响。 所以问问自己:如果我买这个产品,谁又有什么好处?
3。 成为一个积极的公民
显然,我们可以利用正式公开的政治渠道,从选举到请愿,到竞选,参与工会,给政客写信。 有的甚至会考虑战术上的公民不服从:当时对所有批判者或甘地的批评者,甚至已有的政治家都来赞美他们为英雄。
但是,我们也可以成为更有意识的政治信息接受者。 我们可以借鉴政治沟通的基本教训,避免陷入诡计。 有 议程设置理论, 沉默的螺旋理论, 培养理论 还有很多。 事实证明,政治营销策略在赢得选票方面是有效的(特朗普是一个品牌)。 一旦我们知道如何,他们用来摆动我们的工具并不难看出来。
4。 成为一个有原则的人
想想你在街上偷听到的那些谈话,或者你的叔叔在家庭晚餐上所说的话,或者是你在公车上听到的种族主义者或厌女主义者的侮辱。 你可以让它通过,或者你可以介入。 当然,有效的干预需要敏感和机智。 但是如果有人说出了一些令你担心的事情,那么如果你没有反应,谁会赢呢? 如果有人被恐惧所驱使,为什么不听和讨论,即使坚持自己的原则?
我们生活在当地社区。 大多数人都很正常。 有些人在主要的政治问题上对你有相反的看法。 为什么不通过礼貌和恭敬地谈论他们,试图同情甚至考虑解决方案? 它甚至可以发展我们自己的想法。
你们自己来吧
这四个决策领域并不完整,而且重叠。 当你在社交媒体上,你正在消费,但也制作内容。 当你的保险公司投资你的部门,但通过较弱的劳动条件要求更高的回报时,你间接成为奴隶主和奴隶主。 人的结构和制度是复杂的。
所以我们需要提出问题,并开放学习。 决策仍需要反思和分析,包括与尚未同意的人进行讨论。
期待完美也不公平:妥协是不可避免的,尽管在有意识的和批判的方向上总是有更多的努力空间。 没有持续的质疑和参与,目前的权力和压迫结构继续有增无减。
托尔斯泰要我们去 “自以为是”:聪明起来 假传教士 和 系统性不公,并从压迫的结构中撤出我们的同谋(特别是如果你是在舒适的阶级之中的话)。 从他死后的一个世纪里,我们可以从事更多的政治活动。 你只是众多人中的一员,但也有很多人喜欢你,如果世界的方向让你担心,那么实际上你可以做很多事情。
关于作者
政治和国际关系高级讲师Alexandre Christoyannopoulos, 英国拉夫堡大学
相关书籍
at InnerSelf 市场和亚马逊