图片由 西拉德·萨博 

你有过访问你的医生的经验，因为你不觉得只告诉你有什么错，你是“完全健康”吗？ 也许你的测试后电池或例行体检后此信息。 在这两种情况下，您离开办公室仍然想知道，为什么你不感觉良好。 这一切在你的头上呢？

“”如果我这么好，你问过自己，“为什么我感觉这么差？” 也许你告诉医生想保持对事物的眼睛，你应该在几个月的另一个办公室访问返回。 “保持对事物的眼睛”的意思，你的医生要确保你没有从“健康”了“不健康”，在努力，以确保任何疾病鉴定，并在其最早的检测阶段治疗。

不只是你！

这种经验是很常见的，因为我们的西方医疗模式不具备处理之前可识别性疾病的诊断与疾病的进程。 这是因为西方的模式是一种疾病模型：医生治疗疾病。

当你知道“什么是错的”，没有病是显而易见的，你可以留下一个困惑的感觉。 你能做些什么呢？ 有什么选择呢？

无论是造成你感觉不好，感觉失去平衡，反映你的身体的方式，你可以学会观察。 您遇到的每一种不平衡具有一定的特点。 例如，你可能有寒光的想法，可以通过特征失衡 - 冷手和脚，总是感觉寒冷，即使是在温暖的房间，感觉情绪感冒等，或您可能会遇到相反的特点，过多的热量。 这可以表现为皮疹，感染，发烧，甚至潮热，烦躁不安和愤怒。 它可能有多余的冷和多余的热量 - 你可以交替之间畏寒怕冷及发烧，或有手脚冰凉，但也有从过于胃酸热灼热。

你是能够理解你不平衡的性质，两件事情需要发生。 你必须制定一个寻找你自己的概念，然后你必须知道要寻找什么。

我们看到的是不仅我们期待确定，但我们问问题。 传奇有它的当地居民住在南美洲的一角，有一个真正独特的经验。 这些“土人”，从字面上看不出初接近探险的船只。 他们没有船舶存在的概念。 直到探险得到的船舶和土地上，他们看到。

我们所描述的概念，有些人可能会感到陌生，因为船舶的“土著。” 然而，一旦你“看到”他们可以立即应用他们的理解是在自己的身体发生了什么。

怎么了？

从东方医学的概念，主要是中国和印度草药，有五个相互关联的，可以帮助你了解什么是发生在你的身体在发病前的想法：

• 品质的概念：某些品质如冷热，干燥和潮湿，轻盈和沉重如何影响您的健康。
  
  
• 质量和平衡之间的关系：不平衡可以由任何质量的“太多”或“太少”来创造。 例如，“太多”的热量会导致炎症。
  
  
• 物质和能量的相互作用：物质转化为能量，反之亦然，每个人都在不断地发生着。 例如，食物是我们为了创造能量而摄取的一种物质。 运动将更多的物质转换成能量。 缺乏锻炼可能导致体重增加。
  
  
• 身体类型或体质的本质：每个人都是体型，心灵和意识的独特表现。 这种独特性体现在身体，情感/心理和精神层面，统称为自己的体质。
  
  
• 质量如何影响宪法：任何质量的“太多”或“太少”都会影响到我们基本的宪法的各个层面。 例如，过多的热量会使身体变热，精神和情绪激动，精神疲惫。

西医的物理重点，就是我们所说的问题。 相比之下，东方医学着重对生命力量的能源，以及如何使用，能源，促进或预防疾病的方法。 “生命力量的能源”，是维持所有生命的能量，没有它，生活中不存在。 它由“多种类型的能量，这些加在一起，我们称之为生命的力量”。 这种微妙的生命力量能量和物质的相互作用创造健康和疾病的模式，这些模式是在特定的标记，我们的身体反映。

范式的转变

对于我们西方人，这种方法可能是新的和激进的，更何况有趣和令人兴奋。 然而，在东部地区，这是古老的智慧。 这些概念已被用于成千上万年在中国和日本几乎是长在印度。

这一刻，在医学史上是令人兴奋的。 我们认为，医疗是一个新时代的风口浪尖，并在中间是一个模式的转变，反映个人所有部分的关系看作一个健康的新途径 - 我们的身体，情绪，智力，精力和精神。 新的模式还没有完全出现，但我们提交的转变将纳入医药，无论从西部和东部提供最好的。 它将使一个人来承担一些个人的责任，他/她自己的健康管理，以创造和保持健康的生活方式。

在这里，在西方，医疗主要是基于技术和身体是一种机械的方式。 疾病通常被认为是某种外界干扰，范围从“捕捉最新的错误”，以确定细菌，病毒，并链接到特定条件下的微生物。 虽然我们是独特的个体差异，我们西方医学体系不能预见或解释这些差异。

在东方医学的健康和疾病的来源是植根于我们如何看待和体验生活 - 我们的生活方式，包括我们的思维方式，感觉，行动和吃 - 我们用我们的生命力量的方式。 这些个体差异被视为关系到每个人的体质和平衡的概念。 虽然我们承认，外部病原体可以使我们生病，重点是检查的方式，个人响应外部的，包括外部病原体引起的各种感染和疾病的侵袭。 两个人可能会接触到同一疾病。 一个仍然而其他生病。 这是为什么的情况下？ 许多人说，一个具有较强的免疫系统比其他。 然而，东方医学，尤其是阿育吠陀，除此之外，去解释为什么一个人是强大的，其他较弱。

我们的身体标记反映了我们的健康状况可能会显得有点激进一些。 然而，我们应用这种方法，当我们看一下有关建设条件的线索。 有建筑物上的标志，表明它需要维修：即，剥离油漆，湿地毯，扣地板，周围管道装置，滴水和漏水潮湿。 所有这些症状是有太多一个质量 - 湿润。 如果雇主重视，发现的湿润和关闭源削减的来源，除了从湿润的损害所造成的必要的维修，建设保持良好状态。 建筑物上不同的标记，可以建议正好相反的问题集 - 干腐病，破获干墙，壁板水泡。 所有这些标记都涉及到另一个质量 - 干燥。 建设中的任何问题，可能会导致太多潮湿或过于干燥的。 两者都是相对而言。 这是很难牵制“的确切含义太多。” 然而，当你看到一个建筑年久失修，它并不需要巨大的飞跃，实现显着的根本原因是目前的想象。

我们可以看到，这个道理同样适用于电力流。 当有电力过量流入特定的设备，该设备可以成为过热，短了，甚至着火。 另一方面，如果有流量太少电力，灯光可以欠压和设备不能正常运行。 同样的过程发生在我们的身体与生命力量的能源流。

素质和原因和影响

大部分时间，我们做我们做什么，觉得还是吃没有任何效果的选择，对我们的健康有特别的认识生活方式的选择。 我们所有的反应有一定的素质。 让我们再看看冷热素质。 如果我们觉得太热了，我们本能地寻找办法来冷却自己。 当太冷了，我们期待的东西，使我们感到温暖。 如果我们冷静，我们要更冷，我们期待与凉属性的东西，也许更换风扇，空调。 在一般情况下，我们寻找般的气质增加了一定的状态，在这种情况下，增加寒光。 我们期待相反的素质，以减少该国，取代它的对面，温暖寒冷。 在任何时候，我们可以问问自己，我们如何感觉，冷水或温水，并作出调整，以保持舒适。 这样，我们可以看看在每一次经历都包含相关属性。 冷与收缩，凝结，紧张，胸闷，沉重，缓慢。 温暖创建扩张，干燥，松弛。

在东药，过量的任何质量标识作为一个不平衡的原因，长期不平衡导致的疾病过程中发病。 传统上，某些素质已经审查，他们对一个人的健康的影响。 下面列出了这些特质。 有可能是你找到有用的其他素质。 作为对立面对已使用了数千年的传统特质：

这些特质在你身边，你遇到他们所有的时间，在每个级别你存在 - 身体，精神和意识。 商品的特定质量，增加或减少的任何行动，思想或事件对你的影响。 如果你吃了一个大型的感恩节餐重的食物，你会感到沉重，沉闷和静态。 你可能会想打个盹，而不是行使。 如果你吃了许多沉重的饭菜，你会越来越重，甚至肥胖。 减肥，你会吃的食物，相反质量轻，干食品。 同样，任何形式的躁动会增加被激动的感情。 搅拌涉及流动性的质量，可以来自许多来源 - 你的头脑中圈，情绪混乱，太多的旅行，物理常数的运动，身体躁动，太多的光线和产气的食物（如豆类）的运行，甚至太多风（开始检查，不管你是在大风天更不安）。 为了减轻激越的感情，我们称之为过度流动，你可以查看你生命中什么是流动性日益增加，并开始变化带来相反的效果。 例如，你可能学会通过放松技巧来控制你的思想，改变你的运动形式，以一个更加平静的类型，吃较重，非气体生产的食品，不要过度风等

当你开始查看从素质的角度，你的身，心或意识发生了什么，你就开始有一个手柄，在你需要做什么来控制质量，使其平衡。 你开始你的自然生物节律调节和学习做这个时刻，时刻，每天或季节性。 当你开始去除病因，你开始以消除其影响。

版权所有2001。 转载出版者许可，
蓝海豚出版社。 www.bluedolphinpublishing.com

文章来源：

我的医生说我没事吗？ 那么，为什么我感觉这么差？, 
ND的Margaret Smith Peet和ND的Shoshana Zimmerman。

我的医生说我很好……为什么我感觉这么糟糕 是关于在我们的身体中造成不平衡的过程，以及如何在真正健康和疾病发作之间识别它们。 来自东方医学的五个相互关联的概念描述了这些过程。 素质如何影响体质：任何素质的“太多”或“太少”都会影响我们基本体质的各个层次。

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作者简介

玛格丽特史密斯皮特，ND，（右）是一名自然疗法医生，擅长阿育吠陀。 她是阿尔伯克基阿育吠陀学院 Vasant Lad 博士的全日制学生。 此外，Peet 博士在太极、中草药和指压方面进行了广泛的研究。 Peet 博士住在缅因州。

苏珊娜齐默尔曼，ND（左）是一种自然疗法在吠陀专业的医生。 和平队和在商业世界的最初几年后，她转身向阿育吠陀作为她的主业重点。 齐默尔曼博士花了数年Vasant少年博士在阿尔布开克的阿育吠陀学院学习。 她保持在加利福尼亚州的私人执业。