a mask held up by chains overlapping a woman's face
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我们生活在关系中。 即使我们是山顶上的隐士,我们也情不自禁地与草叶、小溪、太阳和星星联系在一起。 通过简单地关注一棵树、一种动物、另一个人,甚至是一个物体,我们创造了双体,这是我们宇宙的基本法则。

在这个二元世界中,我们一直在寻找或对抗等式的另一部分,无论是热与冷,硬与软,还是男性与女性。 就像天堂伸向地球,我们的右手伸向我们的左手一样,我们也在寻找——或害怕——让我们变得完整的完美契合。

二元性:我们宇宙的特征

我们能相信所有的形式都有其相应的配合吗? 在一个完美的创作中,男性和女性连接在一起,就像手和手套一样。 (男性和女性必须被解读为原型紧张关系,而不是类型的人。 所有性取向的夫妻都有同样的二分法。)

二元性是我们宇宙的标志。 我们处在一个做事的世界里,我们的行动,我们的手艺,使我们成为现实。 如果,正如卡巴拉学家告诉我们的那样,完美的结合是两种形式面对面地重新创造原始的雌雄同体的结合,那么就需要做一些工作来让它们再次面对面。

我记得读过一个古老的美洲印第安人传统,祖父母在孙子出生时孵化一个梦想,要求展示男孩的灵魂伴侣是谁,然后他们编织和刺绣她的婚纱。 这一切都是秘密进行的,当孙子长大成人时,祖父母会观察他是否会被他命中注定的伴侣所吸引。 如果他这样做了,他们就会隆重地将婚纱送给女孩的家人。


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再次将我们的双重灵魂融合在一起

在美洲印第安人和犹太人的传统中,人并不孤单。 人的原始状态是作为夫妻的一部分,必须寻求回到这种结合状态。 这就引出了一个问题:我们一生中最重要的一个目标是重新找到我们双重灵魂的两个部分并将其重新组合在一起吗? 通过努力与另一半和谐相处,我们是在修复世界吗? 卡巴拉学者称其为“创造名称”,或赋予神性形式。

我们都同意,当爱来到我们身边时,它是一种神圣的狂喜,有那么一刻,它重新创造了地球上的天堂。 这不是一个值得我们全神贯注的追求吗? 但我们已经从经验中知道了关系的痛苦和艰辛。 我们为自己的爱情而苦恼,无休止地痴迷于它们,但无济于事。 追求爱情不能遵循逻辑的路径,而必须,必然,潜意识的深处。

灵魂和灵魂伴侣

无论我们是否相信灵魂和灵魂伴侣的概念,我们都从经验中了解到,完美的对齐很难找到,也很难维持。 就像走钢丝的舞者一样,我们要么努力保持不稳定的平衡,要么在玩盲人的虚张声势,以识别和抓住合适的伴侣,或者难以捉摸的另一半。

正是关系使我们最焦虑和质疑。 我们对完整的渴望从未停止。 有趣的是,渴望这个词来自伸长的概念。 我们的渴望将我们拉向未知的事物,向看起来令人向往的事物,或尚不存在的事物。

“Lekh lekha,”Go,上帝对亚伯拉罕说,但是去哪里呢? 一个未知的,我们希望将完成我们。 当我们遇到它时,我们的尊重、感激和爱的感觉,或者我们的反应——恐惧、排斥和占有或毁灭的欲望——将向我们展示我们的真实身份。 为了 列克列哈 也意味着“去你自己”。 一段关系,从一开始就向我们自己揭示了。

你真的想找到你的灵魂伴侣吗? 或者,如果你已经有了一个伴侣,你是否会想方设法让你们两个人成为相互映照的两面镜子时那难以言喻的时间停止时刻? 您可能会这么认为,但更深层次的要求可能会阻碍您前进。 很多人来找我哭泣着渴望,愤怒地反对命运,或者他们的伴侣,不知道他们在阻碍实现他们的希望方面所扮演的角色。

你的第一个任务:意识

你的首要任务是充分意识到你创造了自己的生活。 你有责任释放你的潜意识程序,这些程序会阻止你吸引你的灵魂伴侣,或者用快乐的认识说,“这终于是我骨中的骨,我的肉中的肉。”

关联是什么意思? 我们如何以尊重、感激和爱的方式重新投资世界和我们自己?

圣经中有一个古老的故事给了我们一个线索。 这是巴别塔人的故事。 曾几何时,经文告诉我们,“整个地球都是一种语言,有着共同的目的。” 但很快人们就决定“为自己出名,以免他们分散在整个地球上”。 实际上,名字一进入画面,建造塔楼的男男女女就开始喋喋不休。 (Babel 的意思是“混乱已经来临。”)

在巴别塔之前,这些人是“有共同目的的”。 这个共同的目的是什么?

我们都渴望什么? 幸福,当然,还有爱、善良和和平。 我们的一种语言能否成为 通用语 的心?

回到感觉的世界

我们如何回归感觉? 是什么挡住了我们的去路? 我们似乎很容易从欲望到情感,从受挫的本能到反应性。 我们生活在一个期望即时满足的世界,而共同目标在很大程度上被忽视了。

陷入自我利益的循环,我们渴望“为自己出名”,我们如何能够足够地脱离自己去思考另一种可能性? 我们怎样才能跳出这种普遍的贫困,进入感情的世界呢?

爱发生在我们最意想不到的时候,就在一瞬间。 我们在路上拐了个弯,在奇妙的景象面前喘不过气来。 我们遇到一个陌生人,我们的心脏停止跳动,一切都结束了,我们相爱了。 一个微笑、一张孩子的脸、美丽、一首诗、一首音乐或伟大的艺术都可以对我们做到这一点。 没有那种震动,我们就无法进入神秘的感觉世界,在那里我们变得完整。 但是我们可以等待意外吗?

爱与想象的语言

我们非常需要。 有没有办法让自己随意地投入到完整中? 我们必须重新发现哪些常见的被遗忘的语言来帮助我们应对挑战? 如果我们不能跳出自我,走向他人,将他们(比喻地)抱在怀里,包容他们,包容他们,与他们融为一体,我们怎么能爱他们呢? “爱你的邻居就像爱你自己。” 我们的小自我的这种颠簸不是由我们的理性头脑而是由我们的想象力提供的。 没有想象力就没有爱。

正如我们所知,想象力被贬低,被贬低为幻想和白日梦。 如果我们的前提是我们必须忠实于事实,我们必须解开他们在消耗战中“他说,她说”的每一个相互矛盾的陈述,我们再次忽略了共同语言。

我们在谈论什么现实? 我们有两个大脑:我们的太阳,口头的、因果的、逻辑的和线性的 - 和我们的月亮,想象的、梦幻的、创造性的、自发的、跳跃的、好玩的和令人惊讶的。

数据的积累,真正的知识和知识的获取 知道 另一个,是两个不同的现实,但我们将一个与另一个相提并论。 它们不能分开存在而没有不良后果,这一点非常清楚。 将内心现实的内心体验与对外部现实的可验证的逐步评估分开,不会帮助我们解决关系的痛苦和困难。 作为迈向“共同目标”的第一步,我们至少可以同意尊重这两个现实吗?

关系的困难

犹太哲学家马丁·布伯(Martin Buber)创造了这些作为 I-It 和 I-Thou 的双重存在模式:

我-它生活在独白中,它变成了“知识的被动对象”,而我“现实地疏远了”。

相反,我-你是“创造的伙伴,每当我们彼此靠近时,因为我们都与同一个中心联系在一起。”

这可以描述我们的挣扎吗? 两种形式的关联自相矛盾地将我们置于两个阵营中,作为观察者和参与者。 接受两者都可以发挥作用,我们如何才能梳理出相关的困难?

想象自己坐在餐桌旁,愤怒地指责你的伴侣,对他或她进行侮辱和言语。 很难放弃为对方点名的愤怒快感! 这让我想起了我在老师和她丈夫之间目睹的一幕。

一天下午,我和他们一起坐在花园里,他的话激怒了她。 她开始了长篇大论的不满,似乎没有尽头。 他躲在报纸后面,我吓得缩在角落里。 突然,她停下脚步,亲了亲他的手,撒娇道:“Mais je vous aime, chéri。" (但我爱你,亲爱的!) 他从报纸后面走出来,亲了亲她的手,笑眯眯的回答:“Moi aussi,切丽!" (我也是,宝贝!)

我永远不会忘记从我-它到我-你的转变。

练习:眼睛和合一

慢慢呼气三次,从三数到一。 把它看成高大、清晰、明亮的。

看到你心爱的人站在你面前。 感受你身体和心脏的所有变化。

呼。 越来越近。 拥抱。

呼。 将你的眼睛深深地投入你伴侣的眼睛。 感觉你的整个生命都陷入了光之海洋,也就是你伴侣的眼睛。 感觉,看到,感觉,并让自己成为一个人。

慢慢呼气,睁开眼睛。

没有二元性,爱的行为就不可能发生。 使用分裂而不是对抗它。 点燃彼此的火焰,直到你们的火焰融合并升得更高。

在寻找你​​的灵魂伴侣的过程中,或者在爱的过程中,时间就是一切。 爱将我们带入深沉的时间,我们所知道的时间停止了,我们进入了无时间的幸福状态,我们进入了人间天堂。

版权所有2022。保留所有权利。
经出版商许可印刷,
国际内传统.

文章来源:

书籍:光之卡巴拉

光的卡巴拉:点燃想象力和照亮灵魂的古老实践
凯瑟琳·肖恩伯格

book cover of The Kabbalah of Light by Catherine Shainberg在这本卡巴拉实践的循序渐进指南中,以连接您的自然内在天才并释放您内在的光,凯瑟琳·肖恩伯格揭示了如何立即进入潜意识并获得紧急问题的答案。 这种方法被称为光之卡巴拉,起源于 Posquieres 的盲人拉比 Isaac (1160-1235),并由一个古老的卡巴拉家族,即赫罗纳的 Sheshet 传承下来,持续传播了 800 多年。

作者是光之卡巴拉的现代传承持有者,他分享了 159 个简短的体验练习和练习,以帮助您开始通过图像与您的潜意识对话。 

欲了解更多信息和/或订购此书, 点击此处。 也可作为Kindle版本使用。

关于作者

photo of Catherine Shainberg, Ph.D.Catherine Shainberg 博士是一名心理学家、治疗师和教师,在纽约市拥有一家私人诊所。 她在耶路撒冷与 Colette Aboulker-Muscat 一起对光之卡巴拉进行了 10 年的深入研究,并与她继续合作了 20 年。

1982 年,Catherine Shainberg 创立了影像学院,致力于教授启示性的梦想和 卡瓦纳 (意图)这种古老的西班牙卡巴拉传统的技术。 她在国际上举办意象和梦想研讨会。

在访问她的网站 schoolofimages.com/

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