煽动暴力很少是明确的——学会识别人们用来滋生仇恨的技巧—

: By H.科琳·辛克莱尔

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很少公开煽动暴力-这是人们用来讨厌的一些技巧危险的言语是对情绪和古老比喻的有毒酿造。 Mihajlo Maricic / iStock通过Getty Images Plus

当参议员计划进行弹each审判时，前总统唐纳德·特朗普被指控煽动他的支持者为了在国会大厦发动致命的暴动，全球的关注日益增长多个国家的暴力动荡威胁, 包括美国联合国在线报告危险言论的扩散代表了冲突中的“新时代”。

危险言语的定义是鼓励听众宽容或造成伤害的交流。通常，这种伤害是由“一群人”（我们）对“一群人”（他们）针对的，尽管它也可以在自杀教派中引起自我伤害。

美国法律反映了这样的假设，即危险的言论必须明确要求采取刑事行动。但是，研究暴力行为之前的演讲和宣传的学者很少发现直接施加暴力的命令。

其他元素更常见。这是一些危险信号。

激发情绪

很少公开煽动暴力-这是人们用来讨厌的一些技巧 1930年XNUMX月，阿道夫·希特勒向人群讲话。美联社

心理学家有分析了激励领导人的演讲希特勒和甘地的情感内容，评估他们的恐惧，喜悦，悲伤等程度。然后，他们测试了情绪水平是否可以预测某种言论是发生在暴力还是非暴力之前。

他们发现以下情绪，尤其是结合在一起的情绪，可能引发暴力：

愤怒：演讲者向观众说明了生气的原因，经常指出应该为谁的愤怒负责。
鄙视：外联被认为不如内联，因此不值得尊重。
令人厌恶的是：这种外来群体被描述为如此令人反感，甚至不应该接受基本的人道待遇。

构筑威胁

通过研究煽动暴力的政治演讲和宣传，研究人员确定了主题可以激起这些强烈的情感。

危险言论的目标通常是非人性化的被描绘为根本上缺乏品质-善解人意，智慧，价值观，能力，自我控制-是人类的核心。通常，由于据称缺乏道德，外来群体被描述为邪恶。另外，它们可能被描述为动物性或更差。在卢旺达大屠杀期间，图西人被称为蟑螂在胡图族宣传中。

建立一个“仇恨的故事，”需要一个好人来反击小人。因此，无论外在群体存在何种非人性化的素质，内在群体都存在相反的情况。如果“他们”是敌基督者，那么“我们”是上帝的儿女。

据称，过去曾有过针对集团的违规行为外包作为威胁。在团体之间，例如以色列人和巴勒斯坦人之间持续发生冲突的情况下，很可能双方都有过去的错误例子。有效的危险言论会忽略，最小化或证明小组成员过去的过失，同时加剧小组成员过去的过失。

“竞争受害者”被用来形容小组中的人是“真正的”受害者，尤其是当小组中像妇女和儿童这样的小组“无辜者”受到了小组成员的伤害时。有时，外来群体过去的行为是捏造出来的，并用作内因群体过去不幸的替罪羊。例如，希特勒指责犹太人输给第一次世界大战的德国

一个特别危险的捏造是，当外人被指责针对内人进行策划时，内人正在计划对他们的行为，即使实际上并没有做出承诺。研究人员创造了“镜子里的指责在卢旺达种族灭绝之后的胡图宣传手册中明确描述了该策略。

脱离道德准则

有效的危险言论使人们克服内在阻力造成伤害

这可以通过使似乎没有其他选择来保卫团队免受外来群体的威胁来实现。不太极端的选择被认为是穷举或无效。外部群组无法“保存”。

同时，演讲者部署“委婉标签”以提供更可口的暴力用语，例如“清洗”或“防御”，而不是“谋杀”。或者，他们可能会使用“虚拟谈话”在战斗中发挥荣誉，而不是羞辱。在指示他的追随者杀死他们的孩子和自己之后，邪教领袖吉姆·琼斯（Jim Jones）称其为“革命自杀行为，抗议一个不人道世界的状况设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

有时，这个群体会遭受无敌的幻想，甚至没有考虑到他们的行为会带来负面后果的可能性，因为他们对自己的群体和事业的正义感充满信心。如果考虑暴力后的生活，则被描绘为仅对群体有益。

相比之下，如果允许外派人员留下来，获得控制权或制定他们所谓的曲折计划，那么未来看起来就很严峻。这将意味着破坏群体内所有宝贵的东西，即使不是群体本身的尽头。

这些只是历史学家和研究人员数十年来研究确定的危险言论的一些标志。社会科学家研究种族灭绝，邪教，群体间冲突和宣传。这不是一个详尽的清单。宣扬危害的演讲也不需要出现所有这些要素。也不能保证这些因素的存在绝对会导致伤害–就像不能保证吸烟会导致癌症一样，尽管这肯定会增加患病的风险，但也不能保证。

演讲的说服力还取决于其他变量就像演讲者的魅力一样，听众的接受能力，信息传递的媒介以及信息接收的环境。

但是，上述要素是警告标志，旨在促进和证明造成伤害的言论。人们可以通过识别这些主题来抵制暴力的呼吁。预防是可能的。