坐在她打开的笔记本电脑前的心烦意乱的女人
什么,更令人沮丧的消息?
滚动相机/ iStock / Getty Images Plus


由Marie T. Russell讲述。

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耐心正在消瘦。 不仅我们都对大流行感到厌烦; 越来越高的希望使得目前混乱和恐惧、剧烈变异和顽固的疫苗排斥的不稳定状态更加令人沮丧。

我们以为我们快走出树林了,但这片森林看不到尽头。 而且也不乏其他坏消息和恶化消息,特别是每天都有戏剧性的证据表明 气候变化的灾难性后果.

我们如何经受住这层出不穷的坏消息? 我们如何适应?

人类总是以同样的方式适应——勉强或坚忍,恐惧或宿命或疯狂。 我们正处于令人抓狂、可怕的坏消息的长时间中——如果我们遵循 24 小时新闻周期,我们就会陷入困境。

但这个消息有多好? 黄金时代究竟是什么时候或什么时候? 诗人兰德尔·贾雷尔写道, 舌头贴在脸颊上,那是人们四处抱怨一切看起来多么黄的时候。


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继续继续

即使在恶劣的条件下,大多数人也会尽可能长时间地继续做他们所做的事情。

公元前 XNUMX 世纪的荷马史诗都专注于悲伤和生存。 在《伊利亚特》的后期,谈到阿基里斯在失去他心爱的帕特罗克洛斯后无法安慰的悲痛,他不是血亲, 阿波罗神提醒其他奥林匹斯人 事情总是会更糟:

“一个人肯定会失去一个更亲爱的人——
同胎所生的兄弟,或自己的儿子;
但在哭泣和哀悼之后,他放手了;
因为命运在人类心中放置了一颗不朽的心。”

人类比我们认为的更持久、更能适应。 学者和作家安德鲁·德尔班科 2020 年 XNUMX 月观察到:“四个月前,我认为 'zoom' 意味着摩托车的声音。 然后冠状病毒来袭,学生们被送回家,我们的教职员工有几天时间学习如何在本学期剩余的时间内通过 Zoom 进行教学。”

Zoom 视频会议的持续时间比 2020 年春季学期的其余时间长得多,而且对它的需求并没有消失。 但正如 Delbanco 还指出的那样,“分散在世界各地后,我的学生很高兴能够重新建立联系,即使他们觉得‘虚拟’课程对真实事物的模拟很弱。”

我们中的许多人都适应了虚拟环境,但在过去的春天和夏天却被告知我们可以开始摆脱远程模式——这种变化带来了自己的焦虑。 我想起了 柏拉图的洞穴寓言. 苏格拉底暗示,任何被强行拖出洞穴的囚犯都会感到痛苦和愤怒,直到他适应了阴影、倒影、星星和月亮,最后适应了太阳的光芒。

同样的道理,也许非虚拟世界,即面对面课堂的世界,也会让一些人感到陌生。 但他们会适应。 也许,随着正在制作中的 delta 变体和其他变体继续传播,没有必要这么快适应。 我们现在所处的时期比挑衅和最近更有用的概念 无所不在的鞭打比喻 是耐心和希望。

'有羽毛的东西'

荷马时代的赫西奥德, 在他的诗《工作与日子》中告诉我们 当众神赐予人类的诱人礼物潘多拉打开她的罐子并释放所有困扰世界的邪恶,包括瘟疫时,只有希望留下来。 谢天谢地,如果没有希望,我们该怎么办”有羽毛的东西/栖息在灵魂上的东西,”正如艾米莉·狄金森 (Emily Dickinson) 所描述的那样。

在没有希望的情况下,很难唤起承受的能量。 它有助于记住 简·古道尔 (Jane Goodall) 在气候变化背景下的话 和灭绝,但同样适用于任何可怕的情况:

“我们绝对需要了解所有的厄运和阴霾,因为我们正接近十字路口。 但环游世界时,我会看到动物和植物物种从濒临灭绝的边缘被拯救出来,人们解决了似乎不可能的事情。” 古道尔说,这些积极的故事需要更多关注,因为“它们给了人们希望。”

是的,当希望失望时,当结果为时过早时,就像今年夏天发生的那样,希望可以是嘲弄、沮丧和令人沮丧的。 但在一年前,谁还敢希望 疫苗会如此迅速地开发出来? 那时我们的希望是什么? 我们忘记得那么快。

我们必须努力在展望未来的希望和当前的任务之间找到平衡。 塞缪尔·泰勒·柯勒律治 (Samuel Taylor Coleridge) 是 19 世纪英国诗人,他对沮丧有很多了解,在十四行诗的结尾处完美地捕捉到了这种平衡。没有希望的工作

“没有希望的工作在筛子里汲取甘露,
没有对象的希望无法生存。”

在海上“断桨”

我们可以放眼长远,展望和希望超越无尽的阴郁地平线。

但我们也可以专注于小事,去年这个时候我们甚至不敢想象的无数感恩场合。 四季轮回,又到了初秋,大大小小的变化。 亨利·大卫·梭罗 12 年 1851 月 XNUMX 日在他的日记中写道:“一段时间以来,日子明显变短了; 晚上有时间听音乐。” 梭罗很清楚墨西哥战争、奴隶制、危机迫近的普遍感觉。 但他也关注着每一天的过去。

巨大的海浪在海洋中
破碎的桨还能为我们提供动力渡过波涛汹涌的大海吗?
迈克希尔/斯通/盖蒂图片社

希腊诗人和诺贝尔奖获得者 George Seferis 写了一个很长的诗歌序列,Mythistorema,它讲述了奥德赛的永恒版本。 我现在坚持的一句话是“我们用断掉的桨再次出海。”

这句话对 1935 年写作的 Seferis 和他那一代的读者来说意味着一件事。 现在,在 2021 年,对我和我的学生来说,这意味着其他事情。 正如劳伦·阿特雷斯牧师所写 在她 1995 年关于“作为精神实践的迷宫”的研究中——一个不同的背景,但具有广泛适用的真理——“每个人的体验都不一样,因为我们每个人都给迷宫带来了不同的原材料。”

铁器时代。 穴居人抵抗着可怕的阳光。 不朽的人心。 即使像奥德修斯一样,在您登陆伊萨卡岛之后,仍然面临着挑战。 破碎的桨。 和希望的生命力。

我很感激——亲自、远程或两者的某种令人困惑的组合——我有机会继续教授文学。 修正柯勒律治黯淡的表述:带着希望工作。 希望有对象。

关于作者

雷切尔·哈达斯的照片雷切尔·哈达斯(Rachel Hadas) 在哈佛学习古典文学,在约翰霍普金斯大学学习诗歌,在普林斯顿学习比较文学。 自 1981 年以来,她一直在英语系任教。 罗格斯大学-纽瓦克,并且还在哥伦比亚和普林斯顿教授文学和写作课程。 她获得了古根海姆诗歌奖学金、英格拉姆美林基金会诗歌奖以及美国学院和艺术与文学学院的文学奖。

雷切尔·哈达斯是 许多书籍的作者 诗歌、散文和翻译。 2011 年,Paul Dry Books 出版了一本关于她丈夫生病的回忆录《奇异的关系》。她之前的诗集《黄金之路》于 2012 年秋季由西北大学出版社出版。

打破

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