伊斯兰教有暴力的历史。 穆斯林可以是暴力的。 否认这一点与否定伊斯兰教是和平的，所有的穆斯林是和平主义者并无二致之处。 二分法简直是错误的。
“古兰经”载有呼吁和平与暴力的禁令。 问题不在于他们在那里; 难度是非暴力和好战的穆斯林似乎同样合理。 对于某些人来说，神的平安是借着他的刀剑。 对于其他人来说，却是无限的仁慈。 例如：
全仁慈的仆人是那些谦卑地走在世间的人，当无知的人说出'和平'的时候。 （Q 25：63）
你们要与他们争战，上帝要用手责打他们，贬低他们，他会帮助你们抵挡他们，使信徒的乳房得医治。 （Q 9：14）
问题的一部分是，有关宗教内容的问题没有公开处理。 关于宗教文本的结论太多了，这些结论往往是由那些比他们声称的要少的人所做出的。
在三种信仰上帝（基督教，伊斯兰教和犹太教）的宗教传统中，三者都在其宗教文本中提到了暴力与和平。 所以，一个宗教文本包含暴力诗句的事实并不是一个暴力的宗教。 但也有一个事实是，一个含有和平经文的宗教文本也不能使这个宗教和平。
由他们的果子，你会认识到他们
对宗教历史来说，暴力并不是新鲜事，也不是仅仅依附于伊斯兰教史的现象。
基督徒和佛教徒也有狂热的记录，比如 轰炸堕胎诊所 和 在缅甸的强硬派佛教徒。 宗教内容可能是暴力行为的催化剂，但应该记住，它的阅读很大程度上依赖于人的解释。 说得温和些，“世界因误解而流血至死设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
当然 ”以上帝的名义杀死永远是不对的“但是，所有人民都应该明白，是时候放下任何人都知道上帝旨意的自命不凡了。 这一点直接强调 Darren Aronofky最近的电影 描绘挪亚的圣经故事。 无论你喜欢电影还是不喜欢，它都传达了一个重要的信息：上帝绝对的沉默。
在电影中，诺亚不得不用自己最深，最黑暗的自我搏斗来理解和做出影响他人生活的决定。 诺塞，由罗素·克洛饰演（并在下面的剪辑中显示）即将到来 杀死双胞胎女儿 因为他认为这是上帝的旨意 - 最终他不能。 他自己找不到这样的行为。
这部电影是及时的提醒，有时我们会犯错误，有时我们做出正确的选择。
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我们不应该听取关于“真正的”伊斯兰教真正代表的主张和反诉，而应该更多地关注他们的信仰倡导者如何选择过自己的生活。 这样，避免对宗教可能意味着什么做出假设可能会更容易一些，而更多地关注信徒如何生活。
和平的敌人不是宗教，而是那些追求无辜的恐怖和暴力行为的人 在名字里 的宗教。
关于作者
米拉德·米兰尼是宗教学者的历史学家，对历史社会学，政治史，思想史和比较研究感兴趣。 他是人文与传播艺术学院的讲师，也是西悉尼大学宗教与社会研究中心的核心成员。 他目前是澳大利亚宗教研究协会的联络官。 米拉德有一本书名为：波斯秘史苏菲斯，劳特利奇：伦敦，并与鲁特利奇：苏菲政治思想即将出版的手稿。
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