什么是需要留下的是我们如何在我们的个人生活经历的痛苦从资本主义价值观源于一个账号，一个建立在爱和关怀的值替换这个系统。
为什么权是否继续获胜美国政坛？
有时是通过选举胜利，有时是左派民主党人和其他人采用传统上的右派政策和观点。 当然，这个权利得到了亿万富翁和许多大公司的支持。 而且我知道，家庭收入中位数继续下降，在工作增加的同时，中等收入和劳动人民的工资却在下降，三分之二的美国人从薪水到薪水都生活在经济上不安全的地步。
但是，这就是为什么我们会合理地动机去投票，以确保所有的原因，正确的，其进一步削减社会支持网络，使其更难为人们获得基本的政府服务，并威胁要关闭政府下台计划，不赢。 然而相反的不断发生。 那么为什么很多人最终投票选出谁主张伤害谁投票支持他们的人的显著部分的经济福利政策的政治家？
当我担任首席研究员时，我向研究团队和我遇到的成千上万的人提出了这个问题，以研究如何应对工作压力和家庭生活压力。 我们发现以下内容：
大多数美国居民在一个经济体中工作，教导他们全球资本主义的常识：“每个人都是为了自己，而不是为了自己的利益而寻求自己的利益，所以唯一合理的途径就是寻求以同样的方式推进自己的利益。 那些比你拥有更多金钱和权力的人更好地寻求自己的利益，因为这是一个能力最终的社会，你最终会在那里得到应得的结果。 如果你应得的更多，你会有更多。“
现在，这里是中央的矛盾：大多数人讨厌这种现实。 我们认为，这是形成鲜明对比的，我们想依靠自己的价值观，但同时我们也认为，资本主义社会的逻辑是唯一可能的现实，我们会傻瓜不要试图通过它的每一个部分生活他们的生活。 此消息在我们的工作场所受到可用几乎每一个情景喜剧和电视新闻报道增强和也。 不知不觉中，很多人采用市场的价值观，而这些价值观对自己的友情，亲情和家庭生活的腐蚀性影响。
因此，当许多人在专门创建支持性社区的右翼教会中遇到不同的现实时，他们觉得比那些关注经济权利或政治权利的进步运动所感受到的要多得多，后者有时会因为内部关于相对特权动态的紧张关系和非罪恶感的内疚感。
这些自由派或进步运动实际上很少表现出一个爱好社区，他们似乎特别关心参加公开会谈或聚会的人。
右翼教会否定那些被视为“其他”的人
不幸的是，这些右翼教会的成本是这样的：他们贬低或者压制那些被认为是“他者”的人 - 那些不属于他们社区的人。 这些“其他”（包括女权主义者，非洲裔美国人，移民，同性恋者和越来越多的自由主义者）被错误地归咎于爱的关系和家庭的自私和破裂的精神。
这很具有讽刺意味，因为事实上，爱情关系的破裂主要是人们相互关注的功利性或工具性方式越来越内在化的产物，是把个人生活，友谊和婚姻带回家的产物。竞争经济中的正确的推崇和拥护者。 资本主义的气质是对爱好关系，家庭和关心社区的破坏。
然而，这是很少受到自由派或进步组织讨论，但这样做会建议，我们实际上关心它们通常被描述为“个人”这些问题，但实际上个人是怎样一个很好的例子人民的政治，因为他们由职场，消费市场和媒体在我们所有的灌输的价值观是如此的影响。
民主党人和大多数左翼人士对这一动态几乎没有什么了解，很少把自己定位为挑战市场价值的声音，或者是竞争市场唯物主义和自私产生的工具性思维方式。 他们设想，如果能够提出一个工人阶级的经济计划，就足以改变美国政治的动态。
他们是对的，他们需要一个连贯一致的观点，但它不能仅仅是经济民粹主义。 什么人需要听到的是他们如何在他们的个人生活经历的痛苦，家庭的破裂，孤独和无法信任别人，意识被自私和物质人围住一个帐户，自责备他们经验，当他们自己的关系感到比他们所希望的是不太充实了人们的所有产品已经内化了资本主义市场的价值。
当资本主义制度本身是一个基于爱，关心，善良和慷慨，这不再是法官企业，政府的政策，或社会机构为“高效”，“生产”或“理性”仅仅更换这种痛苦只能被克服在何种程度上最大化金钱或权力。 相反，自由主义者和进步必须提倡专注于任何特定的机构或经济或社会政策或做法多少倾向于最大化是爱心和关怀，善良大方，对环境负责我们的能力产生了新的底线，而兼备的超越狭窄的功利性态度等人，在这一切的美丽回应了惊奇和激进惊奇的宇宙。
民主党需要发展一个精神契约
内部和民主党之外的进步需要开发可以应用此新的底线为我们的社会，我们的经济，我们的企业，我们的教育制度，我们的法律制度的方方面面精神盟约。 总之，一个进步的世界观深深地拒绝大多数我们今天的机构教人的“寻找出一个号码”，并最大限度地提高自己物质福利，而不考虑他人或环境的后果值的方式。 用另一种世界观武装，我们可以停止指责身处地为我们的情况，停止指责一些其他的，并认为它是整个系统，需要一个根本性的转变。
但左边的许多人都是反宗教信徒，因此相信谈论爱情和关怀是心理上的喋喋不休。 因此，他们把价值观问题放在正确的位置上，而不是提供一种替代的价值观，在这种价值观中，爱与慷慨和对地球的关爱将占据中心地位。
左派遗留下来的是人们有一系列的精神需求 - 超越竞争市场的逻辑，超越物质主义和自私的精神，满足那些满足这些需求的社区和爱好朋友的意义和目的。和家庭在他们分享更高的愿景而不是自身利益时最好的持续。 同性恋斗争中婚姻平等的斗争从看似不可能的乌托邦到在很短的时间内在大多数州赢得的原因是，这场斗争的支持者将他们的言论从“我们要求我们的平等权利”改为“我们是爱的人，希望我们的爱能够在这个社会中得到蓬勃发展和支持。“
这种向更高的价值和目的转变的方式，触动我们对爱与关怀世界的共同渴望，可以使左派再次成为赢家，而不是一个一贯的失败者。
什么疏远了中等收入劳动人民？
没有疏远中等收入工作的人比通常的原因进步和自由派给出了为什么他们正在失去选举或未能获得其方案更多的支持：即，美国公民是种族主义者，性别歧视，同性恋歧视，排外，或者仅仅是愚蠢的。 我们大多数人可能不知道计划的细节提出政治运动或政党，由我们知道，当我们被贬低，而这正是赋予的权利来形容左为“精英”，从而模糊了的能力路右翼政治提供财富和权力的真正的精英。
而广播电视的右派则有效地调动了人们生活在一个爱与关怀的社会中的愤怒与挫折，左右为难！ 这是最终的讽刺：资本主义市场产生了巨大的愤怒，但是凭借它的任人唯贤的幻想，它使人们相信，为什么他们的生活没有感到更加满足，这是他们自己的失败。 所以愤怒是内化的，表现在酗酒，滥用药物，家庭暴力，离婚率高，路上愤怒，支持世界各地的军事风险企业。
复苏的第一步是建立大型的公众集会，左派可以悼念我们的损失，承认我们在过去几十年犯过的许多错误，然后制定一个战略，以最有效地挑战资本主义市场的假设太多人认为自己是进步人士。 如果没有这样的恢复过程，我们很可能会在2016及更高版本中陷入更深层次的绝望。
我们在精神进步网络已经建立了一个模型，将爱和关怀等价值观置于政治实践之中。 这样做将包括实施“全球马歇尔计划”，并通过“美国宪法”的环境和社会责任修正案。 后一项修正案将要求所有的州和联邦选举只能通过公共资金获得资助 - 所有其他的资金都将被完全禁止。 该修正案还要求任何收入超过$ 50 million / year的公司在美国经营或出售其服务或产品，以每五年获得一次新的公司章程。 这样的宪章只能授予那些可以证明一个令人满意的环境和社会责任历史的普通公民，他们也会听到世界各地受到这些公司行为影响的人们的证词。 我们还开始设立专业工作组，设想每个专业如果受“新底线”管理，将会是什么样子。
我们的网络朝着这个方向迈出了一步，尝试与各个种族，种族，信仰或无神论社区的人们接触，并邀请您参加14月XNUMX日在加利福尼亚州旧金山市的旧金山大学，日聚会（从教堂开始，要尊重周日上午去祈祷的人），讨论这些问题，并开始制定治愈和改变我们世界的制胜法宝。
这篇文章最初出现在 OpenDemocracy
关于作者
拉比迈克尔·勒纳是主编 Tikkun杂志，全国畅销书作家 上帝的左手，信仰和世俗人道主义欢迎的精神进步网络的主席。 他邀请同意这个建议的读者与他联系
本书由笔者：
上帝的左手：医治美国的政治和精神危机
迈克尔·勒纳。
解决当代政治的中心之谜 - 为什么那么多美国人投票反对自己的经济利益 - 上帝的左手 对当前的政府信仰状况提供了非常宝贵的，及时的，直率的批评。 勒纳向左派挑战，放弃对宗教的深深恐惧，并区分以统治为导向，右派的上帝传统和更具有同情心和希望的左派世界观。 此外，勒纳描述了民主党人误解和疏远其潜在选民的重要部分的方式。
