冥想的影响:从痛苦到喜悦
图片由 比库·阿弥陀(Bhikku Amitha) 


由Marie T.Russell讲述

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冥想的影响经常发生,所以逐渐地我们就不会注意到它们。 然后是一天,我们突然意识到我们不再像以前那样。 有了这样的认识,我们就不是我们以为自己是谁了,这引起了混乱。 如果幸运的话,我们可能会有一位老师或朋友告诉我们:“放松,这是整个过程的一部分。”

应对这些变化是自我发现的科学和自我控制的艺术之所在。 通过退回到科学思维方式,将自己视为存在自我发现路径上的客观观点,我们可以分析发现自己的条件。 用科学的观点,我们可以简单地观察自己,而无需判断,也无需将情绪反应引入观察中。 一旦我们了解了自己与想要成为的人之间的关系,就可以练习自我控制的技巧以达到目标。

冥想使我们意识到存在的微妙层次。 我们对周围的环境变得更加敏感,同时我们增强了内在的力量,这使我们能够应对这种增加的敏感性。 就像孩子学会不去火炉一样,我们通过经验来学习,将注意力从引起痛苦的焦点转移到带来欢乐的焦点上。

幸福的存在

冥想带来幸福感; 我的一些同学称这为“幸福”。 我们走遍世界,感受到他人的痛苦,但我们被幸福拥抱。 即使身体遭受流感,甚至慢性病之类的痛苦,我们也会感到莫名其妙的快乐。 经过定期的冥想之后,我们所做的每一件事都充满了持续的轻快和愉悦感。


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生活中的这种方式,我们终日微笑不停,在痛苦的海洋中迷失的人们并不总是欢迎他们。 有时,我们的存在会冒犯那些对幸福生活的期望值较低的人。 我们无法改变这些人。 他们会向我们展示愤怒和嫉妒,甚至可能试图说服我们同情他们。 他们可能会感觉到我们在冥想中与之相连的光,尽管他们可能不愿意将其接纳给自己,但他们想感受那种光。

当他们准备好了之后,他们会找到自己的回家的路。 同时,我们在心中享受微笑,但不要试图强加于任何人。

通往无限可能性的大门

随着我们更深入地冥想,我们变得越来越强大,并且我们发展了专注于自己选择的任何事物的能力。 它为无限可能性打开了大门。 我们仅受我们自己的想象力以及我们选择相信的人的想象力的限制。

随着时间的流逝,我们发现我们有余地来平衡更多的活动,更多的人,更多的挑战。 结合力量和平衡,我们可以提高清晰度。 曾经使我们迷失方向的情况仅是次要的障碍,因为我们的观点已经扩大。

在日常冥想中,我们恢复了与光的联系,清除了障碍,使我们无法看到穿过阴影的道路。 我们学会让自己每个月,每周,每天,每时每刻成为新人。 我们越来越少地依赖他人来告诉我们我们是谁。 当我们接受我们是短暂的存在时,我们看到我们只是持续一会儿的光的表达。

内心的战争

当我们走上自我发现的道路时,我们可能会发现内部爆发了一场战争。 自我努力与现实世界保持联系,以维持自己在物质世界和星体世界中的地位。 我们被业障所吸引,要遵循我们创造的模式。

许多人试图通过惩罚自己来打击这些旧习惯。 曾经带来快乐的习惯很快就会带来痛苦,但我们仍然被它吸引。 当我们发现自己陷入了旧习惯或任何会造成痛苦的事情时,我们可以立即停下来,将精力集中在其他事情上。

新冒险

冥想可以扩大思想范围,并提供更多选择。 我们最终认识到自我只是在玩生命游戏。 有时比赛很激烈,有时又很温柔。 因为我们打坐,所以我们知道这都是幻觉,无论如何都喜欢。

通过冥想,个人力量得到了增强,并且我们有能力控制自己对所玩游戏的反应。 受害者由活跃的玩家代替,后者使用区分的意识来选择他们将如何扮演必须扮演的角色。

即使经过多年的冥想之路,每一刻都是新的冒险。 每一天都是对无限永恒意识的新探索。

©2020作者。 版权所有。

由此作者:

不合理的喜悦:通过特里卡亚佛教觉醒
通过图尔亚

不合理的喜悦:通过三身佛教觉醒 by Tur?ya不合理的喜悦:通过特里卡亚佛教觉醒,指出了从痛苦中启蒙和解放的道路。 我们经历着悲剧和每天吃工作睡觉的痛苦,追逐幸福,却找到了短暂的快乐。 建立在古老智慧的基础上的一所新学校 特里卡亚佛教 承诺免于此疲倦周期的痛苦。

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关于作者

Tur?ya 是一位佛教僧侣、教师和作家图尔亚 (Tur?ya) 是一位佛教僧侣、教师和作家,尽管患有慢性疼痛,但他创立了 特里卡亚佛教佛法中心 1998年在圣地亚哥分享她的人生历程。 25年来,她教过成千上万的学生如何冥想,训练有素的老师,并帮助人们发现我们真实本性的不合理喜悦。

欲了解更多信息,请访问: dharmacenter.com/teachers/turiya/ 以及 www.turiyabliss.com