由 Phyllida Anam-Áire 撰写，由 Marie T. Russell 讲述。
当我看着花园里的树木时，我看到它们如何在季节变化中充分表达生活。 风在吹，他们投降。 阳光洒在他们身上，他们没有受到打扰。 雪覆盖了他们的赤裸，他们将自己塑造成冰冷的覆盖物。
秋天唱着她的哀歌，彩叶落下，落入黑漆漆的等待泥土中。 这是在无声的奇迹中完成的，因为这棵树向隐藏在她 DNA 中的神圣自然法则鞠躬。 一直以来，这棵树都确信她的立场； 确定她在自然大家庭中的位置。
我问自己，我对自己在地球上的地位有多大把握？ 我接受然后放弃我的眼泪、我的岁月、我的不安全感和我的恐惧有多困难？ 欢迎和放弃我的快乐、我的喜悦、我的选择、偏好、我的爱和我的才能也是多么困难。 换句话说，我有多确定 什么 我的？ 神圣的 我是?
我想象我是否可以像鸟一样过我的生活，只是唱我的歌，实现我的神圣目的，这是否就足够了？ 如果我活出神圣的自己，也许这就是我如何过这种神圣的生活。 然后所有的挣扎和痛苦都会结束，因为我会通过爱的眼睛看到生与死的经历，作为我的精神治疗师和向导......
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音乐因咖啡因溪乐队，Pixabay上的免费图片
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芬德霍恩出版社（Findhorn Press），是 国际机场内的传统。.
文章来源
生命最后的狂喜：凯尔特人死亡之谜
菲利达·阿纳姆-阿里尔
在凯尔特人的传统中，死亡被认为是出生的行为，是我们的意识从今生传递到来生。 灵性助产士和前修女 Phyllida Anam-Áire 通过早期的濒死体验，从她的凯尔特遗产镜头中深入了解了死亡过程的神圣阶段。 她富有同情心地描述了元素的最终消散，强调了在此生解决和整合我们的心理-精神阴影和伤口是多么重要。
欲了解更多信息和/或订购此书， 点击此处。 也可作为Kindle版本使用。
关于作者
Phyllida Anam-Áire 是一位前爱尔兰修女，同时也是伊丽莎白·库伯勒-罗斯 (Elisabeth Kübler-Ross) 的祖母和治疗师，她与病人和垂死的人进行了广泛的合作。 她在欧洲提供有意识的生活、有意识的死亡静修，并为护士和姑息治疗工作者提供关于儿童和死亡的演讲。 她还是一名词曲作者，她教授凯尔特古塔或 Caoineadh、爱尔兰歌曲或哀悼之声。 她是作者 凯尔特人死亡之书,
