被遗失的,但不是对生活失去了

这是什么意思,到底,将“丢失”? 也许这:我们不知道如何让我们从那里到我们想去的地方是。 它不是滞留相同的,(当我们知道如何让我们想去的地方去)或放弃。 丢失,是不是一个简单的问题动或监禁。 也不是不知道我们在哪里。 我可能会发现自己在一个陌生的房间,在其家中或办公室,这是不知道的城市,但如果我承认窗外的标志或在公司是一个值得信赖的指南,我没有失去我知道怎么弄从那里,我到我想去的地方。 或反过来说,我可能知道我的身体,但会丢失,因为我不知道我想做的事情在我的生活,或者我想去下。

我们也可以失去理智,情感,或精神上。 这是不是觉得在我们的生活中失去的坐在自己的客厅,而在不寻常的,它可以保持几个月,几年,或永久丢失。 迷失的灵魂。

在不知情的情况下,我们可能会丢失

我们甚至可能不知道它会丢失。 这是十七世纪西班牙传教士如何认为的土著人,他们在遇到什么是现在称为科罗拉多西南角。 名为“河贯穿该国的传教士,迷失的灵魂在炼狱(厄尔尼诺里约热内卢拉斯维加斯阿尼马斯Perdidas EN炼狱)河,相信当地人一定损失,因为他们没有好处的传教士的宗教生活。 你猜谁是真的不知道它,传教士或土著人失去了? 传教士一样,它有可能不知道你已经有一种天堂。 就是单程丢失。

但正在丧失,是不是所有坏的东西 - 如果你知道你失去了,你知道如何从中受益精神上。 我们大多数人认为失去了一个无赖,极不可取,甚至可怕。 我们都具有重要的事情要做,还有没有足够的时间在一天,因为它是,谢谢你,迷路是一个成功的药膏的主要飞,猴子扳手在变速箱的进展。 在西方世界,“进步是我们最重要的产品,”我们正在从早年鼓励,要知道我们的确切位置,在任何时候,正是我们要去的地方。 是的,这些知识往往可取的,如果没有必要,但不知道是平等互利。

在寻找自己的巨大价值迷失

徘徊时,是在“发现自己失去了,”因为我们能找到的东西,当我们失去了巨大的价值,我们可以找到我们的自我。 事实上,徘徊最深的形式要求,我们会丢失。


内在自我订阅图形


试想一下,自​​己迷失在你的事业或婚姻,或在你的生活中。 你有目标,你想成为一个地方,但你不知道如何要到那个地方。 也许你不知道,正是你想要的,你只是有一个模糊的欲望为一个更美好的地方。 虽然它可能似乎并不喜欢它,你是一个很好的机会的门槛上。 开始相信,不知道的地方。 臣服于它。 你就输了。 将有悲伤。 一个珍贵的结果似乎无法得到或不可捉摸。 为了使失去了存在的转变,承认自己可能永远无法达到你的目标。 也许是困难的,但这样做会创造了全新的机会实现。

投降完全丢失 - 这是艺术来 - 你会发现,除了不知道如何让你想去,你不再那么确保这一目标的最终正确性。 相信你不知情,你的旧标准的进展,解散和你成为合资格要选择新的,更大的标准,那些来自你的头脑还是老的故事或其他人,但是从你的灵魂深处。 你成为一个完全新的制导系统的关注。

失落的潜在投降

被遗失的,但不是对生活失去了丢失的艺术不只是迷路的问题,但而正在失去它的无限潜力和热情投降。 事实上,使用它你的优势。 从被丢失,被发现在一个新的,不可预知的方式的转变是一个渐进的和间接的。 的方式来鼓励这种转变是先接受,你不知道如何去你想成为的地方,然后打开你的地方,直到老的目标,跌倒了,你会发现更深情的目标新兴充分。 那么你就不再丢失,但你有如此巨大受益。 这种被丢失,后来发现是一种形式的自我死亡和重生,一个进入茧墓子宫的形式。

丢失,然后发现在这种方式引进更充分地融入现在的你。 我们往往想成一个想象的未来,我们已经失去了目前这么忙。 我们已经失去了自我 - 灵魂 - ,只有在这里,现在生活和呼吸。

例如在树林里迷路的考虑,没有几个人能想象享受的东西。 突然间,世界已缩小;这里,你坐在旁边流在森林。 你不知道哪条路是回家。 你打电话了。 无人应答,或只流,风,和乌鸦的答案。 也许你恐慌,也许你不知道。 它下沉,你真的失去了。 渐渐地,你知道,你现在可以指望的一切就在这里,或多或少范围内,并没有保证永远不会再是别的。 禅修坐垫上,你可以花费你的整个生命去这个目前为本激进的地方,现在你在这里脱位礼貌! 像一个热带岛屿上的海难的水手,这是你的世界。 你会用它做什么? 你已经失去了几乎所有你认为重要的是,旧的目标无关,然而,在这里你。 现在怎么办?

这正是你最终必须到达目的的灵魂开始,心理和精神上的,你必须愿意释放你以前的议程,并为你找到它,现在在这里,灵魂的激情拥抱。

抵达目前,通过更充分地被丢失,并接受它,你的人生突然遭受自由基的简化。 跌倒了旧议程,信念和愿望。 里面安静下来,听到灵魂的声音变得更加容易。

这是为什么流浪者寻找迷路

流浪者学习有四个丢失的艺术的必要组成部分。 首先,他必须在事实上失去。 其次,他必须知道他丢失并接受它。 第三,他必须有足够的生存知识,技能,身体或精神的工具。 第四,最重要的是,他必须练习nonattachment丢失任何特定的结果,如被发现在某一时间,或在所有。 换句话说,他必须接受他的条件,把它放松,完全是他到达。

无论他的身体,情感,深情,或精神上失去了,知道在最亲密的“丢失”的经验是他唯一的真正出路。

在进入第二个茧,例如,我们注意到,青少年的生活,生活在社会和经济进步是我们的首要目标,不再是如此强烈的诱惑,但我们还没有一个有吸引力的选择。 我们迷路了。 而非仅仅是改变工作,生活的合作伙伴,社会团体,或居住地,我们必须承认,我们都将丢失,不能提取自己继续发挥老规则。 什么是生存的相关知识,技能,这种丢失的工具? 第二茧精神上的生存,你需要了解自我,灵魂和精神之间的关系。 您需要了解冒险,自我死亡,徜徉调用。 你需要自力更生和离家出走的技能。 你需要在灵魂相遇的途径形式的工具。 和你需要艺术培养丢失。 然后,你必须解决事实,作为尚未,你不知道你的灵魂希望你已经拥有的生活。

流浪者的深情失去了培养艺术的另一种方法是物理迷失在荒野。 她可能是在野外游荡,直到她不能确定如何让“出来的。” 然后,她会坐下和实践的存在,接受的是什么,因为在这里,现在她有。 很显然,这有助于她曾获得了一些生存技能,包括如何找到水和庇护所,如果她将会在那里好几天,食品。 她还会很高兴有她的身体和她的生存工具 - 她的小刀和方法,使火灾和住所,例如。 这就是为什么流浪者研究的边远地区生活的艺术时获得的技能,自力更生。 她还研究了定向运动的艺术,所以她知道她最终能找到她的出路在良好的状态。 她只是不知道会在何时,丢失的流浪者,说实话,是不是很匆忙。 这是一个机会,练习孤独,漂泊的性质,跟踪的迹象和预兆,说跨越物种的界限,和其他soulcraft的艺术。 下面是她信任的路径,开始在她的石榴裙下,是完全的时刻,因为它展现的机会。 如果她能做到这一点而失去了在荒郊野外,她更可能能够这样做时,精神上失去了,像但丁,在她的生活中。

当我发现自己忘记了我的心在野外赛事

被遗失的,但不是对生活失去了当我发现自己在野外消失,恐惧开始在我的腹股沟和工作的方式,我的腹部和下到我的膝盖。 我的心跳加速。 我的喉咙,想呼喊求救。 我的整个身体开始颤抖,我的头旋风。 我的呼吸变得浅而迅速。 我的心脏跳动更快和quirkier的。 但如果我不慌(或后,我通过恐慌),我发现我的身体居然喜欢被丢失! 不头脑,但身体。 我的皮肤开始刺痛,如果高兴,。 我变得很清醒。 我的感觉变得锐利和清晰。 成为独特的东西的声音,颜色,纹理,边缘和辐射。 我不能帮助,但要注意通过所以目前所产生的一种享受,与其说在这个机构。 在这里。 现在。 思想减慢,成为结晶。 我该怎么办,我不知道。 我听到了一个奇怪的声音说,“让我们的享受在这里之前,我们在太多急于别处的,如果我们能够使生活在这里,毕竟,我们可以做一个生活的任何地方。”

或许你认为你没有迷失在荒野的技能或权益(或时间),然后试图找到你的自我。 很少有人做,但很少有人得到认真对待任何一种徘徊。 另一方面,我认识许多人,谁没有半点兴趣迷路,但有不幸 - 财富 - 这样做反正,和学到的经验(比永远不会再次离家奇妙的事情) 。

在视觉快,当我是一名实习生,有一个女人探求者(许多人一样)可以成功地得到一个大纸袋内失去。 她在加州沙漠干燥的夏季山迷路。 在一个温暖的蓝天天,而在她回到她的营地后很短的步行方式中,她失去了她的轴承。 她与她没有野营装备或御寒的衣服。 她刚刚参观了营地附近的位置,我们为她安排每一天离开石头,因为她是所有权利,而无需打断她独处的时间给我们的一个信号。 她离开了石头,然后失去了方向感,而试图返回到她的空腹圈。 当天下午晚些时候,我检查,以确保她离开了石头。

第二天,有没有新的石头。 寻求指导和我徒步到她的阵营。 有没有人,但她的睡袋 - 一个更加惊人的发现。 我们度过了接下来的几个小时,寻找和呼喊。 没有成功。 我们试图跟踪她,但在这片土地的沙漠路面很少注册显眼的版画。 最后,我们发现在一个旧的土路上的灰尘,她的轨道。 她率领远离大本营和她的阵营。 没有告诉她已经多远。 此外,我们怀疑她已经花了一个晚上,独自不温暖或住所。 我们约半英里下来的道路,从一个孤独的桧挂白色胸罩,联系县的搜索和救援队时,我们发现,通过望远镜。 我们跑下来的道路。 我们发现她在树底下,出了正午的阳光,很舒服很享受她的一天,相信我们会显示迟早。 尽管她缺乏野外经验,她曾设法使足够温暖的床,出桧树枝。 她是很多中心和平静的,比我们。 她不是真的失去了,毕竟,她告诉我们,她知道她去哪里了 - 在这里,根据本杜松。

丢失可以学到什么

失踪者从她的经验中学到了很多东西。 她得知自己可以在困难的情况下安慰自己。 她得知自己可以在没有装备的情况下独自在温暖的荒野中度过一个夜晚。 她学会了如何收集自己的机智,并充分利用这一刻。

丢失的艺术实践,不需要外部的旷野。 例如,你可能花长时间在一个社会或族群与怪(你)海关或样式,在一个陌生的城市或国外,一个不寻常的宗教实践或社区,或者没有你熟悉的宗教或修行,如果你已经采用多年定期 - 或与人更年轻或年纪比你大。 或者干脆等待一天,你的生命不再有意义,或当某人或某事或一个你依赖的作用却突然消失。 记住适用于所有四个组成部分正在失去这些未知数。

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文章来源

soulcraft:跨越到自然和普赛克之谜
由比尔·普洛特金,博士

soulcraft由比尔·普洛特金,博士一本现代手册, Soulcraft 不是对土着方式的模仿,而是从荒野经验,西方文化的传统和全人类的跨文化遗产中产生的当代自然方法。 充满故事,诗歌和指导方针, Soulcraft 介绍40实践,促进灵魂的下降,包括梦想工作,荒野视觉禁食,跨物种界限,理事会,自我设计仪式,自然影子工作,浪漫,迷失和讲故事的艺术。
信息/订购这本书。 也可用作Kindle版,有声读物和音频CD。

关于作者

比尔·普洛特金,博士 比尔·普洛特金,博士,一直是研究的心理学家,心理医生,摇滚歌手,河亚军,心理学教授,和山地自行车赛车手。 作为一个研究的心理学家,他研究的梦想,通过冥想,生物反馈治疗,催眠达到国nonordinary意识。 的创始人兼总裁 安尼马斯谷学院,他指导在自然界数千人自1980通过启蒙通道。 目前ecotherapist,深度心理学家和荒野的指导,他所领导的各种经验,以自然为本的个性化方案。 参观比尔普洛特金在线 https://animas.org.

这本书的作者