很多社区教育都涉及到我们在学校体系中学到的东西，破坏我们对自己思考能力的信念，破坏我们独特能力的发展，破坏我们快乐的能力。 这些是我们需要清除的一些东西：
竞争力: 我们不是把别人视为同胞，而是学习怀疑和欺骗。 争夺成绩是我们的主要目标，在我们的成绩竞赛中，越来越多的作弊 - 摧毁了文化所必需的信任。
消费主义: 我们的学习方式基本上是一种消耗 - 我们甚至吞噬了专家的想法，甚至没有消化它们。
我们去上学，所以我们可以得到高薪的工作，以便有足够的钱无限消耗。 而我们成为世界上最终的消费者，摧毁了这个星球。 教育已经成为消费的一种形式，你付出的代价是 - 学生们已经把自己看作是付钱的顾客，要求他们的钱有好成绩。
商业化: 当一切都出售时，没有什么是神圣的。 我们卖掉了我们的灵魂。 教育已经成为一种商品，你所得到的服务的“质量”取决于你能够支付多少，就像在医学或法律上的代表一样。
没有良知的职业精神: 所有这些都体现在我们的教育体系的目标中 - 因为您将获得的金钱和权力的数量而选择职业。 在下面，几乎所有的教育都集中在帮助人们获得最有声望，最高薪的工作上。
种姓制度: 我们的教育制度反映了主要社会，并产生了种姓制度。 人们学会了知道自己的位置，而顶尖的人则学会了嘲笑他们下面的人。 这会在社会层面上产生怨恨和仇恨。 最底层的人讨厌顶层的人，顶层的人害怕底层人。顶层的人被教导他们是特别的，他们学会在较慢的阅读群体中鄙视人们。 那些被贬低的人感觉到了这一点，他们对此感到不满。 这反映在2012共和党总统候选人之一的Rick Santorum身上，他呼吁奥巴马总统希望每个人都能上大学。
玩世不恭: 教育应该活跃起来，启发人心，但是这使得人们愤世嫉俗，因为除了名利的金钱目标之外，他们没有理想的工作。
Closemindedness: 我受过高等教育的经验是，他们经常不想考虑任何没有被学院认可的想法。 想想大多数医科学生如何学习查看替代健康策略。
生命的公司化: 哲学家伊万·伊里奇（Ivan Illich）谈到了我们生活的制度化 - 一切都从个人，家庭或社区中拿走，交给专家或当局。 因此，人们不再教育孩子，做家庭祈祷，处理健康问题，修理家用电器，种植自己的食物，制作自己的音乐，或自娱自乐。 每个人都有一个“产业”：娱乐产业，农业产业等。
作为客厅学习的社区教育
因此，在社区教育中，我们反抗了已经公司化的教育经验。 根据我在斯坦福大学取得教育博士学位的经验，把高等教育称为匿名，冷漠，规则，不育，虚伪，无聊，符合性和非人性化的经验并不算太强，这也是我如何描述公司。
人们希望从公开和隐蔽的压迫中解放出来，使自己不能充分生活。 大部分人的教育都是要把人们从压迫中解放出来。 公民学校的贫穷黑人了解到他们有权自由平等。 他们知道他们受到压迫。 但是受过教育的我们中有多少人明白我们也受到了很多方面的压迫？ 我们真的自由平等吗？ 我们有许多方法不能幸福快乐地生活，我们甚至没有意识到。 我们少了一点，因为我们所知道的都少了。
我的愿景：提出重大问题，学会成为公民
我的愿景是聚集在全国各地的人在我们的客厅 - 所有这些都是为了解决一些重大问题：我们如何充分生活？ 我们国家在做什么来帮助我们完全生活？ 它是如何阻碍我们的？ 我们如何创造一个支持性文化？ 我们需要寻找灵魂
我们需要在客厅重新创建公民学校。 我们自己需要学习如何成为公民。 我们今天能做些什么，可以接近那些公民学校呢？ 我们如何才能帮助建立一个能够击败我们的企业和消费社会的力量的运动，这个社会正在杀死地球，并摧毁一切体面和尊严的东西？
©2013由塞西尔安德鲁斯。 保留所有权利。
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客厅革命：一本手册为对话，社区和共同利益
由塞西尔安德鲁斯。
幸福的心脏是加入与他人良好的谈话和笑声。 客厅革命 具体战略提供了一个实用的工具包，以促进个人和社会变革带给人们一起在社区和谈话。 再生的社会关系和社会的关怀和目的感，来自创建社区驱动这一重要转型。 每个人都可以有所作为，它都可以在自己的客厅开始！
关于作者
塞西尔安德鲁斯是一个注重自愿简单化的社会教育家，“收回你的时间，”共享经济“，和追求幸福的谈话圈。 她是慢的作者是美丽的，圆的少即是多简单与合著者。 她有一个从斯坦福大学教育学博士学位。 塞西尔过渡运动在美国是非常活跃的。 她和她的丈夫是西雅图的创始人 菲尼生态村一个社区为基础的可持续社区。
