图片由 格德阿尔特曼
在我们不安，我们总是试图攀登每一座山丘和跨越每天际找出什么在于超越 - 为你变老和明智的，它不只是标记的能量，但智慧，教你从下面看山，或或许只是一点点地爬上他们。 于顶端，你再也看不到山。 和超越，在另一边，那里是，也许，只是另一个像这样的山谷。
最后，当然，这是绝对不可能的理解和欣赏我们的宇宙自然，除非你知道何时停止调查。
你已经到达你的目的地
来自印度的一句古老的格言说，“是超越，是认为这是也在这里。”
和你不能误认为是一种漠不关心无聊，或累人的冒险。 相反，这是，我们现在的地方，我们已经到了令人吃惊的承认。
这是它。
我们正在寻求的是，如果我们不完全失明，已经在这里。
因为如果你必须跟进到底的山腰小径，你会发现，它导致最终进入郊区右后卫。 但只有一个极其愚蠢的人会认为这是真的去步道。 对于实际的真相是线索去每一个地方，它穿过，也导致站立，看着你在哪里。 看着它消失到山上，你已经在真理之外，它导致最终。
离开房间之谜
很多时候，我有强烈的喜悦，听着一些隐藏在高山峡谷瀑布，声音更精彩，因为我已预留的冲动揪出的东西，并清除了其中的奥秘。 我不再需要找出流来自的地方，它通向哪里。 每流，每一条道路，如果坚持和认真遵循结束，走不通所有。
这就是为什么强制调查的心里总是结束在它认为是事实的艰难和痛苦的现实。 演奏小提琴，毕竟只刮马鬃猫的内脏。 天上的星星，毕竟，只有放射性的岩石和气体。 但是，这是没有超过错觉，真理是只能由采摘的一切在它的食物像被宠坏的孩子采摘件。
这也是为什么柏拉图远东所以很少告诉所有的，为什么他们避免填写的每一个细节。 这是为什么他们留在他们的绘画领域的空虚和含糊，但画不未完。 这些不只是填补的背景，他们是不可分割的整体组成部分，暗示和怀孕的空隙和裂痕，留下点什么，以我们的想象。 我们不试图填补他们心灵的眼睛详细的错误。 我们让他们仍然暗示。
所以它不是以外的山上，我们发现未知和说服的性质透露她的秘密，坚持不懈地积极推进。 什么是超越也在这里。
接受的宇宙
任何地方，我们可能会被认为是宇宙的中心。 任何地方，我们的立场，可以考虑我们的旅程的目的地。
要理解这一点，但是，我们必须接受和开放。 换句话说，我们必须做老子的建议时，他说，虽然是一个人一个也应该保持一定的女性化，从而将成为整个宇宙的通道。 这不只是男人的好建议。
然而，这是我相信我们在西方文化被淹没的误解之一。 女性的价值被藐视，我们发现，男性通常是不情愿的一种奇怪的是什么，但所有男人男性。
但是，对我们是一个巨大的必要性价值 - 一起，因为它是侵略性，阳刚的元素，标志着由剑 - 接受女性化的元素，或许是开放的花，象征。 毕竟，我们人类的感觉是不是刀，他们是不挂钩;他们眼睛的面纱软，细腻的鼓耳，手指的技巧和对身体的软皮。 正是通过这些微妙的，接受的事情，我们收到了我们对世界的知识。
因此它是，它是可能的知识来我们只有通过一种软弱性和柔软性。
把它的另一种方式，我们来拉拢她，而不是战斗她与自然，而不是控股通过我们的客观距离的性质，如果她是敌人，不如说她是被她称为实现拥抱。
信托或控制？ 控制或喜悦？
最后，我们必须决定我们真正想知道的。
我们信任的性质，或我们而不是试图管理整个事情吗？
我们想控制这一切，是某种无所不能的神，我们还是要享受它，而不是吗？ 毕竟，我们不能享受我们正在焦急地试图控制。 关于我们的身体的最好的事情之一是，我们没有他们认为所有的时间。 如果当你在早晨醒来，你想想你的血液循环的每一个细节，你就从来没有走过的日子。
有人说得好：“生命的奥秘，是不是要解决的问题，但要经历一个现实。”
鸟鸣，昆虫的声音，是一切手段输送到心灵的真理。 在花草中，我们看到道的消息。
学者，纯净，头脑清晰，安详和开放的心脏，应该找什么滋养了他的一切。
但如果你想知道在哪里花，即使春天之神来，不知道。
转载出版者许可，
新世界图书馆，诺瓦托，CA 94949。
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文章来源：
什么是道？
由阿兰瓦。
在他的晚年，艾伦·沃茨指出，禅与东方思想的作家和受人尊敬的权威，把注意力转向了道教。 在这本书中，他提请道和体验自己的指导概念的概述，让读者对自己的学习和实践。 什么是道？ 探讨了理解事物的方式，让生活展现无干扰的智慧。
信息/订购这本书. 也可作为Kindle版本使用。
关于作者
艾伦·沃茨出生于英格兰1915。 从十六岁开始，他开发出了作为一个西方的东方哲学的首要解释的声誉。 他成为了广泛的认可，他的禅学著作和 禁忌对知道你是谁：这本书。 总之，瓦特写了超过 二十五年书籍 并录制了数百场讲座和研讨会。 他于 1973 年在加利福尼亚北部的家中去世。
他的书籍和录音带的完整列表可以在 https://alanwatts.org/
