约翰·科利尔 (John Collier) 的《戈黛娃夫人》(Lady Godiva) (1898)。 赫伯特美术馆和博物馆
公元前四世纪中叶，一位名叫 芙里尼 在波塞冬节期间脱下衣服赤身裸体走进海中。 虽然这为她赢得了一份工作 裸模特 对于希腊的一位顶级艺术家来说，这也让她以不虔诚的罪名被送上法庭，对她的惩罚是死刑。
今天，希腊接待了许多衣着暴露的度假者，而且 我们身后的性革命，许多人认为女性可以自由地用自己的身体做任何想做的事。
大约十年前，当我开始脱衣时—— 首先是艺术家 然后以 赤裸裸的抗议 ——我想没有清教徒反对了。 随着批评声和争议接踵而至，我意识到我错了。
我的眼睛睁开了，看到了表面下冒泡的力量。 清教主义曾经——而且正在——卷土重来，正如我在新书中展示的那样， 赤裸裸的女权主义：打破对女性谦虚的崇拜，这几乎是在暗示。 女性谦虚的钟摆在各个时代来回摆动。
数百年 女性裸体和“滥交”的身体 被视为罪恶的始作俑者——从地震到战争的一切事物的起因。
在早期的狩猎采集社区，女性的身体端庄几乎不是优先事项，而且很难监管。 但 当人类定居在一个地方, 私有化土地和资源, 不谦虚的女人 被人看到 作为对父亲身份和继承权的威胁。
随着世界人口的增长和人们之间的战争，不谦虚变得更加威胁。 “滥交”的女性被视为 危害食品安全, 群体身份 甚至可能与敌人亲近。
童贞成了一种痴迷，使繁殖和财产受到严密控制。 为了表明她们的身体谦逊，女性应该遮盖起来。
谦虚的黎明
到公元前二千年，谦逊的面纱已经笼罩在地中海和中东地区。 对于古希腊人，没有什么比一个贞洁的——蒙着面纱的女人更能象征文明了。
罗马人在某种程度上更加自由，以至于根据一些人的说法 维多利亚时代的作家，这是后来的 “女性道德败坏” 这导致了整个罗马帝国的垮台。
当然，一旦罗马人停止迫害他们，基督徒就准备好了 恢复妇女生活的谦虚. 裸体雕像被拆除，面纱卷土重来。 甚至不鼓励婚内性行为，因为 – 根据圣奥古斯丁 – 性行为将“原罪”传给了下一代。
到中世纪晚期，钟摆向另一个方向摆动。 即便是 最谦虚的女人 - 圣母玛利亚 - 现在已被视为滥交。
她的处女声明遭到嘲笑和 被作家嘲笑，而基督最忠实的追随者——朝圣者——聚集在一起 纪念徽章 描绘了女性生殖器和摇尾巴的行走阴茎。
在一场拯救灵魂的战斗中，清教徒在 17 世纪推出了一种新的、严肃的基督教。 到 1630 年， 单身母亲被鞭打 堕胎已被判处死刑。
作为 性负 转身下降， 未能遵守的女性 成千上万的人被宣布为女巫，遭到追捕和杀害。
最终，谦虚的势头耗尽了。 在英国， 清教徒被驱逐出境 1660 年，随着君主制的恢复（一些人在美洲寻求庇护），很快，格鲁吉亚人迎来了一个新时代。
钟摆再次摆动
在18世纪，弹跳的胸部引起了人们的注意，以至于 Lady's Magazine 宣称裸露的胸部危害健康. 但是，随着他们的眉毛扬起，清教徒主义很快以维多利亚时代的伪装卷土重来。 甚至女权主义者也以他们的“身体纯洁”，正如其三色品牌中的白色条纹所象征的那样。
到 1960 年代，一场性革命再次上演。 但是，随着维多利亚时代的镇压越来越成为模糊而遥远的记忆，清教徒主义正在卷土重来。 而且，就像在维多利亚时代一样，煽风点火的不仅仅是宗教狂热分子。
在女权主义内部，“不端庄的女人”，从衣着暴露的名人到脱衣舞娘，再一次成为， 被视为威胁：对自己、对其他女性和更广泛的社会。 正如一位自称女权主义者写给我的：“为什么你认为女性没有被认真对待或倾听并被视为性对象？ 就因为你这种傻丫头。”
历史不是为女性的身体自由而进行的长征，而是一场几乎持续不断的战斗，以阻止清教徒。 在 20 世纪向更自由的方向摆动之后，钟摆现在又向谦虚方向摆动。 这就是为什么——用身体和大脑——我要反击。
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