圣诞节期间,加拿大魁北克省 实行宵禁 对其公民。 宵禁,如封锁、口罩强制令和其他限制,旨在阻止由 omicron 引发的最新流行病潮。 从新年前夜开始,宵禁要求公民在晚上 10 点至凌晨 5 点之间在家。

尽管宵禁在英国并不是一个热门话题,但作为对全球大流行的回应,宵禁的部署相对频繁。 2021年,包括荷兰、德国、西班牙和法国在内的几个欧洲国家实施了不同长度的宵禁。 在加拿大,魁北克于 9 月 2021 日实施了第一次宵禁——直到 XNUMX 年 XNUMX 月下旬才结束。最近,为了应对 omicron 变体,印度也 实行宵禁,长度不一,分布在 30 个州。

尽管宵禁相对普遍,尽管去年魁北克相对接受了宵禁,但这一次该政策遭到了批评、嘲笑和蔑视。 魁北克政治分析家帕特里克·德里 在 2022 年的第一个周末发推文:“我从未感到被政府如此幼稚。”

尽管宵禁因大流行而臭名昭著,但它们并不新鲜。 在里面 中世纪时期,宵禁以晚钟的形式出现,敲响表示白天的烹饪和取暖火应该在晚上被覆盖。 来自法国 宵禁,字面意思是“遮火”,这些规定旨在防止无人看管的火焰失控。

许多人将宵禁与在第二次世界大战期间试图保护公民免受夜间空袭的停电和防空洞联系起来。 这里的理由通常是呼吁公共安全——让平民远离街头。 但宵禁也与节约资源密切相关。 第一次世界大战期间,英国商店和其他场所实行宵禁,为战争节省燃料。 同样,在第二次世界大战期间,强制性 “昏暗” 百老汇大街缩短了纽约人的夜生活,以节省“海外男孩的燃料和人力”。


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如果战争时期的宵禁没有敲响警钟,那么大多数人都会听说对儿童和年轻人实行宵禁。 政府对年轻人实施的宵禁往往在保护易受影响的年轻人之间划清界限——避免“麻烦”,正如哈罗德希尔在音乐人中的著名演唱,与 1920 年代宵禁时台球厅和赛马的可怕景观相关联风靡一时——保护一座城市免受这些年轻人的侵害。

到 20 世纪中叶,世界上许多城市都有永久性的青少年宵禁。 加州法律仍然规定新的青少年司机不能自己开车 下午 11 点后. 还有底特律 18 岁以下的宵禁 旨在减少暴力和破坏行为。 德里将当前的魁北克宵禁称为“幼稚”时,可能就是在考虑这种情况。

种族主义和偏见

尽管宵禁可能是幼稚的,但从历史上看,这并不是他们最重要的特征。 宵禁也与种族主义和偏见的悠久历史有关。 当代宵禁最需要应对的正是这种遗产,而不是保姆国家的某种愿景。

在 1700 年代,欧洲和美国的许多城市实施了针对被奴役人口和低收入劳动者的宵禁。 这种令人不安的社会控制遗产一直持续到 19 世纪。 例如,在美国内战之后,南部各州的许多社区对新获释的奴隶实行宵禁,以努力在废除奴隶制后延续奴隶制的状况。 这些被残酷地执行,开始了种族煽动警察殴打的遗产,这种殴打仍在继续。 他们还从根本上限制了黑人工人的经济机会。

这些做法在 20 世纪并未减弱。 1920 年代,贝尔法斯特的英国军事当局制定了 宵禁法,根据该规定,所有公民都必须在晚上 10:30 至凌晨 5:00 期间留在室内。 还值得注意的是,虽然纽约人抱怨第二次世界大战期间在整个非洲大陆、西部和西南部减少了他们的夜生活不便,但美国军队正在制定专门针对日裔美国人的严格宵禁,作为一套政策,其中还包括拘禁营。

正是这种遗产玷污了当前宵禁的正当性,尤其是但不仅限于在内乱和暴力之后实施的宵禁。 也许最值得注意的是乔治·弗洛伊德被谋杀后实施的宵禁,或者是 1992 年洛杉矶警察残酷殴打罗德尼·金之后的宵禁。 但是,宵禁被用来平息抗议的当然不只是在美国。 1970 年,英国陆军实施了 36 小时的宵禁。 贝尔法斯特瀑布附近,这并没有平息紧张局势,反而增强了这座城市的反英情绪。

惩罚弱势群体

事实上,正是在这种背景下,而不是错误的青少年或受战争影响的爱国主义的更良性遗产,我们现在需要阅读宵禁,因为他们最不利的人仍然是边缘化人群。 从性工作者到露宿者,从农民工到遭受家庭暴力的人,宵禁对本已脆弱的人的惩罚并非历史产物。

但这还不是全部。 有证据表明宵禁对 疾病动态,尤其是在其他措施已经到位的情况下,例如限制大型集会或停业。 因此,宵禁的实施正确地敲响了警钟。 宵禁不仅引发了社会科学家所说的 “反应” – 一种导致不遵守的愤怒感 – 但它们也可能促使人们将活动从晚上转移到白天。 正是发生在 像底特律这样的城市,最初有希望的统计数据显示,对青少年的宵禁使夜间犯罪率减少了 7%,但得到的结果更加发人深省:在同一时期,白天的犯罪率增加了 13%。

疾病,就像犯罪和警察暴行一样,没有昼夜之分。 确保人们会在一天中的其他时间进行据称使夜晚变得如此危险的活动,宵禁似乎是一个值得怀疑的解决方案。 基于脆弱的逻辑,有限的证据支持,弊大于利,并且有能力使某些人长期受到污名化,宵禁也许应该被归入它们所属的历史书籍。谈话

关于作者

艾格尼丝·阿诺德·福斯特(Agnes Arnold-Forster),研究员,公共卫生历史中心, 伦敦卫生与热带医学院凯特詹·盖蒂, 科学、技术和医学史高级讲师, 伦敦大学国王学院

本文重新发表 谈话 根据知识共享许可。 阅读 原创文章.

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