（编者注：本文摘自 鲁米书's前言（由Narguess Farzad撰写）并包含了鲁米从书本身开始的故事。）
无论我们的文化或语言背景是什么，我们都可以对他人的生活有所了解，而这些知识通过故事传达给我们。 这些故事可能是由一位动画祖父母讲述的; 也许我们在收音机里听到他们或在学校的宗教学课上遇到过他们，在那里我们了解了圣徒，神灵和女神的生活和时代。
给我留下最持久印象的文学和历史课是让我瞥见一位作家的生平故事，或者当我的老师专注于所教时期的人类故事，剥夺了我的层次时揭露我们正在研究或征服高耸人物的平凡生活或情感体验，或者更令人发指的是那个时代普通百姓的平凡生活和情感体验。 这些外围账户是微不足道的还是伪造的，这并不重要，因为它们被包含在课程中，使得整个事件在整个审查过程中都更加引人入胜和令人难忘。
故事并不一定总是指伟大，美好或传奇。 在我们的日常生活中，我们不断与不断扩大和重叠的熟人圈子分享我们的社会经历快照。 在礼节上，我们通过专注于巧妙地将个人的脆弱性，激情和特质带到别人面前的故事，来纪念某个场合，例如重要的生日，周年纪念日或纪念日。 像过去的讲故事的高级讲故事者一样，我们消除不必要的烦恼，并通过目睹令人难忘的特征和成就来照亮自己，并在此过程中创造出另一个不可磨灭的故事，其中一些故事可能会在数年甚至几代人的时间内被讲述来。
所有宗教和信条的先知和传教士也都是习俗的主人，并依靠寓言和格言来将复杂的神学传达给信徒。 烈士悲剧的寓言吸引和继续吸引着男女前往世界各地的礼拜场所，神社和城市广场。 这样的寓言常常用文学的技巧来激发激情，并为共同的主题注入新的生命，从而将真理与神话混为一谈。
那些听或读过这些故事的人似乎从未发现乏味的旧主题的新变种。 这些道德故事不可避免地如何得出结论，在可预见性上也许有一定的保证。 从本质上讲，描绘华尔街上贪婪商人生活的现代电影，加上繁琐的细部图，本质上是对古代课程的改编，一个人不能同时为上帝和金钱服务。 此外，几乎所有的道德故事都确定“对肉体的欲望和对眼睛的欲望”总是导致麻烦。
渴望让我们摆脱生活苦差事的故事，我们现在聚集在Instagram，Facebook和YouTube的讲坛之前，让我们每天都充实现代神灵的滑稽动作，21世纪的神灵，女神和大师们居住好莱坞的高度及其遍布全球的锡制复制品。
对于许多社区和许多文化而言，不可抗拒的故事最值得信赖的叙述者是诗人。 诗人以自己独特的方式告诉我们寻找爱情的挑战与失败以及建立友谊的喜悦。 他们警告我们一生中遇到的陷阱，背叛和不公，但仍鼓励我们消除嫉妒和内心的报复欲望。 几乎总是那些诗人教会我们如何衡量损失的严重性，有尊严地悲伤并最终接受死亡。
八百多年来，波斯语国家无数人，近几十年来，全世界越来越多的人获得了越来越多的出色翻译，他们选择了鲁米（Rumi）的莫拉纳·贾拉勒·od·丁·巴尔基（Mowlana Jalal od-Din Balkhi）作为一位灵性导师，其措辞令人发指，加上坦诚表达的情感含蓄，已成为安慰和指导的来源。
尽管鲁米的神秘主义的哲学和神学基础的学术研究的范围现在超过了诗人自己的着作，但阅读鲁米的实际故事更有意义，这些故事打开了他的世界的神秘门户。
鲁米发明或重复使用以帮助理解苏菲主义原理的故事错综复杂地编织在他的教the的经纱和纬纱中，但要孤立地看待它们是它们的寓言，我们需要努力工作到两万六千双双节律诗节，在《圣经》的六本书中汇编 Masnavi-ye Manavi (精神对联），他的巨着。
玛丽亚姆·马菲（Maryam Mafi）是鲁米诗歌中最受尊敬，最忠实，最有说服力的译者之一，为我们完成了任务，这是一种解脱和喜悦。 Mafi译者在波斯语和英语两种语言之间毫不费力地移动，因为她用英语传递原始文本的语义。 然而，马菲作家和亲密的读者 玛斯纳维 将精致的细微之处，精确的视觉和原始的自发智慧转移到英文版本，从而赋予罗伯特弗罗斯特对诗歌的定义生命，使其成为“翻译中失去的诗歌”。
在她的最新翻译中， 鲁米书，Mafi已将她的注意力转移到她从中选出的一百多个故事 玛斯纳维.
在一篇又一页的比喻和故事中，鲁米不仅能够娱乐，而且能够引导读者，或更准确地引导听众，理解生活的复杂性，遵守爱的权威，解决冲突。 鲁米提出了无法回答的问题以及无法回答的问题。
他大部分故事的演员都是可识别的角色，其克隆生活在全球各地的故事中：明智或具有欺骗性的法官，狡猾或不信任的女人，狡猾的或乞ch的乞g，charlatan，易碎的灵魂以及许多健谈的动物。
鲁米讲述了国王的事迹和先知的奇迹。 他详细阐述了行骗的恶作剧，并找到了雇佣军。 身体机能，伪装，英雄主义行为，错误的身份认同，性纠缠，暴食和自大的后果，以及所有关于恶习和美德的富于想象力和奢侈的描述，以及常见的迷信，都被混入了。
故事的诗情叙事者的语言在无误地使用隐喻和错综复杂的内部对话的情况下飙升至高尚诗句的高度，然后沉迷于使用双关语，当时的乡土习语，ribaldry的表达以及纯俗的幽默。 他引用了他那个时代最好的波斯和阿拉伯诗歌，并依靠他对《古兰经》的学术了解和先知穆罕默德的名言来支持他的论点。 鲁米对低俗生活和露天市场流氓的说法感到满意，就像对清真寺神学家和宗教大师的语法学话语一样。
鲁米部署了许多戏剧性设备，与各行各业的人们进行交流。 他赋予动物，植物群和动物群的角色符合东方几千年来讲故事的传统，那里动物的睿智或他们的恶作剧与人的性格相提并论。
Mowlana Jalal od-Din以及他在伊朗的许多中世纪同时代人，如设拉子的Sa'di和Gandja的Nezami，都重视故事作为最可靠的大使在政治，宗教和宗教中传播文化和口头传统的潜力。国界。
鲁米在他的所有文学作品中的声音，尤其是在 玛斯纳维，无论他是讲平凡的故事还是邀请有眼光的读者进行更高层次的内省和超越价值的追求，都在玩味和权威之间交替。 玛利亚姆·马菲（Maryam Mafi）的译本细腻地反映了鲁米诗歌的细微差别，同时保留了鲁米所有作品的积极基调，以及标志着鲁米本质的悬念和戏剧感。 玛斯纳维.
鲁米书 是Maryam Mafi翻译系列中的另一个宝石，它向Mowlana作为诗人和讲故事者的普遍性致敬。 我认为没有比亨利沃兹沃思朗费罗对一位伟大诗人的评价更好地赞扬鲁米的遗产了：
“所有国家的伟大诗人中最好的不是它们中的民族，而是普遍的。它们的根源在于它们的本土;但它们的分支在不爱国的空气中挥动，对人类讲的是同一种语言，他们的叶子闪耀着遍布所有土地的无限光芒。“
学生和老师 - 由鲁米
可怕的严格的老师激怒了学生，他们从来没有让他们休息一下。 每天，他们都想出了调皮的计划，以分散他的注意力，但是却以某种方式永远无法愚弄他。 有一天，最聪明的男孩，也是街上最聪明的男孩，提出了一个绝妙的计划。 当他的同学放学后聚集在他周围时，他向他们解释：
“明天我们上学的早晨，我会先和主人见面，问问他感觉如何，为什么脸色这么苍白。 我祝他好运，并说他应该更好地照顾自己。 然后，你们所有人都应该效法我的领导，一个又一个地重复同样的问题，以便我们可以对他的内心产生怀疑。 在第五人或第六人之后，他肯定必须开始怀疑我们是否有观点。 当我们中的三十个人告诉他同样的事情时，他别无选择，只能相信我们，让我们至少放学几天。”
男孩们都很兴奋，并赞扬这个聪明的男孩精明的主意。 这个男孩让他们都承诺不要告诉他们的父母并坚持他们的计划。 第二天早上，学生们准时到达，等待聪明男孩的到来，因为如果没有他，他们就无法开始他们的阴谋。 他一到，他们就互相点头，一个接一个地走进教室。
“早上好，先生。 你还好吗先生？ 为什么这个早上看起来很苍白？“这个聪明的男孩狡猾地对老师说。
“我很好。 你在喋喋不休地说什么？ 坐在你的座位上，“老师用他惯常的磨擦方式命令这个男孩。
已经种下了第一个怀疑种子。 然后学生们一个接一个地走进教室，每个人轮流向老师讲话，关心后者的健康状况。 尽管他一再否认，老师慢慢开始相信这些男孩，因为他已经三十次听到了关于他苍白的面容的同样的评论。 他开始颤抖，实际上感到发烧。 不久，他匆匆收拾好自己的文件和书籍，匆匆赶回家，拖着三十个男孩。
在回家的路上，他正在考虑他的妻子最近是如何忽视他的，以及尽管他的善良和慷慨，她仍然希望他生病。 老师通过狭窄的后街赶到他卑微的家里，接受了这些关于他无辜妻子的负面想法，而男孩则在每一步都紧跟着他。
他大声抨击前门，打算在他进入他们的房子时宣布他不合时宜地到达他的妻子。 当她看到他这么早就从学校回来时，她很快就找到了他并询问他的健康状况。
“你瞎了吗？ 你不觉得我有多恶心吗？ 你真是个伪君子！ 你可以很好地看到我的感觉有多糟糕，但你假装没有什么事情跟我在一起！“他反驳道。
“亲爱的，你在说什么？ 你必须患有妄想症。 没有什么事跟你在一起！“他的妻子说，试图平息他的愤怒。
“你是卑鄙的; 你是一个可怕的女人！ 你不能看到我的遗憾状态吗？ 你是盲目的，对我的需求充耳不闻，这是我的错吗？“他继续说，残忍地诽谤他的妻子。
“我要给你带镜子，这样你就可以亲眼看到你身上没有任何问题。”
“跟你的镜子一起去吧！ 你总是恨我，祝我最坏。 去准备我的床，我需要休息！“
当她的丈夫对她尖叫时，这个女人惊呆了，无法移动或决定她应该做什么：“走吧，你什么都不做！ 你想让我在这里昏倒吗？“
这个女人决定保持安静，按照他的要求去做。 否则，他可能确实认为她有恶意，他可能真的变得讨厌。 因此，她准备了他在地板上的床上用品，并把他和他的学生一起留给了他，他的学生们陪着他走进了房子。 男孩子们聚集在他的床上，开始大声地复习他们的课程，在他们的领队的指示下，他们尽可能多地发出声音，以加剧他们老师的幻想性头痛。
“安静！”老师厉声说道。 “安静，我说！ 回家。 让我安静下来。“
学生们终于有空了。 希望他们的老师在世界上一切健康，他们几乎飞出了他的房子。 但是他们没有回家，而是留在街上，玩着他们长期幻想的各种游戏。 然而，他们的母亲很快发现他们的儿子逃学了，当他们在街上找到他们时，他们谴责他们，拒绝接受他们的老师的宽恕。 他们威胁第二天要去老师的家，找出真相。 因此，他们做到了。 他们发现这个可怜的人痛苦地躺在几个羽绒被下，像猪一样出汗，痛苦地mo吟。
“亲爱的先生，原谅我们，因为我们不相信我们的儿子，”女士们坦白道。 “现在我们可以亲眼看到你的病情！ 愿上帝赐予你长寿，健康的生活。“
“我真的很感谢你那些敏感的儿子因为发现了我的病，”老师感激地说道。 “我非常想教他们，我完全无视自己的健康。 如果它不适合他们，我很快就会死的！“
愚昧无知的老师的命运就是这样，他被单纯的孩子无端的重复和灌输所愚弄。
©Madam Rafi的2018。 版权所有。
前言版权所有由Narguess Farzad撰写的2018。
摘自出版者许可，
汉普顿路出版。 www.redwheelweiser.com.
文章来源
“鲁米之书”：105故事和寓言中的Illumine，Delight和Inform
鲁米。 由Maryam Mafi翻译。 Narguess Farzad的前言。
鲁米的声音在俏皮和权威之间交替出现，无论是讲述平凡生活的故事，还是邀请挑剔的读者进行更高层次的内省和超越价值的实现。 Mafi的翻译精巧地反映了Rumi诗歌的细微差别，同时保留了Rumi所有作品的积极基调，以及标志着Masnavi精髓的悬念和戏剧感。 （也可用作Kindle版和MP3 CD。）
作者简介
鲁米 （Jalal ad-Din Muhammad Balkhi）是13世纪波斯逊尼派穆斯林诗人，法学家，伊斯兰学者，神学家和苏菲派神秘主义者。
Maryam Mafi 在伊朗出生长大。 她去了1977的美国塔夫茨大学，在那里她学习社会学和文学。 在阅读她在美国和乔治城大学的国际交流硕士学位期间，她开始翻译波斯文学，并一直这样做。
Narguess Farzad 是伦敦大学东方与非洲研究学院波斯研究的高级研究员。
