重新唤醒我们对奇迹的信仰,使其完美

今年,复活节的基督教日历中最重要的圣日之一恰好也许是最愚蠢的年度世俗庆祝活动,即愚人节。 复活节 纪念神迹事件,耶稣基督从死里复活。 愚人节 以实际的笑话和恶作剧为标志。

这两天的结合提出了一个问题:相信奇迹是愚蠢的标志吗? 一位主要的思想家,苏格兰哲学家大卫休谟说,是的。

休谟的定义

休谟发表的可能是他多年前最为广泛阅读的作品270,即“关于人类理解的探讨。“哲学的一个里程碑,其第10部分,他被称为”奇迹“,故意省略。

后来休谟 解释 他为了避免冒犯他的读者的宗教情感而删掉了这部分内容 - 也许也是为了免除这样做的谴责。 然而,10th部分包含在所有现代版本中。

在“奇迹”中,休谟声称已经发现了一个论点,它将检查他所谓的“所有迷信妄想”。它基于这个 定义 这是一个奇迹:“由神或无形的代理人违反自然法则。”


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尽管对休谟来说不是原创的,但这个定义很快获得了广泛的赞同。 就在60多年之后,托马斯杰弗逊出版了自己的圣经版本, “耶稣的生活和道德” 所有的奇迹都从这些奇迹中被清除为违反理性的罪行。

一点关于休谟

出生于爱丁堡的1711, 休谟 在12年轻的时候进入大学,但他从未毕业。 他贪婪地阅读。 作为一个年轻人,他遭受了精神崩溃。 他最初尝试撰写哲学的想法是“从报界出生”,但他在大学担任图书管理员。 他随后写了一本畅销书 英格兰的历史。 在许多重要的哲学着作中,他列举了怀疑主义,认为某些类型的知识是不可能的观点以及自然主义,认为只有自然力量可以作为解释。

休谟的怀疑使他拒绝了对现实本质的诸多猜测,比如相信上帝的存在。 虽然他出版了许多重要的哲学着作,但他对宗教的看法却阻碍了他的职业生涯。 他在1776中死于可能来自某种形式的腹部癌症。

关于奇迹在基督教中的作用,休谟在“奇迹

“基督教不仅最初出现了奇迹,但即使在这一天,任何合理的人也不会相信没有人。 单单的理由不足以让我们相信它的真实性:凡是被信仰所感动的人都会同意它,意识到他自己的人有持续的奇迹,这颠覆了他理解的所有原则,并且让他决心相信什么是与习俗和经验最相反的。“

通过将奇迹定义为非常不可能或甚至不可能发生的事件,休谟基本上保证理性总会对他们造成严重影响。 他指出,不同的宗教有自己的奇迹故事,但由于它们在多个方面相互矛盾,所有这些都不可能是真实的。 他还辩称,那些声称目睹奇迹的人是轻信和无望的偏见,因为他们自己的宗教信仰。

休谟持久的影响力

休谟对奇迹的看法在今天有很多捍卫者。 例如,生物学家 理查德·道金斯 将奇迹定义为“具有非常低概率的巧合,但它们仍然处于概率领域”,这意味着它们可以通过科学来解释。 最近的辩论家 克里斯托弗·希钦斯 否认奇迹的说法是:“没有证据就可以断言的东西可以在没有证据的情况下被驳回。”

因此,无所不在的是休谟对奇迹的描述,甚至可以在字典中找到它。 牛津词典的 定义 奇迹“是”一个无法用自然或科学规律来解释的非凡和受欢迎的事件,因此归因于一个神圣的机构“。如果奇迹不直接与科学相矛盾,定义表明,它们至少抵制科学原理的解释,因此脱颖而出,成为超自然现象,这是许多人拒绝失控的一类事件。

奥古斯丁对奇迹的另一种看法

当然,其他的奇迹记录也是可能的。 河马的奥古斯丁在第五世纪写作时,明确地拒绝了奇迹与自然相违背的观点,认为它们仅仅违背我们对自然的认识。 他接着说,奇迹是由上帝在那里隐藏的自然能力而成为可能的。 换句话说,我们对自然可能性的认识是有限的,随着时间的推移,新的潜力可能会显现出来。

在历史上的前几个时刻,我们今天认为理所当然的许多能力看起来是奇迹般的。 人类的飞行,人类声音的无线传播和人体器官的移植,将会让休姆和杰弗逊这样的人无法实现。 随着历史的不断发展,很可能会确定自然界的新能力,人类将掌握我们今天无法想象的新力量。

奇迹与科学

然而,假设历史进程无情地将异常事件从神奇领域转移到科学领域,这将是一个错误。 奥古斯丁 也着名写道:

“宇宙本身不是一个奇迹,而是可见的,是神造的吗? 不,在这个世界上所做的所有奇迹都不如世界本身,天地和其中的一切; 然而上帝却以一种人无法想象或理解的方式创造了他们的一切。“

奥古斯丁并不认为人类的理解不可能进步,或者说科学是不可能的。 他也不把科学和奇迹看作是相互对立的。 相反,奥古斯丁强调了科学和人类的愿望,即每天对待世界的渴望不亚于任何科学无法解释的事件。 从这个角度来看,日常生活充满了奇迹,只要我们看到它是对的。

今天的奇迹

作为一名医生,我经常在医学实践中体验到这种奇迹。 我们了解很多关于婴儿是如何制造的,人类如何生长和发育,感染和癌症如何发生以及当我们死亡时会发生什么。 然而,我们并不了解的还有很多。 根据我的经验,加深对这些事件和过程的科学理解并不会减少我们对他们美丽的惊奇之感。 相反,它加深并丰富了它。

通过显微镜检查细胞,使用CT和MRI检查人体的内部凹陷,或者当患者提供对他们生活的见解时仔细听取细节 - 这些经验开启了奥古斯丁所指向的奇观领域。 当然,医学界以外的许多人都会有相似的经历,比如当阳光穿过树叶或在下雨时形成彩虹。

谈话他们中的一些人可能会说,从我们对世界的看法中剔除所有奇迹,或许甚至完全否定了奇迹发生的可能性,这将是一种福气。 其他人 - 包括我自己 - 认为不然。 我们不是试图从生活中抹去奇迹,而是努力唤醒我们对它存在的意识。 对于那些以这样的角度看待世界的人来说,今年4月份的1并不是一个恶作剧,而是对生命的丰满和美丽重新焕发出新的感觉。

关于作者

理查德·格曼(Richard Gunderman),大学医学,文科和慈善事业教授, 美国印第安纳大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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