在日常生活中融入精神实践

我们如何将我们的精神实践融入日常生活和专业工作? 我们如何真正把它活在世界上,让我们的朋友,同事和客户接受? 我们如何庆祝我们在工作和世界关系中的相互联系?

当我参加为期六个月的特种部队培训项目 - 绿色贝雷帽时,我的和平活动家工作开始于1985。 我和丈夫在新罕布什尔进行了一次为期一个月的冥想撤退的二十个小组。 面对面地对待我们对军方的所有偏见,这是一个绝好的机会,也是一个相当大的挑战。 与我们的学生一起,我们开始放下文化调节,从其他角度看事物。 我们放弃了我们的预先判断,把别人当成了人,都想要快乐。

冥想与关系与工作不分离

我们如何塑造我们的日常生活,为自己和他人的属灵成长作出贡献,使我们的禅修实践与我们的关系和世界的工作没有分离? 在这里,我想和大家分享一下我在自己的生活中发现有用的冥想。

每一个冥想本身都是完整的,每个冥想都与人类互动的主题和所有生命的相互关系联系在一起。 所有这些都是基于我们并不孤单的理解。 我们生活在与他人的关系中。 我们的冥想练习与其他人密切相关 - 在我们的工作和生活的各个方面。

领导我们为期一年的西藏喇嘛喇嘛阁下在1988的西雅图,他告诉我们:“当你正在驾驶汽车的高速公路时,意识到高速公路上的所有人都想到达目的地 - 有些地方会带给他们快乐和满足。 辐射给他们: 你可以安全地到达目的地吗? 培养这种态度将是你可以得到的最好的保护。“


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我记得问:“但如果他们没有一个积极的目标?”他说:“这不关你的事。 你正在培养你的想法,希望他们的幸福。 不要担心自己判断目标的正确性。“

像这样创造一个慈爱的领域,是对日常生活的一种非常有力的冥想。 慈爱和良好的心灵创造了最有力的保护。

产生爱心和转变消极情绪

daily_life.jpg我学习了一种非常有益的技术,可以从孟加拉老师的传统马来西亚传统的马来西亚传统中产生慈爱和转变消极的态度。 她被认为是一个圣人,高度认识,纯洁。 在这个冥想中,我们把注意力集中在胸部气息的流动上。 注意任何温暖,刺痛,振动或心脏运动的感觉,并使该区域变得柔软,开放和容光焕发。 我们所有人都能记得当着一个仁慈的人的面。 沉浸在那种温暖,亲情和关怀的感觉之中。

要真正做到这一点,首先我们需要给自己多一点爱。 这对一些人来说是很难的,但为了完善这个练习,我们也需要关心自己。 我们想起自己的形象,就像照镜子一样,轻轻地重复下面的句子:

我可以 摆脱敌意: 我是否可以免于厌恶,恶意,仇恨,愤怒,敌意和对自己和他人的刺激。

XNUMX年XNUMX月XNUMX日 I 免于危险: 我可以免于一切伤害,疾病,事故和其他危险。

XNUMX年XNUMX月XNUMX日 I 没有疾病: 我可以在各个层面健康吗?

XNUMX年XNUMX月XNUMX日 Ibehappy:愿我的心开放,真正开心,并且满足所有的愿望。

我可以免费吗? suffering:我可以免于身体,精神和精神上的痛苦吗?

当我们呼吸时,我们呼吸着所有的慈爱,快乐和关爱的感觉,充满了我们的整个存在。

接下来,要想起一位非常友善的老师或朋友的形象,想像一个自然引起这些感觉的人。 关注那个人,代表我们所有的亲戚,朋友,恩人和助手。 看那人的脸色尽可能清晰生动,引起爱心,再重复一遍:

你可以免费吗? 敌意。
你可以自由吗? 从危险。
你可以免于疾病吗?
祝你 快乐。
你可以自由吗?
从痛苦。

现在,让这个形象重新回到空虚的空间之中,摆脱这种空虚,让世界上的所有苦难生物都能够意识到,这是对全世界所有在精神上,身体上和情感上遭受苦难的众生。 让你的头脑里自发的图像流动,把你的注意力集中在所有类型的苦难中,重复一遍:

我们可以免费 敌意。
我们可以免于疾病
我们可以自由
从危险。
我们可以成为 快乐。
我们可以自由
从痛苦。

日常生活中一种光辉的强大方式

想象一下,如果超越这个静心的话语到这些单词指出的感觉会是什么样子。 想象一下,如何建立这些感受的力量,使它们成为一种在我们的日常生活和工作中运用的光辉的强大方式。

这样,我们的实践就跟着三道伦理,专注和智慧的更高层次的循环。 我们围绕着我们的精神工作与日常生活密不可分的交织,在一个不断增加的上升螺旋中走完全程。

转载出版者许可,
雪狮子出版物。 http://www.snowlionpub.com
©1995,2010 Karma Lekshe Tsomo。

文章来源

佛教通过美国妇女的眼睛佛教通过美国妇女的眼睛
(由不同作者的文章的集合)
编辑噶Lekshe措姆。

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关于本摘录的作者(章5)

米歇尔·莱维MA的Michelle Levey是总部位于西雅图的咨询公司InnerWork Technologies的总裁,他的合着者之一 许多书籍 与她的丈夫在内 放松,专注和冥想的艺术精神质量。 她还担任SportsMind公司的高级顾问,并担任西雅图儿童医院生物反馈和压力管理诊所的首席临床医生。 米歇尔在小乘佛教和藏传佛教传统中深入训练。

关于本书的编辑

措姆,这本书的编辑器:通过美国妇女的眼睛佛教噶LeksheKarma Lekshe Tsomo是圣地亚哥大学神学和宗教研究的副教授,在那里教授印度的佛教,世界宗教,比较伦理和宗教多样性课程。 她在达兰萨拉学习15年的佛教,并在夏威夷大学完成了哲学博士学位,研究中国和西藏的死亡和身份。 一位美国佛教修女在西藏传统实践中,Tsomo博士是Sakyadhita国际佛教妇女协会的创始人(www.sakyadhita.org)。 她是蒋扬基金会董事(www.jamyang.org),这是为发展中国家妇女提供教育机会的举措。